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同是权力，政教如何分离

会昌灭法特殊

由于篇幅限制，这本书实际上是一部唐代政教关系史，观点稀松平常，没有超出前人研究的框架，或许这本书的翻译对于佛教史研究来说只有学术史上的意义了吧。而且，视角局限在唐代宫廷层面，没有深入民间信仰层面进行考察，对此作者本人也有清醒的认识。同时也应该注意到中古史研究的基石就是对政治史线索的把握，这是值得强调的。

题目应该叫《唐代统治者与佛教》更为贴切，全书没有提到唐代民间对佛教的态度以及佛教与百姓生活的融合。而佛教在本书中也以宽泛概念存在，唐代新教派的产生一笔带过，各派对立（比如极精彩的三阶教与净土宗的辩论）根本没提。但好在语言通俗，作者就跟杵历史现场似得，描写非常生动。

4.3。完成于1976年的著作，主要着眼于唐代历任君主与佛教的关系，对于不清楚这一关系的读者有帮助，特别是玄宗以后半部，一般较少涉及。事实上佛教在唐代大盛，而前几位君王偏好道教，玄宗以后反而更加崇佛。不空影响力不凡。文风略粗率，不知是否与翻译有关。这套丛书出版说明值得一读：杜希德与二十世纪欧美汉学的典范大转移。pdf????

总体来说，作者还是看了许多书的，将这些枯涩的史料堆砌在一起，并且用较为生动的语言写出来，是海外汉学近年来的一个流行趋势。中国自古以来，统治者均不太信任宗教，更多为统治目的而拥之，在儒道势力保留的大陆上，外来宗教要谋得一席之地非常不易。也正是这种文化的对抗，...

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