唐代佛教

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出版者:上海古籍出版社
作者:[美] 斯坦利·威斯坦因 等
出品人:
页数:236
译者:张煜
出版时间:2010-08
价格:40.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532555703
丛书系列:剑桥中华文史丛刊
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 历史
  • 海外汉学
  • 海外中国研究
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具体描述

《唐代佛教》一书记述了佛教在其思想发展到了巅峰的唐王朝(618-907)的历史。唐朝三百年,见证了重要教理学派如法相与华严的形成,天台宗的巩固,密教从印度的传入,净土与禅宗作为中国佛教徒最主流的信仰与实践形式的涌现。

威斯坦因教授广泛利用各种世俗与佛教文献,对佛教的兴衰演变进行了编年式的研究。佛教界与唐王朝不断变化的关系是本书关注的焦点。具体讨论的议题包括为了裁抑佛寺权力所进行的各种尝试,对教界的行政管理,利用佛教来获得实际的政治利益,以及武宗的灭佛(840-846)与唐末帝王对佛教的复兴。

《盛世梵音:唐代社会与宗教的交融》 本书将深入探讨唐代社会结构、政治制度、经济发展、文化艺术以及日常生活,重点聚焦于唐代佛教在其中扮演的独特角色。我们将追溯佛教自汉末传入中国后,如何在中国社会土壤中生根发芽、枝繁叶茂,尤其是在唐代这个中国历史上最为辉煌的时代,佛教如何融入了政治、经济、文化、艺术的方方面面,成为构建唐代社会精神内核的重要组成部分。 第一章:大唐气象与佛教初启 本章将首先描绘波澜壮阔的唐代历史画卷,从统一中国的恢弘开端,到盛世繁荣的辉煌顶点,再到安史之乱后的转型,勾勒出唐代社会发展的宏观背景。在此基础上,我们将回顾佛教传入中国后的早期发展,解析魏晋南北朝时期佛教如何初步适应中国文化,并为唐代佛教的勃兴奠定基础。我们会审视东晋以来高僧辈出的现象,以及佛教思想在士族阶层中的传播,为理解唐代佛教的成熟提供历史纵深。 第二章:皇权与信仰的互动 唐代佛教的兴盛与皇权的支持密不可分。本章将详细考察唐朝历代帝王对佛教的态度,从唐太宗的“佛法随方而变”的包容,到唐玄宗对佛教的尊崇,再到武则天时期佛教地位的空前提升,分析不同帝王在不同时期对佛教政策的影响。我们将探讨佛教经典翻译、寺院兴建、僧侣管理等方面的国家政策,以及这些政策如何塑造了佛教的社会地位和发展轨迹。同时,我们也将考察佛教界如何主动适应和配合皇权统治,例如通过讲经说法来宣扬“护国安民”的理念,从而获得政治上的支持。 第三章:僧侣的社会角色与生活 唐代僧侣不仅是宗教的实践者,更是社会的重要成员。本章将深入考察唐代僧侣的社会身份、修行方式、生活起居以及他们在社会中的功能。我们将从历史文献、碑刻铭文、壁画图像等多个角度,还原僧侣的日常面貌。从高高在上的国师、高僧,到普通的寺院住持、讲经僧、翻译僧,再到化缘乞食的行脚僧,僧侣群体的多样性将得到细致呈现。我们还将探讨僧侣在社会教化、文化传播、甚至经济活动中的作用,以及他们与世俗社会的复杂关系。 第四章:寺院经济与社会网络 寺院在唐代不仅是宗教中心,更是重要的经济实体。本章将深入研究唐代寺院经济的构成,包括寺院的土地占有、庄园经营、手工业生产、商业活动以及接受信徒布施等。