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儒家哲学

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梁启超
岳麓书社
2010-8
138
15.00元
平装
民国学术文化名著丛书
9787807614388

图书标签: 梁启超  儒学  儒家文化  国学  哲学  中国哲学  齐·民国学术文化名著(岳麓书社)  经典的大师级著作   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《儒家哲学》内容简介:“哲学”二字,是日本人从欧文翻译出来的名词,我国人人沿用之,没有更改。原文为Philosophy,由希腊变出,既爱智之意。因为语原为爱智,所以西方人解释哲学,为求知识的学问,求的是最高的知识,统一的知识。西方哲学之出发点,完全由于爱智;所以西方学者,主张哲学的来历,起于人类的好奇心。古代人类,看见自然界形形色色,有种不同的状态,遂生惊讶的感想。始而怀疑,既而研究,于是成为哲学。

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用户评价

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清晰流畅

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也不知是怎么搞的,放着这么好的书不读,却去看什么当代的国学大师著作,如此永远不会明白通透,只会越读越满脑子浆糊。

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梁任公写这篇著作时,年54岁,远离了青少年的冲动,多了中年人的成熟老练,再加以多年的阅历,正是作为学者的年纪,而这本书可以说是任公的对儒学的经典分析

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儒家哲学,范围广博。概括说起来,其用功所在,可以《论语》“修己安人”一语括之。其学问的最高目的,可以《庄子》“内圣外王”一语括之。做修己的功夫,做到极处,就是内圣;做安人的功夫,做到极处,就是外王。至于条理层次,以《大学》上说的最简明。《大学》所谓“格物致知诚心正意修身”,就是修己及内圣的功夫;所谓“齐家治国平天下”,就是安人及外王的功夫。————梁公一段话,瞬间被圈粉~

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的确,儒家道术的说法更确切。

读后感

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60页,最后一行,“陆朱合为一派”当为“陆永合为一派”,同页上文有“后来陆派同永嘉结合”云云。上海人民版如此校改,中华书局景印本《饮冰室合集》误,当为此书底本。66页,第6行,“徐爱号,曰仁”当为“徐爱,号曰仁”。80页第一行“怒谷”当为“恕谷”。122页,第二段“...  

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1、 刚读完梁启超先生的《儒家哲学》,对中国的传统文化都有了更多的认识。哲学的从日本传过来的音译词,意思是爱智。而中国哲学讲的是仁智勇,范畴远比欧美哲学范畴要宽的多,而且有行之有效的研究方法。 2、 近代哲学大家冯友兰先生也有过类似的论断。中国哲学讲内圣外王,...  

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1、 刚读完梁启超先生的《儒家哲学》,对中国的传统文化都有了更多的认识。哲学的从日本传过来的音译词,意思是爱智。而中国哲学讲的是仁智勇,范畴远比欧美哲学范畴要宽的多,而且有行之有效的研究方法。 2、 近代哲学大家冯友兰先生也有过类似的论断。中国哲学讲内圣外王,...  

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60页,最后一行,“陆朱合为一派”当为“陆永合为一派”,同页上文有“后来陆派同永嘉结合”云云。上海人民版如此校改,中华书局景印本《饮冰室合集》误,当为此书底本。66页,第6行,“徐爱号,曰仁”当为“徐爱,号曰仁”。80页第一行“怒谷”当为“恕谷”。122页,第二段“...  

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60页,最后一行,“陆朱合为一派”当为“陆永合为一派”,同页上文有“后来陆派同永嘉结合”云云。上海人民版如此校改,中华书局景印本《饮冰室合集》误,当为此书底本。66页,第6行,“徐爱号,曰仁”当为“徐爱,号曰仁”。80页第一行“怒谷”当为“恕谷”。122页,第二段“...  

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