圖書標籤: 宋史  海外中國研究  曆史  東亞史  譚凱  國際關係  宋代  古代史   

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當譚凱隻把"宋"等同於"中國"進而開始各種鬼扯，卻把同樣作為二十四史正朔的遼金外隔於"中國"時，西方漢學傢"隔瞭一層"的偏見與隻知"種族認同"卻不懂何為"文化認同"的膚淺格局就已經躍然紙上瞭。

宋遼外交和劃界的部分非常有意思。宋朝文人堅持幻想遼境內的漢人對宋廷有強烈認同感，也很有意思。就好比期待PRC之外的華人對PRC忠心耿耿

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當譚凱隻把"宋"等同於"中國"進而開始各種鬼扯，卻把同樣作為二十四史正朔的遼金外隔於"中國"時，西方漢學傢"隔瞭一層"的偏見與隻知"種族認同"卻不懂何為"文化認同"的膚淺格局就已經躍然紙上瞭。

當譚凱隻把"宋"等同於"中國"進而開始各種鬼扯，卻把同樣作為二十四史正朔的遼金外隔於"中國"時，西方漢學傢"隔瞭一層"的偏見與隻知"種族認同"卻不懂何為"文化認同"的膚淺格局就已經躍然紙上瞭。

来源：《读书》2019 年第 05 期 【编者按】本书可谓1957年版《汉民族形成问题讨论集》在六十年后全新学术语境下的续篇。面世一年，尚未见西文书评跟进发表。足见作者敢于在这个极宏大而复杂的课题领域里单骑独进的魄力和勇气。自我身份意识需要在与他者的关系结构中才得以明确...

来源：《读书》2019 年第 05 期 【编者按】本书可谓1957年版《汉民族形成问题讨论集》在六十年后全新学术语境下的续篇。面世一年，尚未见西文书评跟进发表。足见作者敢于在这个极宏大而复杂的课题领域里单骑独进的魄力和勇气。自我身份意识需要在与他者的关系结构中才得以明确...

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