我们将分析寺院经济如何为僧侣的修行提供物质保障,同时如何成为社会财富的重要聚集地。此外,我们将探讨寺院如何构建庞大的社会网络,连接皇室、贵族、士人、平民等各个阶层,成为信息交流、社会互助的重要平台。寺院的慈善活动,如设立“净饭”供养贫困者,以及对灾荒时期的赈济,也将在本章得到关注。 第五章:多元思想的碰撞与融合 唐代是中国思想文化高度活跃的时期,各种思想流派在此碰撞交融。本章将重点考察佛教在中国本土思想,如儒家、道家的互动与影响。我们将分析佛教义理如何融入中国传统哲学,例如“心无”思想与道家“无为”的相似之处,以及佛教的因果报应观如何与中国传统的伦理道德相结合。同时,我们也将探讨唐代统治者和知识分子如何看待和评价佛教,以及他们如何利用佛教来构建意识形态。 第六章:佛教艺术的辉煌 佛教艺术是唐代艺术成就的杰出代表。本章将聚焦于佛教艺术在唐代的发展,特别是佛教雕塑、绘画、建筑、音乐等方面的成就。我们将以敦煌石窟、龙门石窟、云冈石窟等佛教艺术的宝库为切入点,分析唐代佛教艺术的风格演变、题材内容以及艺术特色。从曹不兴、陆探微、展子虔到阎立本、吴道子,我们将梳理历代著名佛教画家及其作品,展现佛教题材在绘画中的丰富表现。同时,我们将探讨佛教寺院建筑的布局、风格以及其在中国建筑史上的地位,以及佛教音乐在唐代宫廷和民间的发展。 第七章:民间信仰与佛教世俗化 佛教在唐代不仅仅局限于寺院和高层社会,更深入地渗透到民间生活。本章将考察佛教在民间的传播方式和影响,包括寺院与民间社会的互动、民间信仰的佛教化、以及佛教在解决世俗生活问题方面的作用。我们将关注佛教节日、仪轨在民间的普及,以及普通民众如何通过信仰佛教来祈求平安、健康、福报。同时,我们也将探讨佛教在一定程度上被世俗化,例如一些僧侣参与商业活动,或者将佛教教义与民间迷信相结合的现象。 第八章:外来文化与佛教的交流 唐代是中国历史上对外交流最频繁的时代之一,佛教的国际交流也在此达到顶峰。本章将重点关注唐代佛教与周边国家及其他文化圈的交流。我们将详细介绍玄奘西行取经的伟大壮举及其对中国佛教发展的深远影响。同时,我们也将考察景教、祆教等其他外来宗教在唐代的传播,以及它们与佛教之间的互动。从粟特商人带来的佛教元素,到遣唐使带回的佛教经典,唐代佛教的开放性与包容性将得到充分展现。 第九章:风波起伏:佛教的挑战与转型 盛世之下,佛教并非一帆风顺。本章将审视唐代佛教面临的挑战与危机。我们将重点分析“会昌灭佛”这一重大历史事件,探讨其发生的背景、过程、影响以及唐代统治者对佛教政策的转变。我们将分析灭佛事件对佛教寺院、僧侣、经典以及佛教艺术造成的破坏,以及随后佛教的复苏与转型。我们还将讨论佛教内部存在的弊端,例如部分僧侣的腐化堕落,以及外界对佛教的批评声音,这些都构成了唐代佛教发展过程中不可忽视的因素。 第十章:唐代佛教的遗产与影响 唐代佛教作为中国佛教发展史上的一个重要阶段,其留下的遗产对后世产生了深远的影响。本章将对唐代佛教的成就进行总结,并探讨其对后代中国社会、文化、哲学、艺术等方面的影响。我们将分析唐代佛教的思想体系、艺术风格、以及制度模式如何为后世所继承和发展。从宋代的理学与佛教的辩证关系,到明清佛教的演变,唐代佛教的印记无处不在。最后,本章将展望唐代佛教在中国文化史上的历史地位和价值。 通过对以上各章的细致梳理和深入探讨,本书力求呈现一个立体、丰富、多维度的唐代社会图景,并在此基础上,精准把握唐代佛教在中国历史进程中所扮演的独特角色,揭示其如何与社会、政治、经济、文化、艺术等各个层面相互作用,共同谱写了中国历史上一段辉煌的篇章。

