图书标签: 柏拉图 哲学 先刚 图宾根学派 西方哲学 古希腊 Plato 思想史
发表于2024-12-25
柏拉图的本原学说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说,就是从“图宾根学派”(Tübinger Schule)的基本立场(强调柏拉图的口传的未成文学说)和基本精神(强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合)出发,在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下,以柏拉图的“本原学说”(Prinzipienlehre)为线索,勾勒出柏拉图哲学的一幅相对完整的肖像。就结构而言,本书的前半部分(第1-5章)主要是一种以柏拉图哲学的“形式”为对象的方法论讨论,而后半部分(第6-11章)则是就柏拉图哲学的“内容”作出的提炼和分析。
本书既然自我定位为对于柏拉图哲学的一个整体论述,所以它既是一部专题研究,在某种意义上也可以说是一个适合于一般读者的柏拉图哲学导论。
先刚,1973年12月生,四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士,德国图宾根大学哲学博士。自2005年起任教于北京大学哲学系。2011-2012年度作为“洪堡学者”在德国海德堡大学哲学系从事访问研究。主要研究领域为德国古典哲学和古希腊哲学,专著有《永恒与时间——谢林哲学 研究》(北京 2008)、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit (Hamburg 2005),译著有黑格尔《精神现象学》(北京 2013)、特拉克尔《特拉克尔诗集》(上海 2004)、荷尔德林《塔楼之诗》(上海 2004)、弗兰克《理解的界限》(北京 2003)、弗兰克《个体的不可消逝性》(北京 2000)等。
《汉书儒林传》载博士江公反驳庶民王式的引用《曲礼》时说:“何狗曲也。”似与本书的辞气相近。若是不想对本原学说和图宾根有深入了解、或是受不了这种辞气,可以只看本书的缩写本,《读柏拉图》中译本的附录。窃以为太中二的思想家,若是不着意雅驯,恐怕对“民众”来说,也只是如裏染天马的宅台词一样,永远是被忽略的吧。
评分真正讨论本原学说的只有三章,其余部分更像是一本柏拉图生平和思想简介。ps:吐得一手好槽..
评分全书可以裁掉三分之一的篇幅,保留第一章和第五章以后内容。
评分图宾根学派的“未成文学说”——在不同的场合亦作“口传学说”或“内传学说”——是一种“本原学说”。柏拉图的本原学说的要点大概是:1、有两个最高的本原“一”和“大和小”或“不定的二”;2、整个存在是一个从“可感事物”经过“数学对象”、“理念”、“数”直到“本原”的金字塔型结构,所有存在都是“一”与“多”的混合,其层次的高低取决于统一性的高低;3、通过辩证法来把握“向着本原回归的道路和从本原出发的道路”;4、这种二元本原以及“一与多”的辩证法在所有实践领域中的应用。先刚由此以为,浪漫派的线性式“无限趋近”秉承的是康德—费希特—席勒的“想象无限”观念,即黑格尔所谓的“恶的无限”,而图宾根学派的圆圈式“无限循环”则是继承谢林—黑格尔的“思辨无限”观念。哲学因此不是爱智慧的无限上路而是智慧之友的无限上升
评分肯定是汉语关于图宾根学派绕不开一本导论,虽然文字和先刚老师本人谈吐很吻合。不过确实过于啰嗦了,吐槽虽然偶尔读着有趣,但本质上也有把论敌简单化、肤浅化倾向。
先刚这两本书,一直写到七、八章才算真正切题。前面长篇大论的内容,几乎都是在讨论一些解读文本的预备问题,而且颇有为国内研究“正本清源”的架势。 尤其是柏拉图为“哲学”下定义的部分,他对浪漫派尤其是施莱格尔的解读提出了猛烈的抨击。《会饮篇》中philo-sophy“爱智慧...
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