理查德•塔纳斯的《西方思想史》依循西方思想和文化的发展,按古典时代的世界观、中世纪的世界观和现代的世界观等层递演进,着眼于西方文明中的重要思想和核心概念,即从柏拉图到黑格尔,从圣•奥古斯丁到尼采,从哥白尼到弗洛伊德的西方宗教、哲学和科学等形成的思想传统,生动叙述了自古希腊起至后现代主义时代的西方思想的演进以及不断变化的观念,通过从当代的角度对影响西方人理解世界的种种观念的重新审视和深刻思考,满怀激情地提出了解决当代西方世界观危机的新的途径和方向,从而帮助人们勇敢面对和积极推动西方思想正在经历的划时代的变革。
理查德•塔纳斯博士,一位从哲学、历史、心理学和占星学的角度探索世界的学者,曾在哈佛学习哲学、历史和心理学。其经典著作《西方思想史》是全球多所大学使用的教材。他认为,个人与宇宙是连通的,并依照某种秩序运作。
The Crisis of Modern Science With both philosophy and religion in such problematic condition, it was science alone that seemed to rescue the modern mind from pervasive uncertainty. Science achieved a golden age in the nineteenth and early twentieth centuri...
评分书绝对是好书,但是翻译真的很烂,翻译的人估计就是英文不错,但是对哲学,真的不敢苟同,读了100多页才发现有些东西不是自己领会不到,是这个翻译云里雾里,根本没说到点子上。比如说“迦南”,号称是一个到处流着奶和蜜的地方,意指富饶,但是作者翻译的是,迦南备有大量的奶...
评分这个只针对书的第五章~ ------------------------------------------------------ 在这章“现代世界观”中,塔纳斯所描绘的一个现代的西方人脱离中世纪教会的束缚和教条,开始发觉到人类理性和科学力量时的那种启蒙之感。他写道: And so between the fifteen and seven...
评分这个只针对书的第五章~ ------------------------------------------------------ 在这章“现代世界观”中,塔纳斯所描绘的一个现代的西方人脱离中世纪教会的束缚和教条,开始发觉到人类理性和科学力量时的那种启蒙之感。他写道: And so between the fifteen and seven...
评分书绝对是好书,但是翻译真的很烂,翻译的人估计就是英文不错,但是对哲学,真的不敢苟同,读了100多页才发现有些东西不是自己领会不到,是这个翻译云里雾里,根本没说到点子上。比如说“迦南”,号称是一个到处流着奶和蜜的地方,意指富饶,但是作者翻译的是,迦南备有大量的奶...
在我阅读《西方思想史》的过程中,我发现关于现代艺术思潮的探讨,也未达到我预期的深度。我原本期待能看到对印象派、野兽派、立体派、抽象表现主义等艺术流派的产生背景、核心理念、代表人物及其作品的详细分析。我希望能在这本书里,领略到艺术家们是如何通过对色彩、线条、形式的创新运用,来表达他们对现代社会、人生体验和情感世界的独特理解。书中对这些艺术思潮的介绍,显得较为零碎,未能形成一个清晰的脉络,也未能深入挖掘它们背后所蕴含的哲学和文化思索。我期待的是一次对西方现代艺术发展历程的全面而深入的解读,而这本书在这方面,未能让我充分领略到其魅力和深邃之处。
