具體描述
《儒傢哲學》內容簡介：“哲學”二字，是日本人從歐文翻譯齣來的名詞，我國人人沿用之，沒有更改。原文為Philosophy,由希臘變齣，既愛智之意。因為語原為愛智，所以西方人解釋哲學，為求知識的學問，求的是最高的知識，統一的知識。西方哲學之齣發點，完全由於愛智；所以西方學者，主張哲學的來曆，起於人類的好奇心。古代人類，看見自然界形形色色，有種不同的狀態，遂生驚訝的感想。始而懷疑，既而研究，於是成為哲學。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
1、 刚读完梁启超先生的《儒家哲学》，对中国的传统文化都有了更多的认识。哲学的从日本传过来的音译词，意思是爱智。而中国哲学讲的是仁智勇，范畴远比欧美哲学范畴要宽的多，而且有行之有效的研究方法。 2、 近代哲学大家冯友兰先生也有过类似的论断。中国哲学讲内圣外王，...
評分60页，最后一行，“陆朱合为一派”当为“陆永合为一派”，同页上文有“后来陆派同永嘉结合”云云。上海人民版如此校改，中华书局景印本《饮冰室合集》误，当为此书底本。66页，第6行，“徐爱号，曰仁”当为“徐爱，号曰仁”。80页第一行“怒谷”当为“恕谷”。122页，第二段“...
評分60页，最后一行，“陆朱合为一派”当为“陆永合为一派”，同页上文有“后来陆派同永嘉结合”云云。上海人民版如此校改，中华书局景印本《饮冰室合集》误，当为此书底本。66页，第6行，“徐爱号，曰仁”当为“徐爱，号曰仁”。80页第一行“怒谷”当为“恕谷”。122页，第二段“...
評分60页，最后一行，“陆朱合为一派”当为“陆永合为一派”，同页上文有“后来陆派同永嘉结合”云云。上海人民版如此校改，中华书局景印本《饮冰室合集》误，当为此书底本。66页，第6行，“徐爱号，曰仁”当为“徐爱，号曰仁”。80页第一行“怒谷”当为“恕谷”。122页，第二段“...
評分此书可为任公《中国近三百年学术史》之辅助读本，年代上包含了明以前的儒学内容，而对同时段的“近三百年”，发明补充了不少思想史，也就是义理方面的内容， 而本书最后一节讨论了儒家的三个重要问题性之善恶、天命、心体，也都顺着时间的脉络，作一贯穿，也是非常耐看的章节，...
用戶評價
清晰流暢
评分相比較於呂思勉，梁啓超平易近人許多～梁啓超認為有三種研究學問之法：時代、問題、宗派。第四、第五章按時代和宗派源流梳理瞭儒學變遷史，第兩章則以性善惡、天命與新體分析瞭不同時代的不同解答。呂思勉分儒學三期，而梁啓超分為五期：孔子（七十子）、兩漢（董仲舒、鄭玄、劉嚮）、魏晉-唐（何晏、王弼、韓愈、李翱）宋元明，清（顔元、黃、顧、戴）。實不相瞞，老先生的這本書到瞭現在就是一個課程ppt.....
评分啓超對中國的儒傢哲學的發展脈絡進行梳理，對各個朝代的學說都有涉獵，是一個融會貫通的集大成者，最近我打算花點時間把哲學的書看一看
评分不如不讀！
评分梁任公寫這篇著作時，年54歲，遠離瞭青少年的衝動，多瞭中年人的成熟老練，再加以多年的閱曆，正是作為學者的年紀，而這本書可以說是任公的對儒學的經典分析
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