具体描述
本书是以英文写就的第一部，也是海内外清史学界迄今唯一一部全面研究鳌拜辅政时期的专著。作者围绕鳌拜辅政时期的制度、政策及政治人物，探讨了满洲精英群体在首崇满洲、调适满汉过程中的选择与困境，揭示出清朝入关后满人政治的复杂面相。传统观念往往将鳌拜辅政时期视作一段失败的复旧尝试，却忽视了其在清初政治演变中承前启后的过渡作用。本书认为，四辅臣在官僚体制、地方治理策略以及军事与对外实践等方面，均试图建立以满人为主体的新政治秩序，并在整体的治理策略上纠正顺治朝后期明显的汉化倾向，其部分遗产亦为康熙帝所继承。
作者简介
作者简介
安熙龙（Robert B. Oxnam），1942年生，1969年于耶鲁大学取得博士学位后任教于康涅狄格州三一学院。1975年加入美国亚洲协会（Asia Society，1981年至1992年担任主席。1990年代先后于哥伦比亚大学及威廉姆斯学院执教。早年师从史景迁（Jonathan D. Spence）研习清史，后致力于促进中美文化交流，关注国际关系与外交政策。除本书外，另有论著涉及当代中美关系，并创作了两部中国题材的历史小说《朱砂》（Cinnabar: A Novel Of China）与《明》（Ming: A Novel of Seventeenth-Century China）。
译者简介
陈晨，中国人民大学清史研究所2016级博士研究生，研究方向为清代政治史，发表学术论文及译文数篇。
目录信息
第一章 | 绪论
第二章 | 辅政起源（一）：1580—1643
努尔哈赤统治时期的四大家族
皇太极统治时期的满洲四臣
第三章 | 辅政起源（二）：1643—1661
逆境中的政治教育（1643—1650）
一场光荣的介入（1651—1653）
一位汉化者的满洲遗产（1653—1661）
辅政统治的建立：1661年2月
第四章 | 辅政统治与京师官僚体制
满人的德治：1661年初
京师政府机构（1661—1666）：满洲机构
京师政府机构（1661—1666）：传统的官僚机构
为满人所用的汉人制度：考课制度与科举制度
第五章 | 鳌拜辅政与地方治理
鳌拜辅政与地方官僚政治：寻找忠臣
鳌拜辅政与地方精英：极端专制
鳌拜辅政时期地方政策中的满洲观念
第六章 | 鳌拜辅政时期的军事政策
军队结构与武职官场
鳌拜辅政时期的统一战争
17世纪60年代的吴三桂及“三藩”
第七章 | 鳌拜辅政时期的对外政策
鳌拜辅政时期对耶稣会士的迫害
17世纪60年代的朝觐、朝贡关系与中西关系
鳌拜辅政时期与东北地区
第八章 | 党争与鳌拜辅政时期的终结
四辅臣集团的分裂与鳌拜集团的先兆（1665—1666）
鳌拜集团的鼎盛时期（1667—1668）
皇帝集团的出现
鳌拜集团与索额图—明珠集团：转向权力均势
鳌拜之死
第九章 | 鳌拜辅政与康熙统治
附录1顺治皇帝之“死”与遗诏的伪造
附录2重要京官的仕宦模式（1661—1666）
附录3鳌拜辅政时期地方官的任命与任期
附录4鳌拜辅政时期的经济政策
征引文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
提到鳌拜，人们在脑海中首先浮现的，可能就是徐锦江先生饰演的那个红帽子、白胡子貌似圣诞老人的形象了：他力大无比、诡计多端、大权独揽、心怀叵测，最后被机智的韦小宝与年轻的康熙皇帝联合起来杀掉了。 这其实是金庸先生塑造的一个漫画化的鳌拜形象。随着金庸小说被反复拍成...
评分对之日命侍卫擒拿鳌拜，当是八旗社会内部普遍流行的版本。姚元之提供了更为曲折的说法，称圣祖早有谋划，挑选小内监中强壮有力者，令其习布库戏，训练既久，遂于鳌拜入内奏事时擒拿之（《竹叶亭杂记》卷一），其后梁章钜撰《归田所记》、陈康祺撰《郎潜纪闻》，均因袭姚说。其...
