图书标签: 哲学  海德格尔  存在主义  德国  西方哲学  海德格尔存在哲学  存在  美学   

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存在的意义问题里并没有什么“循环论证”，只不过在这里问之所问明显地“向后关联到或向前关联到”发问活动本身，而发问又是某种存在者的存在样式。存在问题最本己的意义中就包含有发问活动同发问之所问的本质相关性。但这也只是说：具有此在性质的存在者同存在问题本身有一种联系，一种与众不同的联系

关于尼采“上帝死了”的那个片段非常精彩

抽象···

抽象···

存在的意义问题里并没有什么“循环论证”，只不过在这里问之所问明显地“向后关联到或向前关联到”发问活动本身，而发问又是某种存在者的存在样式。存在问题最本己的意义中就包含有发问活动同发问之所问的本质相关性。但这也只是说：具有此在性质的存在者同存在问题本身有一种联系，一种与众不同的联系

"上帝已死" 感兴趣的读者,可以从"虚无主义"这一段开始阅读, 这是他对尼采和虚无主义的一段精采的讲述, 简明而又不泛深遂. 正在阅读中...

"上帝已死" 感兴趣的读者,可以从"虚无主义"这一段开始阅读, 这是他对尼采和虚无主义的一段精采的讲述, 简明而又不泛深遂. 正在阅读中...

"上帝已死" 感兴趣的读者,可以从"虚无主义"这一段开始阅读, 这是他对尼采和虚无主义的一段精采的讲述, 简明而又不泛深遂. 正在阅读中...

哲学从来读起来不轻松，尤其对于我这种外道，感觉晦涩的很。但开卷有益，总算艰难的读完了。在我看懂的部分里整理出这样几个问答留作笔记。 我是谁？ 这种追问思考存在者之存在的问题从根本上就是令人误入歧途的，因此在其多义性方面是尚未得到掌握的。起源于这样一种追问...  

"上帝已死" 感兴趣的读者,可以从"虚无主义"这一段开始阅读, 这是他对尼采和虚无主义的一段精采的讲述, 简明而又不泛深遂. 正在阅读中...