马上治天下

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出版者:中国人民大学出版社
作者:[美] 安熙龙 (Robert B.Oxnam)
出品人:
页数:318
译者:陈晨
出版时间:2019-8
价格:69.00元
装帧:精装
isbn号码:9787300272689
丛书系列:海外中国研究文库
图书标签:
  • 清史
  • 海外中国研究
  • 明清史
  • 历史
  • 政治史
  • 安熙龙
  • 鳌拜
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  • 人物
  • 古代史
  • 王朝兴衰
  • 治国
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具体描述

本书是以英文写就的第一部,也是海内外清史学界迄今唯一一部全面研究鳌拜辅政时期的专著。作者围绕鳌拜辅政时期的制度、政策及政治人物,探讨了满洲精英群体在首崇满洲、调适满汉过程中的选择与困境,揭示出清朝入关后满人政治的复杂面相。传统观念往往将鳌拜辅政时期视作一段失败的复旧尝试,却忽视了其在清初政治演变中承前启后的过渡作用。本书认为,四辅臣在官僚体制、地方治理策略以及军事与对外实践等方面,均试图建立以满人为主体的新政治秩序,并在整体的治理策略上纠正顺治朝后期明显的汉化倾向,其部分遗产亦为康熙帝所继承。

作者简介

作者简介

安熙龙(Robert B. Oxnam),1942年生,1969年于耶鲁大学取得博士学位后任教于康涅狄格州三一学院。1975年加入美国亚洲协会(Asia Society,1981年至1992年担任主席。1990年代先后于哥伦比亚大学及威廉姆斯学院执教。早年师从史景迁(Jonathan D. Spence)研习清史,后致力于促进中美文化交流,关注国际关系与外交政策。除本书外,另有论著涉及当代中美关系,并创作了两部中国题材的历史小说《朱砂》(Cinnabar: A Novel Of China)与《明》(Ming: A Novel of Seventeenth-Century China)。

译者简介

陈晨,中国人民大学清史研究所2016级博士研究生,研究方向为清代政治史,发表学术论文及译文数篇。

目录信息

目录 | contents致谢
第一章 | 绪论
第二章 | 辅政起源(一):1580—1643
努尔哈赤统治时期的四大家族
皇太极统治时期的满洲四臣
第三章 | 辅政起源(二):1643—1661
逆境中的政治教育(1643—1650)
一场光荣的介入(1651—1653)
一位汉化者的满洲遗产(1653—1661)
辅政统治的建立:1661年2月
第四章 | 辅政统治与京师官僚体制
满人的德治:1661年初
京师政府机构(1661—1666):满洲机构
京师政府机构(1661—1666):传统的官僚机构
为满人所用的汉人制度:考课制度与科举制度
第五章 | 鳌拜辅政与地方治理
鳌拜辅政与地方官僚政治:寻找忠臣
鳌拜辅政与地方精英:极端专制
鳌拜辅政时期地方政策中的满洲观念
第六章 | 鳌拜辅政时期的军事政策
军队结构与武职官场
鳌拜辅政时期的统一战争
17世纪60年代的吴三桂及“三藩”
第七章 | 鳌拜辅政时期的对外政策
鳌拜辅政时期对耶稣会士的迫害
17世纪60年代的朝觐、朝贡关系与中西关系
鳌拜辅政时期与东北地区
第八章 | 党争与鳌拜辅政时期的终结
四辅臣集团的分裂与鳌拜集团的先兆(1665—1666)
鳌拜集团的鼎盛时期(1667—1668)
皇帝集团的出现
鳌拜集团与索额图—明珠集团:转向权力均势
鳌拜之死
第九章 | 鳌拜辅政与康熙统治
附录1顺治皇帝之“死”与遗诏的伪造
附录2重要京官的仕宦模式(1661—1666)
附录3鳌拜辅政时期地方官的任命与任期
附录4鳌拜辅政时期的经济政策
征引文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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对之日命侍卫擒拿鳌拜,当是八旗社会内部普遍流行的版本。姚元之提供了更为曲折的说法,称圣祖早有谋划,挑选小内监中强壮有力者,令其习布库戏,训练既久,遂于鳌拜入内奏事时擒拿之(《竹叶亭杂记》卷一),其后梁章钜撰《归田所记》、陈康祺撰《郎潜纪闻》,均因袭姚说。其...  

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提到鳌拜,人们在脑海中首先浮现的,可能就是徐锦江先生饰演的那个红帽子、白胡子貌似圣诞老人的形象了:他力大无比、诡计多端、大权独揽、心怀叵测,最后被机智的韦小宝与年轻的康熙皇帝联合起来杀掉了。 这其实是金庸先生塑造的一个漫画化的鳌拜形象。随着金庸小说被反复拍成...

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对之日命侍卫擒拿鳌拜,当是八旗社会内部普遍流行的版本。姚元之提供了更为曲折的说法,称圣祖早有谋划,挑选小内监中强壮有力者,令其习布库戏,训练既久,遂于鳌拜入内奏事时擒拿之(《竹叶亭杂记》卷一),其后梁章钜撰《归田所记》、陈康祺撰《郎潜纪闻》,均因袭姚说。其...  

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对之日命侍卫擒拿鳌拜,当是八旗社会内部普遍流行的版本。姚元之提供了更为曲折的说法,称圣祖早有谋划,挑选小内监中强壮有力者,令其习布库戏,训练既久,遂于鳌拜入内奏事时擒拿之(《竹叶亭杂记》卷一),其后梁章钜撰《归田所记》、陈康祺撰《郎潜纪闻》,均因袭姚说。其...  

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对之日命侍卫擒拿鳌拜,当是八旗社会内部普遍流行的版本。姚元之提供了更为曲折的说法,称圣祖早有谋划,挑选小内监中强壮有力者,令其习布库戏,训练既久,遂于鳌拜入内奏事时擒拿之(《竹叶亭杂记》卷一),其后梁章钜撰《归田所记》、陈康祺撰《郎潜纪闻》,均因袭姚说。其...  

用户评价

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半个世纪之前的著作,现在看来略为过时了。而且绝大部分篇幅把“四辅臣”作为一个整体,呈现了“满洲征服精英”对军事武功、满洲特性,排他性的重视,但没有细分四人之间的各自政见和行动的差异。事实上,从遗诏颁布确立四辅臣地位直至四人集团的分裂瓦解,四人之间的合作和较劲始终存在。

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翻译好,鳌拜这个武人老匹夫不过是早期满清入关后保守势力反扑的一个总代表,但好些保守政策却在此君倒台以后被康熙帝拿来主义了。

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翻译好,鳌拜这个武人老匹夫不过是早期满清入关后保守势力反扑的一个总代表,但好些保守政策却在此君倒台以后被康熙帝拿来主义了。

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“总体而言,辅政统治反应了对满洲统治的迷恋,这可以说是大多数军事精英的特征。四辅臣强调清初国家和社会的满洲因素,而汉族精英和汉族制度则被当成从属的,有时甚至被当作危险的因素。” 总体来说还是稍显简略了点,不过对于四臣辅政时期凸显满洲色彩的政策倒是梳理的不错。还有,翻译真棒,语言流畅,也纠正了不少原文错误。

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有些名不副实,这本书写的其实是四辅臣时期的清朝政策,对鳌拜个人着墨不多。

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