《耶穌傳》內容包括：耶穌在世界史上的地位、耶穌的童年和青年——他最初的印記、耶穌所受的教育、耶穌成長的思想環境、耶穌的初期教訓，聖父和純粹宗教的觀念，初期門徒、施洗者約翰——耶穌對約翰的請求，他在猶底亞沙漠中的住所——約翰為耶穌施洗、耶穌“上帝之國”觀念的發展、耶穌在迦百農、耶穌的門徒、湖畔講道、接納窮人的上帝之國、約翰在獄中的重任——約翰之死——約翰派與耶穌派的關係、在耶路撒冷的最初嘗試……
具體描述
讀後感
欧内斯特·勒南完全去除耶稣的神性，在耶稣的人性方面作了比较完整和崇敬性的描述，给出一种耶稣可能的生存方式，从人的角度看真的很是合情合理。 基于此，耶稣所传的上帝之国也就成了精神和物质分裂后的精神胜利法，基督教也成了永恒性的纯粹宗教。 基督信仰的焦点、矛盾...
評分耶稣是人，不是神。勒南否定了耶稣的神性，但另一方面又把他推上了另一座神坛。在他看来，“人子”比“上帝之子”更适合耶稣。或许，对于一个拥有伟大心灵的人来说，这样并不为过吧。 勒南毫不吝啬对耶稣的赞美。在他看来，这位温和智慧的加加利人开创了一种全新的宗教，一种基...
評分欧内斯特·勒南完全去除耶稣的神性，在耶稣的人性方面作了比较完整和崇敬性的描述，给出一种耶稣可能的生存方式，从人的角度看真的很是合情合理。 基于此，耶稣所传的上帝之国也就成了精神和物质分裂后的精神胜利法，基督教也成了永恒性的纯粹宗教。 基督信仰的焦点、矛盾...
評分欧内斯特·勒南完全去除耶稣的神性，在耶稣的人性方面作了比较完整和崇敬性的描述，给出一种耶稣可能的生存方式，从人的角度看真的很是合情合理。 基于此，耶稣所传的上帝之国也就成了精神和物质分裂后的精神胜利法，基督教也成了永恒性的纯粹宗教。 基督信仰的焦点、矛盾...
用戶評價
原著一般，譯者的注釋倒是很詳細。
评分英吹思婷！歐內斯特·勒南力圖剝除後世加於耶穌身上種種可疑的光環，這也堪稱是迄今為止我讀到的最具說服力的一本兒耶穌傳記。勒南的學術立場我很欣賞——耶穌是個真實存在的普通人。而古今信徒與學者認為耶穌是神、或是早期基督徒有意無意塑造的虛構人物，是因為一方麵“我們總把通常齣自一個頑強意誌和卓越心靈的工作歸之於某種集體行為”；另一方麵“我們不願意承認那些決定瞭人類命運之非凡運動的發動者們是和我們一樣的人”。值得注意的是勒南提齣瞭人類精神史上的巧閤：世間流行著巨大的道德影響，其傳播如同流行疾病，不分國彆和種族的界限。耶穌從未聽說過佛祖、瑣羅亞斯德和柏拉圖的名字，從未閱讀過希臘著作和佛教經典，然而他的學說中卻有不止一種來自佛教、波斯宗教和希臘智慧的。這讓我想起瞭遠藤周作在《深河》中所言，“神擁有各種臉”
评分英吹思婷！歐內斯特·勒南力圖剝除後世加於耶穌身上種種可疑的光環，這也堪稱是迄今為止我讀到的最具說服力的一本兒耶穌傳記。勒南的學術立場我很欣賞——耶穌是個真實存在的普通人。而古今信徒與學者認為耶穌是神、或是早期基督徒有意無意塑造的虛構人物，是因為一方麵“我們總把通常齣自一個頑強意誌和卓越心靈的工作歸之於某種集體行為”；另一方麵“我們不願意承認那些決定瞭人類命運之非凡運動的發動者們是和我們一樣的人”。值得注意的是勒南提齣瞭人類精神史上的巧閤：世間流行著巨大的道德影響，其傳播如同流行疾病，不分國彆和種族的界限。耶穌從未聽說過佛祖、瑣羅亞斯德和柏拉圖的名字，從未閱讀過希臘著作和佛教經典，然而他的學說中卻有不止一種來自佛教、波斯宗教和希臘智慧的。這讓我想起瞭遠藤周作在《深河》中所言，“神擁有各種臉”
评分錯彆字多，但是翻譯的很好。
评分什麼都敢寫，文筆即使是中文譯本也覺得很好（尤其是最後幾章）嗯讀讀法文本去～作為一隻羊開年讀這個～
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