圖書標籤: 曆史 魏晉南北朝史 中古史 六朝 魏晉南北朝 山林文化 魏斌 宗教
发表于2024-08-02
“山中”的六朝史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在六朝江南社會,“山中”這一地理空間發生瞭巨大的變遷。隨著佛教山寺的興起、道教洞天體係和山中修道的宮觀化,一些山嶽成為寺館集中的宗教聖地,江南山嶽完成“名山化”的過程,文化景觀呈現齣獨特的麵貌和地理格局。作者立足山嶽,全麵搜集正史以外的宗教文獻、文學作品、石刻史料等,打通佛道二教,透過若乾個案的“深描”,細膩地展現瞭山嶽曆史自身的發展脈絡(從山神祭祀到佛道寺館的過程),佛道與民間信仰在山嶽中活動的復雜關係。名山,特彆是江南洞天福地的齣現與山中景觀的變遷,因此得到瞭鮮活而飽滿的解釋。六朝時代,乃至秦到隋唐曆史演進的豐富內涵與時代意義,從而更完整地呈現在讀者麵前。
魏斌,1976年生,山東臨朐人,1994—2004年就讀於武漢大學圖書館學係、曆史學係,曆史學博士。現為武漢大學曆史學院、中國三至九世紀研究所教授。近年研究領域為魏晉南北朝史、中古區域史,發錶論文三十餘篇。
在大佬與纔俊輩齣、越黑越興旺的某斷代中,魏大仙確實是僅有的幾位“走齣自己的路”的牛人,山中的六朝讓人神往。
評分以“山中”這一地理空間為綫索,探討圍繞這個場域形成的信仰文化(尤其是道教、佛教)、政治權力、地理因素、社會生活等交織而成的網絡結構。最突齣的印象是視角很巧妙,可讀性很強,作者很注意類書的運用。第118—120頁論及三茅君與白鶴廟祭祀的結閤,所引材料多寫作“白鵠”而不是“白鶴”,似乎略作說明會更好一些?第31頁第1行,“疺石”應作“窆石”。
評分自《東晉門閥政治》以來,國內學界關於六朝史最具典範性的著作。每一篇文章都很熟悉,是自己一直想做卻做不齣來的研究,有種夢想成真的感覺,好空虛。
評分作者的史學功夫不錯,關於空間的政治和詩學略欠缺。書缺少一些整體性。山中這個空間,除瞭在六朝曆史政治的形勢與力量中被形塑,也在形塑著六朝的世界觀-看-想。後者還沒有揭示齣來。
評分在大佬與纔俊輩齣、越黑越興旺的某斷代中,魏大仙確實是僅有的幾位“走齣自己的路”的牛人,山中的六朝讓人神往。
山中何所有? 岭上多白云。 只可自怡悦, 不堪持寄君。 如何理解汉唐之间的历史变动?在近百年来的学术史上,关于这个问题的观察和解释可谓纷繁多元。历史譬如道路两侧的风景,是一个延续不断的过程,内在的差异或变化往往逐渐积累而生,远距离看来差异顿觉明显。如果把3世纪初...
評分在一场议题明确的会议上,后发言者有利有弊,利在于可附议前言以掩饰自己并无创见的尴尬,弊则在于往往会有“英雄所见略同”的遗憾——自己的好主意已被别人说完。会议尚且如此,在世代累积型的学术研究里,后来者“好诗都被唐人作尽”的尴尬和遗憾更是常见。正因如此,大家更...
評分三联“中读”的朋友们,大家好,我是武汉大学历史学院的魏斌,很高兴跟大家谈一谈我不久前出版的新书《“山中”的六朝史》。我的主要研究领域是魏晋南北朝史,对于汉唐之间区域文化景观的延续和变化等问题比较感兴趣,陆续发表了一些学术论文。这次出版的小书,就是结集其中关...
評分在一场议题明确的会议上,后发言者有利有弊,利在于可附议前言以掩饰自己并无创见的尴尬,弊则在于往往会有“英雄所见略同”的遗憾——自己的好主意已被别人说完。会议尚且如此,在世代累积型的学术研究里,后来者“好诗都被唐人作尽”的尴尬和遗憾更是常见。正因如此,大家更...
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