作者简介

目录信息

杜希德与二十世纪欧美汉学的“典范大转移”——《剑桥中华文史丛刊》中文版缘起说明
前言
第一部分:唐代前半期的佛教(618—762)
导言
高祖统治时期(618—626)
太宗统治时期(626—649)
高宗统治时期(649—683)
武后篡位时期(684—705)
中宗统治时期(705—710)
睿宗统治时期(710—712)
玄宗统治时期(712—756)
肃宗统治时期(756—762)
安禄山叛乱对佛教之影响
净土宗的发展
第二部分:唐代后半期的佛教(762—907)
代宗统治时期(762—779)
德宗统治时期(779—805)
顺宗(805)与宪宗(805—820)统治时期
穆宗(820—824)与敬宗(824—826)统治时期
文宗统治时期(826—840)
武宗灭佛时期(840—846)
宣宗统治时期的佛教复兴(846—859)
唐朝末年的佛教
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

总体来说,作者还是看了许多书的,将这些枯涩的史料堆砌在一起,并且用较为生动的语言写出来,是海外汉学近年来的一个流行趋势。中国自古以来,统治者均不太信任宗教,更多为统治目的而拥之,在儒道势力保留的大陆上,外来宗教要谋得一席之地非常不易。也正是这种文化的对抗,...

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总体来说,作者还是看了许多书的,将这些枯涩的史料堆砌在一起,并且用较为生动的语言写出来,是海外汉学近年来的一个流行趋势。中国自古以来,统治者均不太信任宗教,更多为统治目的而拥之,在儒道势力保留的大陆上,外来宗教要谋得一席之地非常不易。也正是这种文化的对抗,...

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总体来说,作者还是看了许多书的,将这些枯涩的史料堆砌在一起,并且用较为生动的语言写出来,是海外汉学近年来的一个流行趋势。中国自古以来,统治者均不太信任宗教,更多为统治目的而拥之,在儒道势力保留的大陆上,外来宗教要谋得一席之地非常不易。也正是这种文化的对抗,...

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总体来说,作者还是看了许多书的,将这些枯涩的史料堆砌在一起,并且用较为生动的语言写出来,是海外汉学近年来的一个流行趋势。中国自古以来,统治者均不太信任宗教,更多为统治目的而拥之,在儒道势力保留的大陆上,外来宗教要谋得一席之地非常不易。也正是这种文化的对抗,...

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总体来说,作者还是看了许多书的,将这些枯涩的史料堆砌在一起,并且用较为生动的语言写出来,是海外汉学近年来的一个流行趋势。中国自古以来,统治者均不太信任宗教,更多为统治目的而拥之,在儒道势力保留的大陆上,外来宗教要谋得一席之地非常不易。也正是这种文化的对抗,...

用户评价

评分

这本书的名字《唐代佛教》实在太诱人了,我一直对唐朝这个时代充满着浪漫的想象,而佛教在那个时代扮演的角色,更是让我着迷。我总觉得,一个国家的精神面貌,很大程度上可以从它的宗教信仰中窥见一二。唐朝,一个开放包容、文化繁荣的帝国,佛教的传入和发展,无疑是那个时代最深刻的精神印记之一。我特别想知道,佛教究竟是如何在中国这片土地上扎根并发展壮大的?它又是如何与中国本土的文化传统相融合,最终形成具有中国特色的佛教宗派的?那些关于“祖师”的故事,关于不同宗派的创立,关于那些影响深远的经典,不知道书中是否有详细的解读?我脑海中常常浮现出唐朝僧侣的形象,他们或博学多才,或苦行修行,他们如何在那个时代赢得尊崇,又如何在社会生活中扮演着怎样的角色?那些宏伟的寺庙,如大慈恩寺、灵隐寺,它们不仅仅是宗教的象征,更是历史的见证,书中对这些建筑的介绍,以及它们在唐代社会中的功能,我非常期待。还有,佛教的传播对当时的文学、艺术、哲学产生了怎样的影响?我想象着那些优美的经文,那些庄严的佛像,那些动人心魄的壁画,它们背后一定蕴含着无数的故事和情感。

