《論中國學術思想變遷之大勢》中，梁啓超在論述中國學術思想變遷時，刻意突齣瞭反對思想一統而主張學術自由的主綫……與批判學術專製相同，對文化交融的禮贊也成為貫穿全書的另一條主綫。中國傳統學術，經曆清後期的低迷徘徊之後，從清末民初起，湧現齣瞭一批大師級的學者，梁啓超即為其一。
具體描述
讀後感
第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...
評分我读书很少在书上动笔，不过这本书却是例外，我在书上画了很多圈或叉，表示同意或不同意。 是的，有不少地方我觉得有问题，不准确，但是有更多是让我击节赞叹。不得不说，梁启超的文章很有魅力。
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評分迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记（18） □/徐强 盖大地今日只有两文明：一泰西文明，欧美是也；二泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒，迓轮俟门，三揖三让，以行亲迎之大典。彼西方美人，必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。（梁启超《论中...
評分迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记（18） □/徐强 盖大地今日只有两文明：一泰西文明，欧美是也；二泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒，迓轮俟门，三揖三让，以行亲迎之大典。彼西方美人，必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。（梁启超《论中...
用戶評價
西學東來是近代以來的一大主題，不管你是迎是拒，伊自顧自洶湧而來，隻是短短百年間，學界似乎已天翻地覆，少年強的夢想似乎仍遙不可及，彼時梁任公雖身逢亂世，但依然有歷代士夫之自信，如吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明，又如吾欲我同胞張燈置酒，迓輪俟門，三揖三讓，已行親迎之大典，彼西方美人（泰西文明），必能為我傢育寧馨兒以亢我宗也。此種氣魄與那些所謂苦修式嚴防思想侵略與滲透的怯懦相比，簡直有霄壤之別，嗚呼。
评分尊儒、貶老、西學中用、改良，歸納精到、評論精彩
评分南北二分法，儒老墨的一二三期
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