具體描述
海登•懷特被譽為人類偉大的思想傢之一。從1973年齣版具有裏程碑意義的專著《元史學》以來，懷特的作品對於曆史學、文學研究、人類學、哲學、藝術史、電影傳媒研究等將敘事學作為關注焦點的學科而言意義非凡。
本書由羅伯特•多蘭作序，他巧妙地將懷特重要但難得一見的文章匯集成冊，研究探討他關於曆史書寫和敘事的革命性理論。懷特的這些文章大多采用論文體，內容涉及多位思想傢，探討諸多主題，文筆犀利，語言優美。
《敘事的虛構性》追溯懷特重要思想的演變軌跡，是曆史編纂學者和學習者、曆史理論和文學研究學者們的重要讀物。
著者簡介
海登•懷特 斯坦福大學比較文學係教授和加利福尼亞大學聖剋魯茲分校意識史學名譽教授。作品包括《元史學：19世紀歐洲的曆史想象》《話語的轉義：文化批評文集》《形式的內容：敘事話語與曆史再現》《比喻實在論：模擬效果研究》等。
譯者簡介：
馬麗莉 詹姆斯•庫剋大學（James Cook University, JCU）澳大利亞文學博士。現任河北師範大學外國語學院教授、碩士生導師。主要研究方嚮為澳洲文學、女性文學、文學理論。
馬雲 河北師範大學英語語言文學碩士，現任河北師範大學外國語學院副教授、翻譯碩士導師。主要研究方嚮為西方文論、英語筆譯。
孫晶姝 河北師範大學英語語言文學碩士。現任中國海關管理乾部學院講師。主要研究方嚮為管理。
圖書目錄
32 / 緻謝
35 / 第一章柯林伍德和湯因比：英國史學思想之變遷
64 / 第二章剋裏斯托弗•道森曆史觀念中的宗教、文化與西方文明
98 / 第三章剋羅齊永恒普遍聯係的曆史觀
118 / 第四章浪漫主義、曆史主義和現實主義：19世紀早期思想文化史的時期概念
130 / 第五章思想史的任務
149 / 第六章批評的文化：貢布裏希，奧爾巴赫，波普爾
163 / 第七章曆史敘事的結構
179 / 第八章何為曆史係統？
189 / 第九章當代曆史哲學的政治
207 / 第十章文學史變革問題
224 / 第十一章現實主義錶現中的文體問題：馬剋思與福樓拜
244 / 第十二章曆史話語
260 / 第十三章維柯和結構主義/後結構主義思想
265 / 第十四章文本的闡釋
283 / 第十五章曆史多元論和泛文本主義
299 / 第十六章“19世紀”時空體
310 / 第十七章弗萊《批評的剖析》中的意識形態與反意識形態
319 / 第十八章中間語態的寫作
328 / 第十九章弗萊在當代文化研究中的地位
341 / 第二十章曆史的和意識形態的敘事
362 / 第二十一章19世紀修辭學抑製
374 / 第二十二章後現代主義和文本焦慮
391 / 第二十三章對曆史負疚嗎？保羅•利科的長時段
416 / 索引
443 / 譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
原文发表于折射集公众号（微信号：zhesheji-njup），[阅读原文] 虽然我们时常在谈论社会文化系统时将它们类比于生物系统，我们却只是偶尔把生物系统类比于社会文化系统。例如，我们可以选择把一个国家的经济增长、政治制度，甚至是一个社会化的人看作它们仿佛经历了一棵树或一...
評分原文发表于折射集公众号（微信号：zhesheji-njup），[阅读原文] 虽然我们时常在谈论社会文化系统时将它们类比于生物系统，我们却只是偶尔把生物系统类比于社会文化系统。例如，我们可以选择把一个国家的经济增长、政治制度，甚至是一个社会化的人看作它们仿佛经历了一棵树或一...
評分原文发表于折射集公众号（微信号：zhesheji-njup），[阅读原文] 虽然我们时常在谈论社会文化系统时将它们类比于生物系统，我们却只是偶尔把生物系统类比于社会文化系统。例如，我们可以选择把一个国家的经济增长、政治制度，甚至是一个社会化的人看作它们仿佛经历了一棵树或一...
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評分原文发表于折射集公众号（微信号：zhesheji-njup），[阅读原文] 虽然我们时常在谈论社会文化系统时将它们类比于生物系统，我们却只是偶尔把生物系统类比于社会文化系统。例如，我们可以选择把一个国家的经济增长、政治制度，甚至是一个社会化的人看作它们仿佛经历了一棵树或一...
用戶評價
談文論還有文學史部分洞見不多，但曆史哲學部分很精彩，敘事不是構成史學的一部分，相反史學隸屬於敘事，也因此可將曆史學著作是一種文學製品（literary artifact），如無意識的結構像語言一樣結構，曆史敘事也像話語一樣被編織起來（通過情節化、論證模式、意識形態含蘊），也因此我們可以像分析福樓拜的《情感教育》一樣 分析馬剋思的《路易波拿巴的霧月十八日》中曆史敘事的情節化（悲劇與鬧劇形式） 然而懷特並沒有落入一種完全的相對主義，把馬剋思批評蒲魯東的英雄觀與馬剋思自己的階級曆史觀 放在同一個水平麵批評，階級鬥爭在不同的時空中具有不同的意義，所以前者是種神話概念，後者是曆史概念，具有更多的曆史意義，是一種 內容的實質（葉爾姆斯列夫）。
评分翻譯方麵感到有些混亂。全書閱讀下來多學科的涉及方麵的確讓人感到十分詳盡與連貫，在曆史方麵無疑展現瞭豐富的視角和一種特定的關懷。印象深刻的部分還有對於文學，符號學和後現代主義的討論，在學科研究下也更多地給予瞭一種現代生活下人類與曆史之間的豐富闡釋。在拓展和思辨之下，還啓發瞭我更多。日後有時間會再重讀。
评分嘗試去理解每篇文章究竟想錶達什麼； 發現能夠將曆史與文學在某種程度上統一起來的是其文字錶述與其中可以被稱為哲學的思想； 感覺強調很多的似乎是可以被稱為是哲學的東西； 似乎是第一次感受到哲學的妙用； 目前看到的關於曆史學的論述覺得很有趣，甚至有瞭想深入瞭解他的思想體係的衝動； 對他專門討論文學的部分有點敬謝不敏，還不是很能懂，但還是很佩服他在開闊我的思路以及貫通文史可能性的啓發； 突然感慨當年為什麼沒好好聽文概，在某種思想的啓發性方麵，的確很感謝這本書，像是打開瞭對理論的興趣之門。
评分翻譯挺好的。
评分重印完成~庫存終於不是0瞭，淚目
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