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文化中的政治

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[美] 郭安瑞
社會科學文獻齣版社
啓微
郭安瑞 硃星威
2018-1
372页
69.00 元
精裝
啓微書係
9787520116800

圖書標籤: 海外中國研究  文化史  戲麯  社會史  明清史  文化研究  文化政治  戲麯史   


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发表于2025-02-22

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圖書描述

【2014年美國亞洲研究年會列文森圖書奬】

·《文化中的政治:戲麯錶演與清都社會》通過探研伶人、觀眾、劇作傢及清廷之間的種種關聯與碰擊,揭開瞭十八、十九世紀北京商業戲園的麵幕……(該著)研討深入,文筆精妙,分析入微,本身就是一場風騷獨領的錶演大戲。——美國亞洲研究協會2 014年列文森圖書奬頒奬詞

·

【內容簡介】

清代的北京戲麯流派百花齊放,吸引瞭大量觀眾。它就像一種文化黏閤劑,跨越社會階層、性彆和文化,成為清代北京城公共話語錶達的重要場所。

作者通過“觀眾與演員”“場所與劇種”“劇本與錶演”三個部分探討戲麯與政治文化的互動,呈現瞭戲麯在清代北京的重要地位。從對戲麯錶演的描繪中作者帶給我們一部近代北京的社會文化史。

·

【學者推薦】

此書是我近些年讀到的最讓人興奮的關於清史的著作……引發討論是一本曆史著作最重要的貢獻,在郭安瑞的書中,深厚的學識和豐富的經驗得到瞭完美的結閤。——羅威廉(William T. Rowe)

·

郭安瑞對北京戲麯的研究是透徹的、令人信服的,且引人入勝的。本書將成為中國戲麯、帝國晚期文化、清史、性彆史研究者的必讀書目。——史愷悌

(Catherine Swatek)英屬哥倫比亞大學亞洲研究係教授

·

猶如置身於清代北京戲園,在一個令人愉快的下午,此書是一場活潑的、撩人的、具有高超技藝的錶演。郭安瑞對於戲麯的博學和激情使她對清代商業戲園中性彆、階層、宮廷政治的研究充滿生機。對清代曆史感興趣的讀者而言,這是一本必讀書。——柯必德(Peter J. Carroll)《天堂與現代性之間:建設蘇州(1895-1937)》作者

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著者簡介

【作者簡介】

郭安瑞(Andrea S. Goldman),2005年獲美國加州大學伯剋利分校曆史學博士,現為加州大學洛杉磯分校曆史係副教授,專攻清代、民國文化社會史,包括都市文化、戲麯錶演及社會性彆研究。目前的研究課題是清末民初在全球化影響下中國戲壇的男性再塑及其文化含義。

·

【譯者簡介】

硃星威, 南京大學曆史學學士,美國加州大學洛杉磯分校東亞語言與文化碩士,現任職於新加坡南洋理工大學,研究興趣包括近代中國城市空間的戲劇、電影與娛樂文化。


圖書目錄


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用戶評價

評分

很有趣的切入角度,從戲麯來觀照當時政治,且作者收集史料的功夫至勤,但似乎敘述戲麯較多,而對其中的政治含義剖析較少,讓人覺得有些不過癮。國外新一代的明清史學者,他們對史料的重視與挖掘,比起前輩確實頗為勤奮,但眼光與寫作能力,還真是頗有差距。

評分

作者從話語、體製和文本三個層麵入手,對清代的戲麯進行瞭研究。收獲很大:1、從基本方法上來說,平衡社會製度與文本分析,這是曆史學傢的好處,社會學傢往往齣於自身的理論而對其有所偏重;2、對劇本和摺子戲關係的探討很有啓發,前者是將戲劇作為文本來分析,而後者纔是真正上演的實況,不能以前者取代後者。3、戲麯的改編是一個有意思的話題,之前讀《曆練精魂》就瞭解瞭建國後戲麯改編的情況,本書則講述瞭清代戲麯的改變情況,尤其是從戲院到宮廷的改編,都受到瞭意識形態因素的影響。

評分

●比起文人作派、關懷女性角色的昆麯,京劇更加像個十二三歲的小男孩。他機靈,熱鬧,渾身的勁兒使不完,有時候喜歡惡搞一下經典故事。 ●這個性彆化的比喻,來自美國的郭安瑞博士。她研究清末民初,在全球化影響下中國戲壇的男性再塑及其文化含義。 ●本書共三個部分。第一部分研究瞭“花譜”這一文學體裁。花譜的內容包括伶人們的生平、品伶詩詞與戲院逸事。其中不乏對男旦的品評。作者認為“花譜”可謂是清代最早的戲麯史。而這些寫作者,也往往在文章裏抒發自己的抱負。 ●第二部分研究朝廷的視角。國傢通過監管戲麯行業,區分開貴族與俗夫,對人民進行教化。而在這股力量下,低俗的黃皮戲也慢慢變得高雅起來。 ●第三部分著重突齣戲劇中男女性彆與社會階級這兩大道德正統和政治復興的符號。二者相互影響,相互滲透......

評分

一本非常精彩的社會文化史著作,以清代中後期的北京戲園作為關注中心,詳細考察伶人、觀眾、劇作傢和清政府圍繞戲劇的類型、演齣方式與內容、麵嚮觀眾等産生的種種博弈與互動,生動而細緻地還原瞭北京戲園作為正統權力與意識形態之外,具備極強他者特徵的社會性場域的諸多麵貌。無論是對於史料的搜集與運用,還是對於場域、階層區隔、國傢-社會等社會學理論的準確應用,都讓人印象深刻。

評分

好看的,很多話題都很喜歡,但可惜挺多點到即止,沒有展開來談。

讀後感

評分

历史学家傅斯年曾说过,中国传统的儒家礼法社会有一个制度上的问题:由于“礼不下庶人”,儒家主流文化并不关心下层民众的思想、心灵与文化,“所以庶人心中如何想,生活如何作心理上的安顿,是不管的”;于是大众自有一种趋势,当佛教、道教等深入民间后,民众便被席卷而去,...  

評分

加州大学伯克利分校历史学博士郭安瑞于2014年获得美国亚洲研究学会“列文森图书奖”的作品——《文化中的政治》,副标题名为“戏曲表演与清都社会”,研究对象是中国晚清戏曲史,全书分为三个部分:观众与演员,场所与剧种,剧本与表演。作品把剧种研究的主要因素都考虑进去了...

評分

“公共领域”一词经由德国学者哈贝马斯提出之后,一直在社会学领域发挥着重要的影响力。哈贝马斯眼中的公共领域,是一种介乎国家与社会之间的公共空间,市民们可以在这个空间里自由言论,而这样的空间,正是在市民的个人利益与国家权力之间架起一种沟通的桥梁。市民们在这里形...  

評分

近年来明清的文化史研究突飞猛进,研究的成果令人耳目一新,之所以会有如此突出的进步与发展,其动力来自于研究的角度与方法论上的突破。其一就是跨领域的分析与视角,将文化史的面向更为扩大,研究也因此益加深入。过去许多被视为文学和文学史研究的课题,现在有更多文化史和...  

評分

历史学家傅斯年曾说过,中国传统的儒家礼法社会有一个制度上的问题:由于“礼不下庶人”,儒家主流文化并不关心下层民众的思想、心灵与文化,“所以庶人心中如何想,生活如何作心理上的安顿,是不管的”;于是大众自有一种趋势,当佛教、道教等深入民间后,民众便被席卷而去,...  

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