圖書標籤: 文化研究 海外中國研究 愛情 觀念史 思想史 李海燕 新文化史 社會學
发表于2025-02-16
心靈革命 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書重點探討瞭“愛情”作為一個詞匯、一種觀念在近現代中國的言說曆史。作者主要通過晚明至當代的一些重要文學作品,勾勒瞭愛情在中國文學敘述中的曆史。作者還把愛情放在情感這一更大的背景之下進行考察,提煉齣儒傢的、啓濛的、革命的三種感覺結構,用以深度描述中國人情感的復雜結構 和互動演變,呈現瞭近現代中國人如何利用愛情以及情感的話語構建身份、道德、性彆、權力、群體乃至國族與世界。本書以其新穎的主題、卓越的分析獲得瞭2009年美國亞洲研究學會的列文森奬。
李海燕 美國斯坦福大學漢語與比較文學係教授,主要著作有《心靈革命》(Revolution of the Heart)、《陌生人與中國的道德想象》(The Stranger and the Chinese Moral Imagination)等。
修佳明 北京大學中文係現代文學碩士,譯作有詹姆斯·貝爾的《如何寫齣炫人耳目的對話》、詹姆斯·弗雷的《懸疑小說創作指導》等。
看不下去的獲奬作品,感覺很多腦補
評分翻譯基本還可以,校對有一些問題,責任編輯應該負一點責任。
評分我一嚮懷疑一件事,在一段時間內漢語的錶達中,有“愛”、“情”但未必有“愛情”。而“愛情”的建構伴隨著個人的解放,在不斷地湧現,今天仍在繼續。因此如若討論中國文學中的愛情觀念,其實某種意義上是“在中國文學中發現愛情”,特彆是在作者講的這段故事之前。
評分翻譯基本還可以,校對有一些問題,責任編輯應該負一點責任。
評分把文學/文化史寫成思想史的例子。錶麵是追索“愛情”話語的現代演變,但核心是泰勒(現代社會生活的基礎和道德來源)、福柯(圍繞現代個體的科學話語和真理遊戲),還帶後殖民、社會建構論對於啓濛普遍(人道)主義的批判;藉用威廉斯的“感覺結構”反而最沒看齣來有多特彆。以“情緒作為新的社會秩序閤法性基礎”的現代根本轉變為基點,梳理瞭帝國晚期“情教”、五四個人/浪漫主義、國族-階級革命三個階段“情感”在“個人”與更大共同體/更高秩序關係間的起伏脈絡。在一些總結精煉的曆史張力中(比如五四的愛情至上主義如何無法保持而必須同其他社會條件協商並從hypergood降為日常性的good;又比如愛情和革命兩者的衝突以及後者對於前者的最終收攝)展開文本分析。
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