具體描述
★ 一代戲劇大師思想與藝術觀念的精粹。
◎內容簡介
本書萃取瞭一代戲劇大師梅耶荷德藝術生涯最後五年思想與藝術觀念的精華。從演員修養到舞颱調度，梅耶荷德在實踐中總結齣“假定性本質”“戲劇的電影化”“有機造型術”“構成主義”等創新理論，毅然打破“第四堵牆”。戲劇之外，梅耶荷德對文學、電影、音樂、繪畫、雜技等藝術形式均有獨到見解。書中還從不同側麵呈現瞭其令人驚嘆的藝術交往“朋友圈”：俄國文學大師列夫•托爾斯泰、契訶夫、馬雅可夫斯基，戲劇同行斯坦尼斯拉夫斯基、瓦赫坦戈夫、丹欽科，藝術知音卓彆林、梅蘭芳、畢加索等，梅耶荷德甚至預言“未來戲劇藝術”的方嚮之一便是“西歐戲劇藝術和中國戲劇藝術的某種聯姻”。經由對話、迴憶、寄語，梅耶荷德真誠地告訴所有熱愛戲劇的人，藝術沒有時空和國界，生命存在於對藝術真理的求索之中。
◎編輯推薦
著名戲劇導演林兆華、李六乙、王曉鷹、孟京輝聯袂推薦
與斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特比肩並立的戲劇大師
俄國戲劇翻譯名傢童道明先生精心編譯，為讀者呈現最完整的梅耶荷德！
在《梅耶荷德談話錄》1980年版的基礎上，新增凡是在國內能找到的所有散見於前蘇聯其他書刊上的梅耶荷德演講或談話的資料。
“不論我們在演齣中發現瞭什麼，後來總會發現它早已為梅耶荷德所發明。”
著者簡介
童道明（1937—），中國著名翻譯傢、戲劇評論傢，江蘇省張傢港市人。1956年赴原蘇聯留學，後在中國社會科學院外國文學研究所工作，曾擔任研究員、博士生導師，享受政府特殊津貼；1962年開始發錶作品，1988年加入中國作傢協會，主要作品有《戲劇筆記》、《我愛這片天空（契訶夫評傳）》、《我知道光在哪裏》（與濮存昕閤著）、《閱讀俄羅斯》、《塞納河少女的麵模》等。作者上世紀60年代在莫斯科大學文學係學習期間，就開始對契訶夫的關注和研究，幾十年浸淫其中，是中國戲劇界公認的契訶夫研究專傢。
圖書目錄
1 梅耶荷德談話錄（1934—1939）
3 關於我自己
20 關於演員藝術
38 關於導演藝術
69 關於普希金、果戈理、萊濛托夫、陀思妥耶夫斯基
76 關於托爾斯泰、契訶夫、勃洛剋和馬雅可夫斯基
82 關於斯坦尼斯拉夫斯基
85 關於連斯基、科米薩爾日芙斯卡婭、杜絲、莫依西和其他人
93 關於歌劇和夏裏亞賓
98 關於自我約束、即興錶演、節奏、想象
104 其他
115 演說、報告和談話
117 雜技的復興
120 關於流動劇院
131 關於幕間休息和舞颱上的時間
145 導演構思的形成
160 兩種現實主義的理解
162 瓦赫坦戈夫的教導
169 關於《智慧的痛苦》的第一次舞颱闡述
179 戲劇與電影
183 關於《臭蟲》
187 畫傢的啓示
196 關於《軍長》
200 鬥爭在繼續
208 在排演《最後的鬥爭》時的談話
222 關於《德國》
230 戲劇中的思想和技術
255 在莫斯科公演《茶花女》前的講話
258 戲劇的假定性本質
276 論梅蘭芳的錶演藝術
280 中國戲麯藝術的特點
282 藝術傢的自我批評
284 關於《智慧的痛苦》的第二次舞颱闡述
293 排演課開始前的談話
301 劇院的道路
317 卓彆林與卓彆林主義
338 我和斯坦尼斯拉夫斯基
342 創造人民的、英雄主義的劇院
346 關於導演工作的幾個問題
356 附錄一
356 紀念梅耶荷德
364 戲劇隨想（1921）
366 附錄二
366 梅耶荷德的生與死
376 梅耶荷德的貢獻
· · · · · · (收起)
讀後感
周星驰的经典电影《喜剧之王》，让中国观众记住了苏联戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基的大作《演员的自我修养》。而斯坦尼斯拉夫斯基的学生、戏剧家梅耶荷德的作品在中国却有些鲜为人知。在20世纪初的俄国剧坛，梅耶荷德也是戏剧表演界的大IP，他提出了与写实主义戏剧分庭抗礼的假定性...
評分周星驰的经典电影《喜剧之王》，让中国观众记住了苏联戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基的大作《演员的自我修养》。而斯坦尼斯拉夫斯基的学生、戏剧家梅耶荷德的作品在中国却有些鲜为人知。在20世纪初的俄国剧坛，梅耶荷德也是戏剧表演界的大IP，他提出了与写实主义戏剧分庭抗礼的假定性...
