图书标签: 辛德勇  秦汉史  历史  汉武帝  政治史  中國史  考证  政治形象   

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论证绵绵密密，主线逻辑自洽。很好读的文章。辛德勇借驳田余庆的文章《论轮台诏》，论述司马光构建汉武帝晚年由尚武转向守文的形象，主要是为了表达自己对北宋政治现实的观点，因此《资治通鉴》不能当作史料使用。

论证绵绵密密，主线逻辑自洽。很好读的文章。辛德勇借驳田余庆的文章《论轮台诏》，论述司马光构建汉武帝晚年由尚武转向守文的形象，主要是为了表达自己对北宋政治现实的观点，因此《资治通鉴》不能当作史料使用。

前面破的部分还是很有说服力的。后半部分在我看来有一些推测的成分，不如破的部分那样坐实。

立论过于草率。辛神之长处在于历史地理学和版本目录学研究，政治史是其短板。当然，辛神写此书颇有几分暗讽时政的味道，这是本书最大的价值所在。

昔张公凤翼刻《文选纂注》，一士夫诘之曰：“既云‘文选’，何故有诗？”张曰：“昭明太子所集，与仆何与？”曰：“昭明太子安在？”张曰：“已死。”曰：“既死，不必究也。”张曰：“便不死，亦难究。”曰：“何故？”张曰：“他读得书多。”（张岱《琅嬛文集》卷一《一卷冰雪文后序》）

按照辛德勇老师的说法，《汉书》从未提到过江充陷害卫太子一事，而石德和太子的惶恐表现也可证明其确实施行了巫蛊，且太子并没有打算亲自面见武帝证明自己的清白，更说明他确实施行了巫蛊，因此心虚。 仔细检视，辛德勇老师的这几个核心看法，都可有不同的解释，足以对其论文的...  

«论轮台诏» 是田余庆的名篇，在这篇文章中，田先生提出了两个论点： 1. 戾太子的死，是由于其性格不似武帝，且由父子关于尚武还是修文的治国理念差异造成 2. 武帝晚年已有感其穷兵黩武造成了社会动荡，借用轮台诏的发布，改变其治国理念，罢兵而休养生息，以至于“有亡秦...  

历史是个任人打扮的小姑娘么？这个“人”就是历史的书写者。 如果答案是肯定的，那当代历史学家的任务就是给女明星卸妆。 辛德勇教授的这本书，首先是遵从其师黄永年先生的教导：《资治通鉴》的秦汉及其以前的部分，不能用作一般意义上的史料。因为司马光并没有依据今人不掌握...  

這本是一篇論文。只不過“辛偶”太能寫，常常一兩篇文章就成了一本書。 去年作者就已經將本文放在了微博上，下載過pdf，卻沒有耐心在電腦上讀完這篇長文，竟等到了這本書。出於對於司馬溫公的興趣，趕緊一讀為快。 本書的主題，是在否定漢武帝的“晚年定論”，即《輪台罪己詔》...