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《唐代佛教》这个书名,一下就抓住了我的眼球。唐朝,一个我一直深爱着的时代,它的繁荣、它的开放、它的包容,总是让我心生向往。而佛教,又是那个时代不可或缺的重要组成部分,它的影响无处不在。我总觉得,要真正理解唐朝,就不能绕过佛教。我迫切想知道,佛教是如何在那段历史时期,在中国这片土地上经历了一个怎样的发展过程?它又是如何从一个外来的宗教,逐渐与中国本土的文化融合,最终形成具有鲜明中国特色的佛教宗派的?那些历史上赫赫有名的高僧大德,比如不空三藏、一行禅师,他们在那个时代留下了怎样的足迹,他们的思想又对当时的社会产生了怎样的影响?我对唐代佛教艺术也充满着浓厚的兴趣,那些在敦煌、龙门等地发现的精美壁画和雕塑,它们不仅仅是艺术的瑰宝,更是那个时代人们信仰的载体,书中是否会详细解读这些艺术作品的内涵和历史意义?我还好奇,佛教在唐朝的兴盛,是否与当时社会的政治、经济状况有着怎样的关联?它又是如何影响了唐朝的统治者,乃至普通百姓的日常生活?

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当我在书店看到《唐代佛教》时,我的心一下子就提了起来。唐朝,那个我想象中最开放、最包容、最自信的时代,而佛教,无疑是那个时代最璀璨的精神明珠之一。我一直很好奇,佛教是如何在唐朝迎来它最辉煌的时期?它又是如何与当时的政治、经济、文化紧密联系在一起,甚至深刻影响了那个时代的走向?我希望能在这本书里找到答案。我尤其想了解,那些从海外远道而来的僧人,他们是如何克服重重困难,将佛法带回中原的?他们是如何与中国本土的僧人一起,翻译经典、传播教义,并最终在中国大地播撒下信仰的种子?书中是否会详细介绍唐朝主要的佛教宗派,比如禅宗、华严宗等,以及它们各自的教义、特点和发展历程?还有,那些宏伟壮观的寺庙,如兴善寺、大慈恩寺,它们在当时的社会中扮演着怎样的角色?它们不仅仅是宗教场所,更是文化交流、学术研究的中心,我对这些建筑的艺术风格和历史意义充满了兴趣。

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翻开《唐代佛教》,一股浓郁的历史气息扑面而来,仿佛穿越了千年的时光,置身于那个辉煌而又充满活力的时代。我一直对唐朝的文化感到好奇,而佛教作为那个时代最重要的精神支柱之一,其发展历程无疑是理解唐朝文明不可或缺的一部分。我希望这本书能带我走进那个时代,让我看到佛教是如何从遥远的印度传来,如何在唐朝这片沃土上生根发芽,并最终绽放出绚烂的花朵。我特别想了解,那些远渡重洋的僧人,他们是如何克服重重困难,将佛法带回中原的?玄奘法师的故事,无疑是其中最激动人心的篇章,书中是否会详细讲述他西行取经的艰辛,以及他对佛法在中原的传播做出的巨大贡献?还有,佛教在唐朝社会生活中扮演着怎样的角色?它如何影响了帝王的统治,如何渗透到文人墨客的创作中,又如何成为普通百姓的精神寄托?那些宏伟的寺庙,如大明宫中的寺院,或是各地闻名的寺庙,它们不仅仅是宗教的场所,更是当时政治、经济、文化交流的中心,我对这些建筑的规模、艺术风格以及在社会中的作用充满了好奇。

