《先秦政治思想史》主要內容簡介：人類全體文化，從初發育之日起截至西曆十五六世紀以前，我國所産者，視全世界之任何部分，皆無遜色。雖然，我國文化發展之途徑，與世界任何部分，皆殊其趨。故如希伯來人、印度人之超現世的熱烈宗教觀念，我無有也；如希臘人、日耳曼人之瞑想的形而上學，我雖有之而不昌；如近代歐洲之純客觀的科學，我益微微不足道。然則中國在全人類文化史中尚能占一位冕耶，曰：能。中國學術，以研究人類現世生活之理法為中心，古今思想傢皆集中精力於此方麵之各種問題。以今語道之，即人生哲學及政治哲學所包含之諸問題也。
具體描述
讀後感
对于本书，我记有三十余页笔记，因为做历史题分不清儒墨两家，所以想起读很久前买的这本书。维新派的饮冰室主人在本书中用很多先秦哲人思想与当时西方思想做比较，并且讨论当时的社会话题。对于先秦的儒墨道法四家，梁公作有比较客观的分析与评价，在法家法制的思维上，与我们...
評分梁任公的文笔、见地非一般人可及， 虽然是政治思想史，对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒，语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品，真是天壤之别。
評分前段时间准备买梁启超的先秦政治思想史，有好几个版本，看到这个是商务印书馆的，就买了这个。但是看了七八十页发现，里面真是错误百出，并且连责任编辑的名字也没有写。 p27“维天之命于穆不已”中，“不”字误作“水” p33“迨幽厉之交”中，“厉”字误作“万” p39“...
評分对于本书，我记有三十余页笔记，因为做历史题分不清儒墨两家，所以想起读很久前买的这本书。维新派的饮冰室主人在本书中用很多先秦哲人思想与当时西方思想做比较，并且讨论当时的社会话题。对于先秦的儒墨道法四家，梁公作有比较客观的分析与评价，在法家法制的思维上，与我们...
評分前面看到有人评论说这本书印刷错误多，但是，便宜啊......怎么说呢，固然不细心的编辑是不受待见的，但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展，新一代领导集体还在提，可是该怎么融合，该怎么去伪存真，该怎么剔除糟粕提炼精髓，又该怎么治学做人，...
用戶評價
梁啓超先生論儒法真乃神來之筆，欲揚先抑，欲抑又揚。附記作為全書收束，凝煉精乾，尤其是對中國知識分子天下情懷的論述，令人百讀不厭。當年草草讀過，還無甚明晰感覺，而今再讀啓超先生論知識分子的世界性人格，頗能體會那種無力與無奈。也算解決瞭近來縈繞心頭的一大睏惑，這是絕對的意外收獲。
评分梁啓超先生論儒法真乃神來之筆，欲揚先抑，欲抑又揚。附記作為全書收束，凝煉精乾，尤其是對中國知識分子天下情懷的論述，令人百讀不厭。當年草草讀過，還無甚明晰感覺，而今再讀啓超先生論知識分子的世界性人格，頗能體會那種無力與無奈。也算解決瞭近來縈繞心頭的一大睏惑，這是絕對的意外收獲。
评分某民族對自身的認識在任公的時代達到頂峰，然之後便一落韆丈，再也無法超越。
评分書裏的思考我喜歡！！也是第一次發現詩經裏麵也是可以反映社會現實的哈哈。我現在覺得重要的不是這些思想本身是怎麼樣的，更重要的是百姓如何理解，政府如何利用這些思想，而這些思想又怎樣構成瞭我們的文化，影響著中國的現在瞭。
评分梁啓超真的很厲害。
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