评分这本书的标题是《西方思想史》,但读完后,我发现它并没有包含我期望中关于古代希腊哲学家的详细论述。例如,我本来满心期待能深入了解苏格拉底的诘问法是如何演变的,柏拉图的“理型论”在不同历史时期是如何被解读和修正的,以及亚里士多德的逻辑学和形而上学对后世产生了怎样深远的影响。书中对这些奠基性的思想家只是泛泛而谈,缺乏深入的案例分析和对思想发展脉络的细致梳理。我特别想看到作者如何将这些古老智慧与后来的思想流派进行对比和联系,但这本书在这方面显得有些浅薄。更令我感到遗憾的是,书中对于中世纪经院哲学的探讨也仅仅停留在表面,没有触及托马斯·阿奎那如何试图调和亚里士多德哲学与基督教神学,或者奥卡姆的剃刀是如何对后来的科学精神产生启示的。我期待的是一次思想的盛宴,而非走马观花的浏览,这本书的内容,至少在这些重要的早期阶段,并没有满足我的期待。我希望作者能在未来的修订版中,扩充这部分内容,给予这些伟大的思想家应有的篇幅和深度,让读者能够真正领略西方思想的源头活水。
评分书的标题是《西方思想史》,但我阅读了关于20世纪哲学的内容后,发现其中对存在主义的描绘,远未达到我的期望。我一直对萨特的自由与责任、卡缪的荒谬哲学,以及海德格尔“在世”的哲学概念,充满了好奇,希望能在这本书里看到更具说服力的分析。我期望了解存在主义如何回应两次世界大战的创伤,以及它如何挑战传统的价值体系和人生意义。书中对现象学的阐述,也显得不够深入,未能充分解释胡塞尔的“意识地志”方法,以及它如何为后续的哲学研究打开了新的视野。我希望能看到作者如何将这些复杂的哲学思想,与当时的社会思潮、文学艺术等相结合,展现出思想的生机与活力。这本书在这方面,留给我的感觉是,它只是列举了一些重要的哲学家和他们的主要观点,而未能深入挖掘这些思想的根源、发展和影响。
评分这本书的封面印着“西方思想史”的字样,然而,在我阅读到关于德国古典哲学的章节时,却感到十分失望。我对康德的“哥白尼式革命”,以及其对认识论、伦理学和美学的开创性贡献,抱有极大的兴趣,希望能看到作者如何清晰地梳理其“批判哲学”的体系,特别是“物自体”与“现象”的区别,以及“绝对命令”的意义。书中对黑格尔的辩证法,也只是简单介绍,未能深入探讨其“绝对精神”的哲学体系,以及它对历史哲学、艺术哲学等领域的深刻影响。我渴望理解黑格尔如何将历史视为精神发展的过程,以及其“存在即合理”的命题所引发的种种争议。这本书对这些巨匠的论述,显得过于仓促和表面化,未能充分展现出他们思想的复杂性和深刻性。我希望作者能更详尽地描绘德国古典哲学如何在挑战和融合前人思想的基础上,构建起一个宏大的哲学体系,并对后世产生持久的影响。
评分这本书的封面上写着《西方思想史》,但当我翻阅其关于20世纪后半叶及21世纪初思想发展的部分时,我却感到些许茫然。我一直对后现代主义的解构主义、福柯的权力话语理论、德里达的文本阐释,以及当代中国思想界如何与西方思想进行对话和融合等议题,抱有浓厚的兴趣,希望能在这本书中找到一些启发。我期望看到作者如何梳理当代思想的复杂性,分析其在全球化背景下的演变和挑战,以及它如何影响着我们当下所处的时代。然而,书中对这些前沿思想的介绍,显得较为模糊和笼统,未能提供足够清晰的论述和有说服力的例证。我希望作者能够更深入地探讨当代思想的最新发展,揭示其内在逻辑和未来走向,为读者提供更具前瞻性的思考。
评分我手中的这本书名为《西方思想史》,可当我翻阅其中关于启蒙运动的部分时,却发现其对于理性主义的阐述,并未触及我内心深处的疑问。我渴望了解笛卡尔的“我思故我在”如何开启了近代哲学的怀疑精神,斯宾诺莎的泛神论又是如何挑战了传统的宗教观念,以及莱布尼茨的“前定和谐”理论所蕴含的深刻哲学意义。书中对洛克的经验主义的介绍,也只是点到为止,未能充分阐释其“白板说”对后世认识论和政治思想产生的革命性影响。卢梭的社会契约论,我期待能看到更深入的分析,不仅是其核心观点,更包括其思想的复杂性,以及如何影响了法国大革命的进程。这本书对这些伟大的思想家,似乎只是提供了一个简略的提纲,而未能展现出思想的深度和广度。我希望能在这本书中看到,不同思想家之间是如何辩论、对话、相互启发的,以及他们的思想是如何在当时的社会背景下产生巨大影响的。
