區分 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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今天（1月23日），是皮埃尔·布尔迪厄逝世14周年纪念日。不久前，布尔迪厄响彻理论界的著作——《区分》终于在中国出版。这是一份迟到了37年的邀请。 　　1979年，布尔迪厄的《区分》在法语世界问世了。这本书的出版并非横空出世：在此之前，布尔迪厄发表了《论摄影：一种中等...  

某日在食堂吃午饭，某古代文学同侪跟我说：我认为审美就是暂时对世俗的超脱。我先是一惊（这么有哲理的话），然后淡淡地说（为了美学专业的尊严）：你这是资产阶级的审美趣味。当年有个叫康德的也是这么说的，还企图把这种趣味普遍化，要将之作为审美的普遍法则，too simple，t...  

看完Bourdieu的《The Love of Art》以及《Distinction》，首先先想到的是拿康德的三大批判来对比Bourdieu的架构，因为两者思考结构以及出发点并没有太大的差异，所以用kant的结构来作为基底评述其实是某种偷懒的方法。Bourdieu首先承袭了理性批判的时空形式，然后依据历史的时...  

虽然自己没有读布迪厄的这本英文版的区隔，但最近两周罗卡的课一直在讲这本书，今天连彬更是很详细地讲了这本书的前半部分的内容。他里面主要是讲文化资本、经济资本二者所形成的社会结构对于个人的品味的塑造，不同阶级、不同阶层对于食物、文化与自我呈现的选择显示出非常大...  

布迪厄引用率最高的著作，亦是布迪厄獨步學林的標誌性作品。書名應譯成《區隔：對品位判斷的社會學批判》，這顯然是對康德《判斷力批判》的指涉。布迪厄並不同意康德所提齣的關於非功利的審美判斷力的思想，而是認為人的審美觀念從來就不脫離於階級與利益。被視為個人品質的趣味或品味，往往是社會性的。由此，他分析瞭70年代法國社會不同階級的各種品位、偏好和審美判斷力，揭示齣創造藝術及鑒賞藝術所需要的各種文化能力，以及各自具有非常明顯和獨特的社會價值和政治價值。居於支配地位的階級決定區隔的方式和值得追求的文化品味，而被支配階級參與文化競爭、主動抑或被迫選擇並施展區隔策略，這本身就決定瞭他們的被支配狀況。

我們的自尊心對彆人譴責我們的趣味（品位/文化資本）之難以忍受，超過對彆人譴責我們的觀點之難以忍受。用大白話不恰當的概括可能就是，你能說我錯，不能說我low。每當這個時候，就應該想起布爾迪厄的觀點--任何趣味都不是自然的和純粹的，都是習性、資本和場域相互作用的結果。在現有趣味裏怡然自得或是跳齣文化區隔的刻闆成見，這是個人選擇，隻是我們需要知道這背後隱藏的運轉邏輯，纔不至於被帶瞭節奏而不自知。

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集《攝影：中等品味藝術》《藝術之戀》等相關前著大成，79初版，引用率最高，排版最復雜，理論、量化與定性研究結閤最融洽，是文化社會學、教育社會學、消費社會學、社會空間、階層流動領域必讀經典。需要大量有關文化生活百科知識，豐富譯注頗有幫助，可惜譯文仍需扣一星。

布迪厄引用率最高的著作，亦是布迪厄獨步學林的標誌性作品。書名應譯成《區隔：對品位判斷的社會學批判》，這顯然是對康德《判斷力批判》的指涉。布迪厄並不同意康德所提齣的關於非功利的審美判斷力的思想，而是認為人的審美觀念從來就不脫離於階級與利益。被視為個人品質的趣味或品味，往往是社會性的。由此，他分析瞭70年代法國社會不同階級的各種品位、偏好和審美判斷力，揭示齣創造藝術及鑒賞藝術所需要的各種文化能力，以及各自具有非常明顯和獨特的社會價值和政治價值。居於支配地位的階級決定區隔的方式和值得追求的文化品味，而被支配階級參與文化競爭、主動抑或被迫選擇並施展區隔策略，這本身就決定瞭他們的被支配狀況。