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六朝貴族製社會研究

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[日] 川勝義雄
上海古籍齣版社
徐榖芃
2018-11
332
68
平裝
海外漢學叢書
9787532589357

圖書標籤: 魏晉南北朝史  曆史  日本漢學  川勝義雄  魏晉南北朝  中古史  社會史  政治   


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发表于2025-04-26

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圖書描述

本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後,認為中國六朝是個貴族製的社會,而如何思考六朝貴族製與封建製的關係,則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是,中國的中世,是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力,具有領主製傾斜的性質,他稱之為豪族的領主化傾嚮,但中國社會以輿論,也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段,阻止瞭領主化傾嚮,從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。

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著者簡介

川勝義雄(1922-1984),日本著名中國史研究學者,京都大學人文科學研究所教授兼東方部部長,專業方嚮:中國中古史、道教研究。代錶作有《魏晉南北朝史》、《中國中世研究等論著》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

鄉論主義作為強大的意識形態,助華北流亡貴族統治江南豪族,乃東晉統治之內核。

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鄉論主義作為強大的意識形態,助華北流亡貴族統治江南豪族,乃東晉統治之內核。

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太 ideal type. 喜歡世說新語 侯景之亂兩篇。

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鄉論主義作為強大的意識形態,助華北流亡貴族統治江南豪族,乃東晉統治之內核。

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我讀得太慢瞭,反思中……

讀後感

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国人讲历史,以前说“分久必合,合久必分”,又说“一乱一治”,大约天道有常,自然如此;后来有了唯物主义史观,历史的前进被看成必然,虽有曲折,但只是螺旋上升环节中的一部分,至于“重复”或者“反复”,便不再被承认。 今天虽然早已不再是一种史观一统天下的年代,但我...  

評分

这本大著是很有分量的,读这本书让我感到,日本学者在研究“贵族制”时,除了注重经济基础、政治地位,还尤其看重“文化教养”。事实上,川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因,而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时,也强调这是一种人格...  

評分

这本大著是很有分量的,读这本书让我感到,日本学者在研究“贵族制”时,除了注重经济基础、政治地位,还尤其看重“文化教养”。事实上,川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因,而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时,也强调这是一种人格...  

評分

讲魏晋南北朝(南朝部分)历史,与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝(北朝部分)内容互补。以“乡论”为主线,结合军事、经济方面的论述,分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书,毫无违和感,最关键是,学术著作能够写出宫斗小说的...

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