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孙庆伟

生活·读书·新知三联书店

2018-3

622

98.00元

平装

三联文史新论

9787108061225

图书标签: 考古考古学夏文化先秦史孙庆伟夏商周历史中国史

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发表于2024-12-22

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图书描述

本书持旗帜鲜明的“信古”立场，是对“夏代信史”的考古学重建。作者采用“历史语境下的考古学”研究方法，既从传世文献的角度详细考察了夏代的王世、积年、都邑、族氏和重大史事，从而为探索夏文化提供了一个必要的历史背景；又用“文化比较法”重点对黄河中下游地区的龙山时代诸遗存和二里头文化进行了详细梳理和科学细致的分析。在此基础上，作者对夏文化的开端和终结（即夏商分界）提出了自己的看法，认为夏文化应该包括河南龙山文化晚期和二里头文化的一至四期，并通过对夏代社会结构的研究，对相关考古学文化的属性做出新的判断，从而更为准确细致地理解夏文化的内涵。

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著者简介

孙庆伟，男，生于1970年，1988年入北京大学考古系学习，先后获学士、硕士、博士学位，现任北京大学考古文博学院教授、副院长，主要从事中国青铜时代考古研究和教学工作，多次参加山西晋侯墓地、陕西周原和周公庙遗址的发掘，出版有《周代用玉制度研究》、《追迹三代》、《最雅的中国——春秋时代的社会与文化》等专著。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

总体感觉大而无当，什么叫“历史语境下的考古学研究”，感觉作者还是没把握好。结语的语言风格非常像运动会开幕式上的领导讲话。附录的收了几篇关于疑古信古的文章，有一定价值。

评分☆☆☆☆☆

看完觉得挺沉重的，我理解他的用心，但这条路还太长，甚至可以说永无止境。“由物见人”四个字说起来倒是很简单，但考古学的相对年代vs.史料的绝对年代往往是无法解决的问题，而脱离文字发现把考古材料变成史料也真的太难。Anyway, 佩服那些明知不可为而为之的人，他们一直在追寻真相的路上。

评分☆☆☆☆☆

导言有点扯淡，结论先行。第一章古代文献综述，引用材料无甚甄别；二三章为中原及邻近地区龙山及二里头文化遗址综述，大篇幅介绍了陶寺和二里头遗址，总体思路是统计陶器然后比来比去；第四章“夏文化”研究的历史综述，相对来说平实许多。结语呼应导言，依旧结论先行。纵观全书会发现，如果不承认东周文献的价值，那么关于“夏”能讲的东西实在是有限。删掉导言和结语能给四星。

评分☆☆☆☆☆

1、如果没有文字证据，则传说与考古始终两张皮。2、在没有文字证据的情况下，其他的尝试不免附会。玄圭如果有，也类似玉玺，如何能是牙璋。3、没有证据才是信，谈信就无需谈证据。

评分☆☆☆☆☆