图书标签: 辛德勇  秦汉史  历史  汉武帝  政治史  中國史  考证  政治形象   

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印刷更加精美，纸张特别舒服。

补标。增订的部分也看过论文版了。说句实话，辛神整个巫蛊之乱研究之所以不行，要害并不在于戾太子是否真行了巫蛊，所以即使论证半天他行了巫蛊，也无法挽救制造汉武帝本体部分的失败。

新版，老辛一如既往的怨念、吐槽加开黑。本文考证过于繁冗枝蔓且论述的先后顺序似可调整，更重要的是个人感觉其论证存在很大的逻辑漏洞，即使加上回应商榷的文章，我依然不赞成他的观点。。。

「制造」名不副实。老狗贼不会轻易更张，小狗贼也不会纯洁如白莲花。昔人动辄谈路线斗争，是党屎和温格遗毒吧。

新版，老辛一如既往的怨念、吐槽加开黑。本文考证过于繁冗枝蔓且论述的先后顺序似可调整，更重要的是个人感觉其论证存在很大的逻辑漏洞，即使加上回应商榷的文章，我依然不赞成他的观点。。。

历史是个任人打扮的小姑娘么？这个“人”就是历史的书写者。 如果答案是肯定的，那当代历史学家的任务就是给女明星卸妆。 辛德勇教授的这本书，首先是遵从其师黄永年先生的教导：《资治通鉴》的秦汉及其以前的部分，不能用作一般意义上的史料。因为司马光并没有依据今人不掌握...  

何謂“守文” 辛德勇先反駁田余慶先生關於武帝晚年國家政策轉向“守文”的認識，實際上他所認為的“守文”概念和田先生的認識有所差別，所以從立論的概念分析上，辛德勇先生已帶著預設判斷來看待武帝晚年政局的演變。辛德勇先生認為武帝晚年並不存在國家政策向“守文”的...  

几篇文章叠加而成，论证却很有力，在前人研究的基础上，证明了《资治通鉴》中关于汉武帝老年幡然悔悟、偃武修文的记载是司马光为了自己的政治立场抄自《汉武故事》，一本很可能是南朝文人杜撰的故事书，而不是什么正经史料，汉武帝的轮台诏只是对具体事务的调整，非罪己，更非...  

一至四章，以细致考辨来反驳汉武帝晚年悔过说，颇见功夫，其结论大致方向应当没有问题，但是实际上没有必要进行如此全方位的反驳，有些地方反而是画蛇添足，甚至授人以柄。五六两章，以大胆猜想来追溯汉武故事之原型，作者本人也说了，不是“实证”的方法，几乎可以理解为“脑...  

因为是文献学出身，更想从文献学、史料辨析的角度批评田余庆的文章，在看到辛德勇的文章前，就对田的立论觉得非常不满。 从文献学的角度说，田余庆的文章肯定是求之过深，巫蛊之祸有没有政治背景，从传世文献角度肯定是说不清，更准确地说，是田氏论证不成立。田文有点以...