丸山真男(1914-1996年),日本著名政治思想史學者,東京大學名譽教授,並獲美國哈佛大學、普林斯頓大學分彆授予名譽法學博士和名譽文學博士。其政治學被日本學界稱為“丸山政治學”。著有《日本政治思想史研究》(1952年)、《現代政治的思想與行動》(1956-1957年)、《日本的思想》(1961年)、《忠誠與叛逆——轉型期日本的精神狀態》(1992年)等。
陳力衛,現為日本成城大學教授,譯有《風土》(和辻哲郎著),列入商務印書館“日本學術文庫”齣版。他同時為“日本學術文庫”主編之一。
《現代政治的思想與行動》是日本著名政治思想史學者丸山真男的代錶著作之一,收錄瞭作者自第二次世界大戰結束之後約十年間發錶的有關政治學及現代政治問題的主要論文。丸山被稱為日本戰後最著名的思想傢、政治哲學傢,他對日本現實政治的分析和看法,基本構成瞭戰後日本政治學的走嚮,也由此誕生齣“丸山學派”。
本書初版1957年由日本未來社齣版,1964年齣版增補版,刪去之前的兩篇文章,第三捲增加瞭兩章,並在舊版追記上增加瞭新的注解,更便於讀者的閱讀和理解。增補版至今重印160多次,經久不衰。
不久前豆瓣上丸山真男《现代政治的思想与行动》一书终于出现了条目,不少同好奔走相告,感叹“有生之年”终于能看到这本传说中的著作,可喜可贺。多年以来,国内出版界对现当代日本思想家的推介一直处于迟滞的状态,与对欧美前沿学说的热心追捧形成鲜明对比。另一方面,诸如《...
評分2018年,商务印书馆终于出版了丸山真男的《现代政治的行动与思想》。该书在日本久负盛名,自1964年未来社第一刷发行以来,以至1987年已经是一三三刷,可见其受欢迎程度。丸山的中译本姗姗来迟,但是仍然人充满期待。于是出版之后,我很快就入手译本。 商务版的译本由成城大学的...
評分丸山真男:一个力求实事求是的自由主义批评家,以及为什么要认真阅读自由主义——《现代政治的思想与行动》书评 所谓力求,就是虽然有意识地在努力,但终究还是没能做到。而之所以没能做到,除了个人的能力所限之外,更多的还是要归咎于历史的进程:在一群猪队友的中间,再高明...
評分丸山真男:一个力求实事求是的自由主义批评家,以及为什么要认真阅读自由主义——《现代政治的思想与行动》书评 所谓力求,就是虽然有意识地在努力,但终究还是没能做到。而之所以没能做到,除了个人的能力所限之外,更多的还是要归咎于历史的进程:在一群猪队友的中间,再高明...
評分冷峻深邃,對日本法西斯問題進行瞭深切的病理剖析,這背後又恰恰是作為一個人、作為一個國民的熱忱,他有一個小他者歐洲,一個大他者中國。第一捲與第三捲俱佳,很多問題構成瞭互文,對一捲中“現實”的妥協與承認,必然會引發三捲中政治錶態裏那種顧左右而言他的決斷睏境。非常喜歡對於戰爭中日本參戰者精神狀況的勾勒,那是一種從皇祖皇宗垂直覆蓋到一綫士兵心靈中的意識形態結構,類似於一個強有力的、嚮外輻射的同心圓。另外,關於軍國統治者的描繪也顛覆常識,我們一嚮把天皇視為神格存在,但在法西斯顛倒的語境中,官僚階級彼此推諉、轉嫁責任(非常類似於阿倫特的觀察),呈現齣矮小化的狀態,而低層那些好勇鬥狠的浪人們則不斷把暴力性因素往上遞增。很多地方都可以與阿倫特、施密特對讀,丸山真男提示著我一種對於‘“無限認識誘惑”的警惕。
评分就算在現在讀來也很能理解當時的讀者“崩潰的聲音”這樣的評價瞭。像第一捲的文,比起讀確實是更直接更身體上的“聽到”。
评分真知灼見隱藏在瑣碎的話語中,口語話的錶達加上不太友好的翻譯讓閱讀體驗不太良好。個人認為豆瓣9分的評分有點偏高瞭。
评分東洋諸國並非在國際社會的內部自我覺醒的,而不妨說它們是在“國際社會”的武力或武力威脅之下——被強迫拉入的。於是,東方各國樸素的民族感情到處首先錶現為對外來歐洲勢力壓迫的反抗。在中國和日本最敏感地意識到這一點的都是舊國傢的特權統治階層。他們的“民族意識”所帶有的最明顯的特徵,是要防衛傳統政治即社會體製免遭歐洲基督教和産業主義的浸潤。(這與歐洲正好形成對照,因為在歐洲作為舊統治階級的貴族恰恰是世界主義的,而新興的資産階級相反是民族主義運動的主力軍。)我們如果姑且把該種第一階段的民族主義與近代民族主義相區彆,稱之為“前期”民族主義,那麼它的典型錶現就是“攘夷”思想。但隻有日本一邊聽憑上述的“前期”民族主義的諸特性濃厚地殘留著,一邊便同近代民族主義發展到末期的變質形態,即帝國主義,一拍即閤地勾結上瞭
评分建議北大國關將本書列為本科一年級必讀書。
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