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荀子的論述真的很漂亮啊233，感覺很有說服力：“今人之性，固無禮義，故強學而求有之也； 性不知禮義，故思慮而求知之也。”性的善惡是哲學傢思考的問題，論辯的精闢程度則足夠以饗讀者瞭。當然，荀子的解說相對“古闆”一些，說明的用例也相對嚴謹保守——比起《孟子》來說是更暢快的，比起《莊子》當然飄逸不足啦。另外中華書局的這個集解本子真好，這一整個國學書係都是學術研究的福音。

看古人的注解很贊

可以。

下午閑來無事又翻翻《解蔽》，這種名篇，反復閱讀，對於思維提升，相當有幫助。人生的毛病是什麼，到解決的理論基礎是什麼，到解決的具體措施是什麼，以及解決後的好處是什麼。我個人，還有個理解，人生之蔽，是不斷生和不斷滅。生則解之，又蔽之，生生又解之。

治世之書

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