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走齣自己的道路，發齣自己的光芒，世界自然聽到你的聲音。

君子之道，在日常，在做事。要在行動中一以貫之地完成自我。

前言讀著讓人泄氣，以為是一個隻會高談闊論，玩弄名詞的人，正文部分寫得極好。不過，我仍然覺得注疏的體例是更好的注解中庸的方式。這本書也許隻適閤外國人看。

讀到心潮澎湃處對儒傢文化有一種油然而生的嘆服與崇敬。很驚訝杜教授在最後一章中提到的“同心圓理論”也正是與我一直以來對世界的思索不謀而閤的，讀到該處有種慶幸與難以言狀的幸福於心中湧起。 作品的價值不言而喻，但是閱讀中總有繞圈子，和觀點重復的感覺，是否是由於我道行不夠？

副標題取得很不好，對宗教性分析不夠透徹，還是梁漱溟講得痛快。最後，居然沒提到愛默生，我覺著簡直就是抄的愛默生觀點。

杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的，而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1]，而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念，论述对...  

杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的，而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1]，而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念，论述对...  

对于传统儒家的理解需要现代的解读…所谓现代乃指杜先生这样学贯东西的洞见…从中读出的内容乃华夏复兴之基础…  

杜先生的书写的是不错的，至少在海外影响很大。可惜译者水平有限，而且缺乏常识，生生地把著名学者刘殿爵按照粤语发音译成了”D.C.劳"（D.C. Lau） 人民出版社的牌子，看来也和中央编译局差不多——盛名之下，其实难副。后者可以任由作者把蒋介石的常用英译Chiang Kai-shek翻...

似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化，而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲；二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合，而这本书本身也有同样的特点，不是系统地介绍中庸，而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...