图书标签: 历史 阎步克 魏晋南北朝史 政治制度 魏晋南北朝 秦汉史 秦汉魏晋南北朝的政治文明 古代史
发表于2024-10-02
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本书采用“制度史观”,着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立,入汉之后的各项制度发展,魏晋以下的政治“变态”,北朝官僚行政的再度振兴等等;阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示,如文法吏与律令体制的关系,儒生与复古改制的关系,士族门阀造成的制度变态,鲜卑军功势力对官僚体制的振兴等。对“政治文化”也给予了充分关注,阐述了法家、儒家、黄老、玄学及北朝的“功绩制的政治文化”的政治影响。
阎步克,1954年11月生,历史学博士,北京大学中国古代史研究中心教授。专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和中国古代政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》《士大夫政治演生史稿》《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》,译著《官僚制》《帝国的政治体系》,及史学论文百余篇。
“我们祈求人类理性的进步,尽管并不确实未来;同时在反观历史之时,无所回避,尽量正视并忠实描述。”挺悲壮了,中国暴力专制史的出口在哪里? 为何是秦汉,能成为中国政治文化模版的原初起点?读出一点文化决定论的味道,常态与变态的所有论述中都隐含了这个基本的预设。是模版的话,变革既能解读成“变态”,也能理解为逐步孕育发展的“常态”。如士大夫政治的建立是在秦汉帝国以后,书中认为它是秦汉模式中最晚建立的常态,给出的解释是政治体制的奠基先于政治文化。总之中国是个超稳定性连续性文明,说的不好听点是停滞论
评分昨日购于华师百草园,高铁上读毕。
评分这是作者融汇多年研究所得,删繁就简,写得深入浅出的作品。
评分第二遍,新版的手感太棒了。第二版前言是全书的纲目了,在田氏等将“人”所代表的“政治势力”研究已趋饱和之后,从“制”所代表的“政治体制”为着眼点与“人”结合,将整个时代的“波形”解构为“波”与“谷”,以窥政治体制的源流与变化。此书虽是普及本,但是内容还是很细碎,貌似有些部分还要重读。
评分再版前言值得认真一度,很多我想不明白的地方,里面说得非常简单明了。
这个月认真看的文史书,其实就上面的《十二讲》和本书。而且两位作者都是从业有年的专业人士,但是无疑book大大的书要高明很多。有时候也在想两者的差别。问题意识、方法论自觉乃至述学文体都是可以作为比较的视角,最终体现为历史思维的差距。book有一以贯之的制度史观,并以...
评分 评分继承了其师田余庆先生北朝出口理论的阎步克,致力于为北朝出口而提供更强有力的解释,当然他也未对南朝化一昧批判,而想通过以一种常态回归的叙述模式来兼容北朝出口与南朝化,这一做法是否成功暂且不论,但他为此而付出的努力值得肯定。全书主要讲述秦汉魏晋南北朝时代的各个...
评分 评分《波峰与波谷》阎步克 秦汉是一个大的变革,隋唐也是一个大的变革。自战国变法已降到秦汉王朝,开启了一个新时代,这时候皇帝专制中央集权和官僚政治呱呱坠地了。战国到秦汉的这个历史转型确立了2000年各王朝的基本政治架构。君主专制、中央集权、官僚政治,以上三者,就是中国...
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