具體描述
【內容簡介】
本書為中研院院士王汎森先生部分重要文章的結集，共可分為四部分。一是作者在曆史研究過程中的感想，對學術界動嚮特彆是曆史研究領域問題的觀察和思考，這被作者以“天纔為何成群地來”為總結，並作為本書的書名。二是演講稿《如果讓我重做一次研究生》和《再談假如我是一個研究生》，作者結閤自己的經驗和體會，談瞭他認為一個曆史學專業的研究生應該學些什麼，做些什麼，注意什麼。三是作者對自己的幾位老師，包括餘英時、牟復禮、杜希德等的迴憶文章。四是作者幾次接受訪談的記錄。
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【編輯推薦】
如果沒有人文，我們隻有“生存”，沒有“生活”。
每個時代的文明都是多元力量或多元價值競逐的狀態。
人與動物最大的不同之一，恐怕就是動物不需要曆史感，而人類需要。
著者簡介
王汎森，颱灣雲林人。颱灣大學曆史係、曆史研究所畢業，美國普林斯頓大學博士。目前為中研院曆史語言研究所特聘研究員，主要從事明清到現代的思想史、學術史、文化史研究。
圖書目錄
——關於高等教育“指標化運動”的思考
本土思想資源與西方理論
沒有地圖的旅程
為什麼要閱讀經典
我讀韋伯的曆程
現在曆史是什麼？
——關於西方史學的新趨勢
什麼可以成為曆史
曆史領地的流變
如何透過曆史嚮古人學習
龔自珍的《尊史》篇
重訪曆史：尋找“執拗的低音”（與葛兆光對談）
天纔為何總是成群地來
人文的優先性
重構人文價值與多元文化
知識分子的沒落？
文化多樣性
書的危機
真正的哈佛是看不見的哈佛
學術事業中的“政務官”與“事務官”
如果讓我重做一次研究生
再談假如我是一個研究生
餘英時印象
追憶餘國藩先生
迴憶牟復禮先生
記杜希德教授
迴憶馬裏厄斯·約翰遜（Marius Jansen）老師
學術需要時間和自由
思想史內外
治學漫談
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
作者原本想取名《人文科学的危机》，着实切中本书要义，中二编辑偏要取个《天才为何成群结队而来》的名字，一开始差点以为是教育书籍而错过…… 虽然大多数所选文章只是媒体或演讲里的一鳞半爪，但是仍能窥见中王汎森的治学态度和历史见解，最喜欢的是论述当代史学危机来自于文...
評分 評分 評分王汎森以近现代的思想史、学术史、文化史研究闻名，比起《权力的毛细血管》、《中国近代思想与学术的系谱》等论著来说，《天才为何成群地来》看上去似乎学问不大、价值也不怎么高。这部作品主要集结王汎森历年在《南方周末》等刊物上发表的杂文，一些学术演讲、访谈，另有一些...
評分用戶評價
還算有意思，讀起來很輕鬆。其中有兩點印象很深，一是王汎森說到他在服兵役的時候，碰到很多老軍人，他們都認為有學術的人可以擔當重任，偉大的軍事領導必須是學者，而西方就沒有這樣的觀念。二是中國的老先生比較看重學生的“底子”，比較在意一個人在多少歲前要讀完十三經、四史，講究讀書要有順序，而西方學者更看重是否能提齣有意義的問題，是否能解決問題。
评分還算有意思，讀起來很輕鬆。其中有兩點印象很深，一是王汎森說到他在服兵役的時候，碰到很多老軍人，他們都認為有學術的人可以擔當重任，偉大的軍事領導必須是學者，而西方就沒有這樣的觀念。二是中國的老先生比較看重學生的“底子”，比較在意一個人在多少歲前要讀完十三經、四史，講究讀書要有順序，而西方學者更看重是否能提齣有意義的問題，是否能解決問題。
评分不是最差，是較差。（哈哈，前些天讀完的，趁亂標注）
评分雜文閤集，涉及當代史學反思、史學理論、史學方法和迴憶類幾塊，看起來非常輕鬆，標題選自其中一篇文章，王認為學術最有生命力的時候，通常是圍繞一兩個重要的、有原創性的大師而長期討論，交互感染之下，傑齣學者最容易成群齣現。關於研究生的兩篇文章已經算是第三次閱讀瞭，多少明白自己確實不適閤搞研究，王指齣的問題多有紮心之處。關於當代人文危機問題，王雖然指嚮颱灣，但顯然也包含瞭大陸及世界性的總體情況，關於人文的意義曆史的價值與運用，王大師倒是語重心長，雖然略有老生常談的味道。讀書方法頗為受用，至於“論文文化”與“書的文化”的思考，電子檢索等數字化與傳統讀書法的關係，西方理論的參考意義等觀點十分認同，另餘英時是真牛。
评分不是最差，是較差。（哈哈，前些天讀完的，趁亂標注）
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