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從孟子的生平和思想全貌，到曆代儒者對孟子思想解釋的變遷，再到孟子思想在中國曆史上的地位和其現代意義，本書用不短的篇幅把孟子之學介紹得非常全麵、深刻。唯一美中不足的就是，完全基於西方哲學視角來解構孟子，總感覺有一些不倫不類、牽強附會。

擴充：心（道德心）-身（踐行）-傢庭（人倫-父子親為最核心）- 師生（教育理念-身體力行，喚醒本體自主性）-社會（倫理學）-政治（德治，民本），由內及外，由近及遠

從孟子的生平和思想全貌，到曆代儒者對孟子思想解釋的變遷，再到孟子思想在中國曆史上的地位和其現代意義，本書用不短的篇幅把孟子之學介紹得非常全麵、深刻。唯一美中不足的就是，完全基於西方哲學視角來解構孟子，總感覺有一些不倫不類、牽強附會。

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“民之為道也，有恒産者有恒心，無恒産者無恒心。苟無恒心，放闢邪侈，無不為已。及陷乎罪，然後從而刑之，是罔民也。”（《孟子.滕文公上.3》）

孟子（约公元前372年—公元前289年），姬姓孟氏，名轲，邹国（今山东邹城）人。中国古代著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政...  

《孟子·离娄上》中有“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也”语。意思是说孟子未能亲受业于孔子之门，但就学于子思之徒，因而得闻孔子之道，并以之善沿其身（正如孟子自己所说：“乃所愿，则学孔子也。”）。《词源》在解释“私淑”一词时所引的便是这段话。而《孟子》一书中提及...

孟子（约公元前372年—公元前289年），姬姓孟氏，名轲，邹国（今山东邹城）人。中国古代著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政...  

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