具體描述
這是一本黃宗智先生談論“方法論”的集子，主要包括瞭農村經濟史研究方法、法律史研究方法、關懷現實的學術研究方法以及社會科學和自然科學研究方法的區彆，是黃宗智先生研究方法論文的總集成。
理論是清晰的、抽象的和符閤邏輯的，其目標是跨時空和普適的，而實踐則常是模糊的、具體的和不符閤邏輯的，是在某一特定時空中的特殊行為。兩者之間可能是相符的，但也可能是背離和互動的，或充滿張力和矛盾的。雖然如此，在人們的認知過程中，抽象概念/理論和具體經驗/實踐明顯都是不可或缺的一個方麵。我們需要集中研究的不是兩者之間的任何單一方麵，而是兩者之間的如何連接問題。
著者簡介
黃宗智
1940年生。著名曆史學傢。普林斯頓大學學士，華盛頓大學博士。師從著名學者蕭公權教授。加利福尼亞大學洛杉磯校區（UCLA）曆史係教授，1991年晉升“超級教授”（Professor, Above Scale），2004年榮休。中國研究中心創辦主任（1986—1995年）。Modern China（《近代中國》）創刊編輯（1975年至今）。《中國鄉村研究》（Rural China）創刊編輯（2003年至今）。現為中國人民大學講座教授。主要學術興趣為明清以來的社會史、經濟史和法律史。
圖書目錄
第一編悖論實際與理論概括：農村社會經濟史研究
第1章中國研究的規範認識危機--社會經濟史的悖論現象
第二編錶達話語與實踐：法律史研究
第2章介於民間調解與官方審判之間：清代糾紛處理中的第三領域
第3章中國的"公共領域"與"市民社會"？--國傢與社會間的第三領域
第4章中國革命中的農村階級鬥爭--從土改到"文革"時期的錶達性現實與客觀性現實
第5章學術理論與中國近現代史研究--四個陷阱和一個問題
第6章近現代中國和中國研究中的文化雙重性
第三編現實關懷的學術研究
專題一實踐社會科學建構
第7章認識中國--走嚮從實踐齣發的社會科學
第8章悖論社會與現代傳統
專題二實踐法史研究
第9章中國法律的實踐曆史研究
第10章中國法律史研究的現實意義
第11章《曆史社會法學：中國的實踐法史與法理》導論
專題三實踐經濟史研究
第12章從實踐齣發的經濟史和經濟學
第13章明清以來的鄉村社會經濟變遷：曆史、理論與現實
第14章"傢庭農場"是中國農業的發展齣路嗎？
專題四非正規經濟研究
第15章中國被忽視的非正規經濟：現實與理論
第16章中國發展經驗的理論與實用含義：非正規經濟實踐
第17章重新認識中國勞動人民--勞動法規的曆史演變與當前的非正規經濟
專題五國傢體製與經濟體係的探討
第18章集權的簡約治理--中國以準官員和糾紛解決為主的半正式基層行政
第19章改革中的國傢體製：經濟奇跡和社會危機的同一根源
第20章"項目製"的運作機製和效果是"閤理化"嗎？
第21章國營公司與中國發展經驗："國傢資本主義"還是"社會主義市場經濟"？
第22章道德與法律：中國的過去和現在
後記一社會科學和法學應該模仿自然科學嗎？
後記二問題意識與學術研究：五十年的迴顧
· · · · · · (收起)
讀後感
在定量和定性、理论和经验、结构和事件、西方理论和本土思想等对立中，作者总体上持一种比较中间的立场。但是，在当前的学术研究现状下，他更加强调的是应该更加重视本土经验和实践，而且对gcd革命传统下社会调查方法也不排斥。 强烈的现实关怀是他理论的一个特点，这对于他这...
評分黄宗智的新书《经验与理论：中国社会、经济与法律的实践历史研究》汇集了能代表其学术风格的著述，是作者25年来研究的总结和反思。此书引起我阅读兴趣的是关于方法论上的问题，黄氏在《学术理论与中国近现代史研究：四个陷阱和一个问题》中回顾自己的学术生涯时，认为自己并不...
評分黄宗智的新书《经验与理论：中国社会、经济与法律的实践历史研究》汇集了能代表其学术风格的著述，是作者25年来研究的总结和反思。此书引起我阅读兴趣的是关于方法论上的问题，黄氏在《学术理论与中国近现代史研究：四个陷阱和一个问题》中回顾自己的学术生涯时，认为自己并不...
評分在定量和定性、理论和经验、结构和事件、西方理论和本土思想等对立中，作者总体上持一种比较中间的立场。但是，在当前的学术研究现状下，他更加强调的是应该更加重视本土经验和实践，而且对gcd革命传统下社会调查方法也不排斥。 强烈的现实关怀是他理论的一个特点，这对于他这...
評分在定量和定性、理论和经验、结构和事件、西方理论和本土思想等对立中，作者总体上持一种比较中间的立场。但是，在当前的学术研究现状下，他更加强调的是应该更加重视本土经验和实践，而且对gcd革命传统下社会调查方法也不排斥。 强烈的现实关怀是他理论的一个特点，这对于他这...
用戶評價
202003打卡。相見恨晚。作者橫跨20多年的文集，有極具指導性的方法論之作，也有接地氣的科普文。從時間綫看，能發現作者由英文轉中文，為中國讀者寫作，關心中國的齣路。因“情感的驅動”，有很強烈的現實關懷，對大方嚮的研究思考，為勞動人民呼籲，非正規經濟的幾篇尤為喜歡。作者論及周雪光，可以相互的很好補充閱讀。
评分看到瞭當初喜歡法律社會學和明清社會史的理由。又看到現在基於法學立場的批判。236 10 18 22 後記一，可讀。諸多論點有待詳批。
评分非常好看，盡管第三編收錄的文章難免會與第一、二兩編略顯重復。後記二太棒瞭，有思想有溫度。“矛盾，包括深層的情感矛盾，可以成為建設性問題意識和獨立思考的動力。”
评分這是今年下半年讀的最重要的一本書，以及讀得最為仔細的：幾乎每頁我都做瞭批注並把每天閱讀的感受寫進日記裏。但因為是一本文集，並且我個人覺得自己還沒有能夠提煉齣什麼所以沒有寫書評。簡單說，本書倡導的是對曆史（和現實）的一種“基於最基本事實”的實踐導嚮的研究和理論構建，不管它是否妥當但啓發瞭我對經濟學的反思，特彆是在查檔路上。我看到太多反理論的史實：從沒有工業化城市化的邊遠農村也有勞動力不足，到民國時期乃至1949-1954年農村牲畜存欄量極小足以推翻關於那三年的産權激勵解釋的史實。種種事實讓我覺得很多時候，我們的經濟學和經濟史真正脫離瞭基本事實，不管它邏輯多好，都隻不過是講故事。如何脫離這種故事情景去實踐中尋找答案正是這本書給我的最大啓發：事實（史實）—實踐—理論—事實（史實）—的思考。
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