评分这本名为《西方思想史》的书,在我读到关于科学革命的章节时,却未能勾起我更大的兴趣。我一直对哥白尼的日心说如何颠覆了教会的宇宙观,伽利略的实验方法如何开启了科学研究的新范式,牛顿的万有引力定律如何统一了天体运动和地面运动,以及笛卡尔的解析几何如何为科学研究提供了强大的数学工具,抱有极大的好奇。我希望能在这本书中,看到这些伟大的科学家是如何突破当时思想的局限,以严谨的逻辑和实验精神,构建起现代科学的宏伟蓝图。这本书对科学革命的描述,显得过于简略,未能充分展现出科学家们的创新精神和研究过程。我希望作者能够更详细地介绍他们的发现、理论以及这些发现对人类认识世界的方式所带来的革命性变化。
评分这本书的题目是《西方思想史》,但当我仔细阅读其关于政治思想的部分时,我感到有些失望。我本期望能看到对柏拉图《理想国》中关于正义和理想政体的详细探讨,亚里士多德《政治学》中对不同政体类型和公民品德的分析,以及洛克、卢梭、孟德斯鸠等思想家关于天赋人权、社会契约、三权分立等核心理念的深入阐释。我希望能在这本书中,清晰地看到政治思想是如何随着历史的变迁而不断发展和演变的,以及它们是如何影响现实政治实践的。这本书对这些政治思想家的论述,显得较为零散和浅白,未能形成一个系统性的梳理,也未能提供足够多的案例来佐证其观点。我期待的是一次对西方政治思想史的全面而深刻的解读,而这本书在这方面,未能充分满足我的需求。
评分这本书的题目是《西方思想史》,然而,它对文艺复兴时期人文主义的描绘,也未曾深入到我所期待的程度。我一直对但丁的神曲中的人文主义情怀,彼特拉克在人文主义复兴中所扮演的角色,以及薄伽丘《十日谈》中对世俗生活和人性的肯定,有着浓厚的兴趣。我希望能在这本书里看到,人文主义是如何从对古典文化的重新发现,逐渐演变成一种全新的世界观和价值观,又是如何挑战中世纪神学束缚,为近现代思想的蓬勃发展奠定基础的。书中对马基雅维利的《君主论》的解读,也仅仅是停留在政治权术的层面,未能充分挖掘其思想中蕴含的现实主义精神,以及它对近代政治学产生的颠覆性影响。我期待的不仅仅是人物的介绍,更是思想的演变、碰撞和发展。这本书在这方面,留给我的感觉是意犹未尽。我希望作者能够在这方面进行更细致的阐述,例如,探讨人文主义如何影响了艺术、文学、科学等多个领域,以及它在不同国家和地区所呈现出的不同特点。
评分名为《西方思想史》的书,在我翻阅到关于宗教改革的部分时,却未能满足我深入探究的欲望。我原本期待能看到对马丁·路德的“因信称义”如何挑战教会权威的详细分析,以及加尔文的预定论如何影响了欧洲的社会和政治结构。书中对宗教改革时期思想的演变,也只是简单提及,未能充分展现出人文主义、文艺复兴等思潮在其中扮演的角色。我希望这本书能更深入地探讨宗教改革对西方世界的文化、政治、经济格局所产生的深远影响,以及它如何为现代民族国家的兴起铺平道路。我期待的不仅仅是事件的陈述,更是思想的脉络、观念的转变以及它们在历史进程中的作用。这本书在对这个重要历史时期的思想解读上,显得不够透彻,未能引发我更深层次的思考。
评分受教了
评分喜欢这个封面,想有空读一下内容
评分确实是读过的最好的西方思想史。比罗素的强很多
评分作者对西方思想的脉络把握得非常准确,而且在行文中按照非常关键的问题从一而终,尽管最后的总结有一些脑洞大开。印象深刻的是作者对辩证法的娴熟以及行文的汪洋恣肆。译笔异常精彩。
评分????????????????
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