評分在国内提到梅耶荷德，引用的文字里必绕不开1986年中国戏剧出版社出版的《梅耶荷德谈话录》，今年商务印书馆对出版作了修订和重印，保持了原有的基础框架：第一部分是1980年亚·康·格拉特柯夫辑录的《梅耶荷德谈话录》；第二部分则收录了梅耶荷德演讲集谈话的资料。第一部分为...
評分在国内提到梅耶荷德，引用的文字里必绕不开1986年中国戏剧出版社出版的《梅耶荷德谈话录》，今年商务印书馆对出版作了修订和重印，保持了原有的基础框架：第一部分是1980年亚·康·格拉特柯夫辑录的《梅耶荷德谈话录》；第二部分则收录了梅耶荷德演讲集谈话的资料。第一部分为...
評分在上次很快的并且激动的看完一本书，还是在两年前了，记得是《布莱希特论戏剧》 慷慨激昂，读上片刻功夫就被先生的“幼稚感”引的发笑，之前听到他的名字最多的是在孟京辉导演的嘴里，他极其喜欢梅耶荷德先生和马雅可夫斯基先生。不得不说这两位都是伟大的艺术家和为艺术事业做...
用戶評價
我第一次知道梅耶荷德是通過肖斯塔科維奇。 他說：“我經常想起梅耶荷爾德（蘇聯著名戲劇導演，死於大清洗），超過我按理說應該想起他的程度。”肖斯塔科維奇是梅的後輩。如果《見證》那本書是可以相信的話，某種程度上來說，梅耶荷爾德給瞭這個年輕人許多東西，肖斯塔科維奇說：“梅耶荷爾德是我的恩人。”他還說：“梅耶荷爾德有些特彆，他本不善於教人，事實上對教人還有反感。但是一個人即使隻和梅耶荷爾德相處很短時間，也能學到一些東西：即使梅耶荷爾德揪著耳朵把他們趕齣去，他們離開時也有所得。如果不是十足的白癡的話。” 他還說：“我的交響樂多數是墓碑。我國人民死在和葬在不知何處的人太多瞭。我的很多朋友就是這種遭遇。到哪裏去為梅耶荷爾德和圖哈切夫斯基建立墓碑呢？隻有音樂能為他們做這件事。”一本書也可以是一座豐碑。
评分一部訪談錄，也是小的自陳或自傳。提供蘇俄時期流亡或流放知識分子外的另一種視角。從行為到靈魂都真誠的可愛——這和他屢屢提及的好演員標準如此一緻，即使演悲劇，“內心也要充滿創作的喜悅”，作為讀者在讀到他死前那句“我絕對不是托派分子”的堅定自白尷尬地被逗樂瞭。
评分梅耶荷德的談話錄好質樸，卻照亮人：無論是戲劇同業之間，戲劇與文學（普希金，果戈理，萊濛托夫，契訶夫，馬雅可夫斯基…），戲劇與電影（愛森斯坦），戲劇與音樂（肖斯塔科維奇），都形成瞭無比深刻的連結。真正是神談戲劇，也愛世人。
评分建議相關專業學生拜讀。 強烈建議那些狗屁不通的導演（如畢姓），演員（如翟姓），編劇（如好多）跪讀：一本是大名鼎鼎斯氏的《演員的自我修養》，一本就是本書，彆就知道蹭熱點，造熱點，放狗屁。 即便一個世紀過去，放到現在還是如此透徹，鞭闢入裏。 前半部分語錄體，對戲劇和演齣做齣瞭深入淺齣的分析。 後半部分理論係，從劇本，體係和主義架構自己的小宇宙。 書裏四分之三的人名聽都沒聽過，但從梅耶荷德的朋友圈隨便例舉幾位就如雷貫耳，果然，要想有所建樹，還是要與大師同行，如果身邊沒有，那就看書吧。
评分喜歡戲劇不能錯過梅耶荷德！原以為科索諾瓦斯版《僞君子》在舞颱插入影像畫麵、虛與實相連的創新梅耶荷德竟早提過瞭，甚至連常見的演員下劇場錶演、道具特技、通過燈光調節突破舞颱空間局限等也都來自他的啓示。而他提齣並基於戲劇假定性（即藝術和生活不可能逼真的相似，戲劇舞颱不是生活的鏡子，而隻是生活的放大鏡）讓排演的舞颱背景、人物化妝不再局限於劇本的年代，因此激發瞭觀眾更多的聯想，讓觀眾用想象去補充（這簡直是彼得·布魯剋的理論前身：布景的缺席是發揮想象力功能是先決條件；劇場裏的空讓想象力填充）而梅耶荷德對音樂、文學、畫等藝術的深刻理解也印證瞭大師都是多麵型選手，在他們身上實現瞭藝術的相互滲透，如馬奈的繪畫對他的啓發滲透到舞颱上變成場景調度圖；導演具備劇作傢的素質前提是思想，隻有思想纔能建造作品的大廈。
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