评分提到鳌拜，人们在脑海中首先浮现的，可能就是徐锦江先生饰演的那个红帽子、白胡子貌似圣诞老人的形象了：他力大无比、诡计多端、大权独揽、心怀叵测，最后被机智的韦小宝与年轻的康熙皇帝联合起来杀掉了。 这其实是金庸先生塑造的一个漫画化的鳌拜形象。随着金庸小说被反复拍成...
评分提到鳌拜，人们在脑海中首先浮现的，可能就是徐锦江先生饰演的那个红帽子、白胡子貌似圣诞老人的形象了：他力大无比、诡计多端、大权独揽、心怀叵测，最后被机智的韦小宝与年轻的康熙皇帝联合起来杀掉了。 这其实是金庸先生塑造的一个漫画化的鳌拜形象。随着金庸小说被反复拍成...
评分提到鳌拜，人们在脑海中首先浮现的，可能就是徐锦江先生饰演的那个红帽子、白胡子貌似圣诞老人的形象了：他力大无比、诡计多端、大权独揽、心怀叵测，最后被机智的韦小宝与年轻的康熙皇帝联合起来杀掉了。 这其实是金庸先生塑造的一个漫画化的鳌拜形象。随着金庸小说被反复拍成...
用户评价
为满人所用的汉人制度。 名作鳌拜，实际上关于鳌拜的篇幅不是很多，主要是政治史、制度史方面的讨论。 翻译实在不敢恭维啊……
评分1969年的博士论文，现在读来仍然极具启发，这其实可以看作另一个版本的《定鼎中原之路》，对清初政治制度有相当独到的分析。四辅臣的背后，其实也牵涉着瓜尔佳、赫舍里、钮钴禄、叶赫那拉四家族的势力。对苏克萨哈案的解读别具一格。我还是觉得，不了解清初，则无以谈清末。且我越发观察到清初与清末在政治体制上具备相当程度的相似。当然，50年前的论文，在满汉文资料上必然是大量欠缺的，且对史料的认识层面明显深受乃师史景迁影响。最后赞一下清史所的翻译，一如既往的高水准，既流畅好读，又下了极大的校对功夫。
评分翻译好，鳌拜这个武人老匹夫不过是早期满清入关后保守势力反扑的一个总代表，但好些保守政策却在此君倒台以后被康熙帝拿来主义了。
评分鳌拜代表了清初以满洲为主导的统治的极端表达，“满洲保守主义的最后抵抗”。四辅臣代表“满洲征服精英”，奉行满洲至上，追求政府效率。他们追求的集权、倚重于皇帝任命的亲信人员、政治制度的试验，引领了未来清王朝变化。四辅臣从士兵的角度看待朝廷和社会，激进奉行军事价值观，但在军事战争和对外政策方面十分保守。康熙利用索额图-明珠为代表的侍卫派系取代鳌拜，但鳌拜辅政时期的大部分政策和制度被纳入到康熙朝的框架中。康熙在维持满洲民族统一性、纯洁性和优越性，以及致力于实现征服并巩固中华帝国的满洲梦想；珍视满洲军事传统；制度创新上三点与四辅臣是类似的，他消除了反对汉人的态度，应用汉人传统，成为汉人的皇帝，扮演儒家明君的角色。有趣的是，清末清政府又回到了四辅臣的道路上了，不过对四辅臣内部以及册立孝诚皇后分析有点少。
评分本书英文版出版于1975年，改编自作者1969年的博士论文，因此今天看来很多观点略显陈旧，新材料、新见解无从谈起。但是作者关注到了前人普遍忽略的清前期的鳌拜辅政时期，作为“过渡”时期，守成特色明显，特别是对马上朝廷制度的坚守和对满洲特色的强调成为此一时期的最大特点。但作者的视线也只限于北京，或者彼时中央的政治局面，而没能够深入探究“马上朝廷”的中央与被征服的内地地方间的复杂关系，略显遗憾。当然，对“满洲特性”的有所强调，已可看出后来“新清史”的些许影子了。
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