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《唐代佛教》这个书名,仿佛是一把钥匙,即将为我开启一扇通往唐朝那个辉煌时代的门扉。我一直对唐朝的历史有着深深的迷恋,而佛教在那个时代扮演的角色,更是我一直想要深入探究的。我渴望在这本书中,看到佛教是如何从一个外来的宗教,在中国这片古老的土地上生根发芽,并最终繁荣昌盛的。我尤其对那些漂洋过海、远涉重洋的僧人,他们传播佛法的艰辛与伟大,充满了好奇。玄奘法师的故事,更是让我心潮澎湃,书中是否会详细描绘他西行取经的传奇经历,以及他对佛教在中国传播的深远影响?此外,我也对佛教如何在唐朝社会各个层面发挥作用感到兴趣,它如何影响了当时的政治、经济、文化,甚至成为普通百姓的精神慰藉?那些宏伟壮丽的寺庙,它们不仅是宗教的圣地,更是那个时代艺术与建筑的巅峰之作,我想知道书中是否会细致解读这些建筑的艺术价值和历史意义。

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《唐代佛教》这个书名,如同一声悠远的钟鸣,唤醒了我对唐朝那个黄金时代的无限遐想。我一直对唐朝的历史文化着迷,而佛教作为那个时代最深刻的精神烙印之一,其发展历程更是我想要仔细探究的。我希望能在这本书中,看到佛教是如何从一个异域的信仰,逐渐融入中国本土文化,并最终成为影响深远的精神力量。我特别想了解,那些远渡重洋的僧人,他们是如何在异国他乡传播佛法的?玄奘法师的事迹,更是让我心生崇敬,书中是否会详细描绘他西行取经的艰辛,以及他对佛法传播的巨大贡献?同时,我也对佛教在唐朝社会中的地位和作用感到好奇,它如何影响了帝王的统治,如何渗透到文人的创作中,又如何成为普通百姓的精神寄托?那些宏伟的寺庙,如大佛光寺,它们不仅仅是宗教的殿堂,更是那个时代艺术和建筑的巅峰之作,我对书中对这些建筑的介绍和解读充满了期待。

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我一直对中国古代的宗教信仰充满好奇,而唐朝作为中国历史上一个极其辉煌的时期,佛教的兴盛更是那个时代最显著的特征之一。《唐代佛教》这个书名,让我看到了一个深入探索那个时代精神世界的大门。我非常希望能通过这本书,了解佛教是如何在唐朝这片土地上扎根、发展并达到鼎盛的。我尤其对那些从海外远道而来的高僧,以及他们为传播佛法所付出的努力感到敬佩,书中是否会详细描绘他们传播佛法的艰辛历程和所取得的成就?同时,我也对佛教如何融入中国本土文化,并形成具有中国特色的宗派感到好奇,比如禅宗、净土宗等,它们是如何在中国这片土地上生根发芽,并最终影响深远的?唐代佛教艺术也给我留下了深刻的印象,无论是宏伟的寺庙建筑,还是精美的佛像雕塑,亦或是充满宗教意味的壁画,它们都是那个时代物质文明和精神文明的完美结合,我对书中对这些艺术作品的详细介绍和解读充满了期待。

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初翻开《唐代佛教》,我满怀期待,希望能深入了解那个辉煌时代的宗教信仰如何渗透进社会生活的方方面面,如何塑造了当时的文化艺术,又如何影响了统治者的决策。我尤其好奇,那些远涉重洋而来的僧侣,如何在这片土地上扎根,又如何将他们的学识和信仰传递给世人。书中是否会详细描述玄奘西行取经的艰难险阻,他在印度学到的精深佛法如何被带回中原,又如何被翻译和传播?我对长安、洛阳等大都市中那些宏伟壮观的寺庙建筑充满了想象,这些建筑不仅是宗教场所,更是当时艺术和科技的结晶,它们是否在书中得到了细致的描绘?还有那些令人惊叹的佛教艺术,比如敦煌壁画,其背后蕴含着怎样的故事和信仰?佛教在唐代与道教、儒家等其他思想流派之间的互动与融合,对后世产生了怎样的影响,这些是我最为关注的。我希望这本书能提供清晰的脉络,让我看到佛教如何在唐代迎来鼎盛,又如何在后期逐渐走向衰落,其间的原因又是什么。不仅仅是表面的盛大,我更想了解那些隐藏在历史洪流中的细节,那些普通信徒的虔诚,那些高僧大德的智慧,以及佛教如何在社会基层生根发芽。

