《中庸》是儒傢傳統中的重要經典,既是五經之一《禮記》中的重要篇章,後又被宋代新儒傢尊為“四書”之一,地位和影響與《論語》、《孟子》、《大學》同列。作者用詮釋學的方法,,把中庸作為一種人文主義構想的展開、而非一個原教旨主義的立場來進行研究,其目的在於清楚地說明《中庸》中存在著一個深層次的和完整的結構,而且隻有通過對文本作齣整體性的解讀,纔能透過它的錶層語義達到對其內在意義的理解。
通過對文本的三個核心概念——君子、政、誠——進行詮釋學分析,作者希望破除所謂儒學主要是一種社會哲學或倫理體係的習俗偏見,認為儒傢思想作為哲學人類學的一種形式,充滿瞭深刻的倫理宗教的意蘊,它對人的宗教性的喚起和它對人的理性的錶達一樣充分。所謂信仰與理性,或理性與啓示的二分,對於儒傢的思想方式來說,是相當陌生的。作者進而認為,儒傢的終極關懷是自我轉化,這種轉化既是一種社群行為,又是對超越的誠信的對話式的迴應。
发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading 标 题: 推荐一本给外国友人用的书 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2013年10月12日09:15:34 星期六), 站内信件 《中庸 - 论儒学的宗教性》,这本书今年6月才出版,是由英文翻译过来的。译者是武大的一位老师,看后面的跋,这位老师似乎对传...
評分杜先生的书写的是不错的,至少在海外影响很大。可惜译者水平有限,而且缺乏常识,生生地把著名学者刘殿爵按照粤语发音译成了”D.C.劳"(D.C. Lau) 人民出版社的牌子,看来也和中央编译局差不多——盛名之下,其实难副。后者可以任由作者把蒋介石的常用英译Chiang Kai-shek翻...
評分杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的,而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1],而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念,论述对...
評分杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的,而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1],而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念,论述对...
評分杜先生的书写的是不错的,至少在海外影响很大。可惜译者水平有限,而且缺乏常识,生生地把著名学者刘殿爵按照粤语发音译成了”D.C.劳"(D.C. Lau) 人民出版社的牌子,看来也和中央编译局差不多——盛名之下,其实难副。后者可以任由作者把蒋介石的常用英译Chiang Kai-shek翻...
看第二遍,收獲很多,可惜看完就忘
评分還可。
评分不關譯者的事,這典型的被美國學院培養齣來的文風,幾十頁篇幅都說不齣來什麼內容。引用參考文獻一大堆,隻是為瞭錶現那種蒼白的“博學”。陳來、彭國翔的學術作品都比他寫的好。
评分走齣自己的道路,發齣自己的光芒,世界自然聽到你的聲音。
评分作者從君子、信賴社群、道德形而上學這三個層麵論述《中庸》,乃至儒傢思想的超驗性。作者給的是不同於君權神授式的儒教的進路,而是儒傢哲學中人道與天道相生相閤的、天地人閤一的超驗哲學,不過我倒是覺得,這種超驗性使儒傢思想成為瞭哲學,而不盡然是使它變成一種宗教。
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