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《唐代佛教》这个名字,对我来说就像一扇通往神秘而辉煌时代的窗户。我对唐朝的历史一直情有独钟,而佛教在其间的角色,更是我一直想要深入了解的。我想知道,那个时代的人们是如何看待佛教的?它又是如何从一个舶来的宗教,逐渐渗透进中国社会生活的方方面面,甚至成为人们精神寄托的?书中是否会细致描绘佛教传入中原后的演变过程,以及它如何与本土的儒家、道家思想相互碰撞、融合,最终形成独具特色的中国佛教?我对那些著名的僧侣,比如鉴真、玄奘,他们的一生充满了传奇色彩,书中是否会讲述他们传播佛法的艰辛与伟大,以及他们对中国佛教发展所做的贡献?还有,唐朝的佛教艺术,无论是气势恢宏的寺庙建筑,还是栩栩如生的佛像雕塑,抑或是色彩斑斓的壁画,都散发着独特的魅力,我想知道这些艺术品的创作背景,以及它们所蕴含的宗教意义和艺术价值。

评分

当《唐代佛教》这个名字映入眼帘,我的思绪便立刻飘向了那个充满传奇色彩的唐朝。我一直对那个时代的历史和文化有着浓厚的兴趣,而佛教在唐朝的兴盛,无疑是那个时代最引人注目的现象之一。我非常希望这本书能够带我深入了解佛教在唐朝是如何发展壮大的,它又是如何与中国本土的文化相互交融,最终形成具有中国特色的佛教宗派的?那些在历史上留下浓墨重彩的高僧大德,如不空三藏、一行禅师,他们的思想和实践,对当时的社会产生了怎样的影响?我同样对唐代佛教艺术的魅力深深着迷,那些宏伟壮观的寺庙建筑,那些精美绝伦的佛像雕塑,那些富有故事性的壁画,它们不仅是宗教的象征,更是那个时代艺术和工艺的集大成者。书中是否会详细阐述这些艺术作品的创作背景、艺术风格以及它们所承载的宗教意义?

评分

还蛮有趣的,但是有一点点错别字。明天就要滚蛋,死线当前看闲书超快……

评分

以160页的篇幅,描绘整个唐代佛教与政治权力,尤其在现在,多少显得勉为其难。最后试的结果,也只能集中于政策层面变化的勾勒,而难以做更深更细的分析,对于变化背后的历史动力,例如是佛教所援引各种政治势力的分合消长,都没有更深刻的阐释,这点正是刘淑芬的成功之处。译者末尾处的评价和推崇,多少有些过甚其辞。还是前辈们说得好,没有政治史的功底,要做中国古代史那是万万不行的。

评分

看到武后和中宗时期,佛教寺院快速发展,好奇看看。纯属走马观花

评分

题目应该叫《唐代统治者与佛教》更为贴切,全书没有提到唐代民间对佛教的态度以及佛教与百姓生活的融合。而佛教在本书中也以宽泛概念存在,唐代新教派的产生一笔带过,各派对立(比如极精彩的三阶教与净土宗的辩论)根本没提。但好在语言通俗,作者就跟杵历史现场似得,描写非常生动。

评分

4.3。完成于1976年的著作,主要着眼于唐代历任君主与佛教的关系,对于不清楚这一关系的读者有帮助,特别是玄宗以后半部,一般较少涉及。事实上佛教在唐代大盛,而前几位君王偏好道教,玄宗以后反而更加崇佛。不空影响力不凡。文风略粗率,不知是否与翻译有关。这套丛书出版说明值得一读:杜希德与二十世纪欧美汉学的典范大转移。pdf????

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