具体描述
《区分》通过各种社会统计调查和时尚采样，揭示出各种所谓文化品位、生活趣味等文化消费其实是各阶级内部各阶层相互斗争的场域，反映的是社会的区分与差异，而这种种文化消费又再生产了这种区分与差异。
本书告诉我们，任何趣味都不是自然的、纯粹的，都是习性、资本和场域相互作用的产物。趣味是一种对人的阶级分类，而这一分类的构成、标示和维持，掩盖了社会不平等的根源，使不平等具有了某种合法的外衣。
本书是布尔迪厄这位二十世纪极具影响力的法国思想家对社会的最深刻的批判，他的洞察颠覆了人们的日常观念，极具穿透力。
作者简介
布尔迪厄（1930-2002），当代法国著名思想家、社会学家。主要著作有《实践理论纲要》《国家精英：名牌大学与群体精神》《再生产》《艺术的法则》《区分：判断力的社会批判》。在这些著作中，布尔迪厄借助其“习性”、“资本”、“场”等概念，对资本主义社会进行了深刻的批判。
译者
刘晖，1970年生，法国文学博士，中国社会科学院外国文学研究所副研究员。译著有《色情史》《艺术的法则》《男性统治》《帕斯卡尔式的沉思》《自我分析纲要》等。
目录信息
第一部分 趣味判断的社会批判
第一章 文化贵族的爵位和领地
第二部分 实践的经济
第二章 社会空间极其变化
第三章 习性与生活风格的空间
第四章 场的动力学
第三部分 等级趣味与生活风格
第五章 区分的意识
第六章 良好的文化意愿
第七章 必然的选择
第八章 文化与政治
结论 阶级与分类
附言 对“纯粹”批判的一种“通俗”批判的若干因素
附录
索引
表目录
图目录
参照图片目录
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
装逼当然有罪，布尔迪厄说。 如果装逼无罪，为什么艺术审美的敏感度总是被分给一小撮名流？ 如果装逼无罪，为什么鄙视链的头尾顺序要由老布尔乔亚阶级决定？ 如果装逼无罪，为什么需要付出精力和金钱的爱好总是比廉价大众的要牛逼？ 如果装逼无罪，为什么艰深难懂的，模糊无可...
评分今天（1月23日），是皮埃尔·布尔迪厄逝世14周年纪念日。不久前，布尔迪厄响彻理论界的著作——《区分》终于在中国出版。这是一份迟到了37年的邀请。 1979年，布尔迪厄的《区分》在法语世界问世了。这本书的出版并非横空出世：在此之前，布尔迪厄发表了《论摄影：一种中等...
评分 评分《哲学当务之急》P.176-177 （本来陆是在谈论“新教育”，论及郎西埃《无产者之夜》，因为劳动分工的不平等，知识分子揩了劳动阶级的油，而得以单独空出一个感性空间。正是无产阶级的肉体劳动，保障了知识分子夜间的闲暇。郎西埃通过评述萨特和布尔迪厄所遭受的那个马克思困境...
评分装逼当然有罪，布尔迪厄说。 如果装逼无罪，为什么艺术审美的敏感度总是被分给一小撮名流？ 如果装逼无罪，为什么鄙视链的头尾顺序要由老布尔乔亚阶级决定？ 如果装逼无罪，为什么需要付出精力和金钱的爱好总是比廉价大众的要牛逼？ 如果装逼无罪，为什么艰深难懂的，模糊无可...
用户评价
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评分布迪厄引用率最高的著作，亦是布迪厄独步学林的标志性作品。书名应译成《区隔：对品位判断的社会学批判》，这显然是对康德《判断力批判》的指涉。布迪厄并不同意康德所提出的关于非功利的审美判断力的思想，而是认为人的审美观念从来就不脱离于阶级与利益。被视为个人品质的趣味或品味，往往是社会性的。由此，他分析了70年代法国社会不同阶级的各种品位、偏好和审美判断力，揭示出创造艺术及鉴赏艺术所需要的各种文化能力，以及各自具有非常明显和独特的社会价值和政治价值。居于支配地位的阶级决定区隔的方式和值得追求的文化品味，而被支配阶级参与文化竞争、主动抑或被迫选择并施展区隔策略，这本身就决定了他们的被支配状况。
评分所有社会学研究都在探讨鄙视链的由来，还是有所启发的。但是布尔迪厄的理论本身就够难读的了，翻译简直是一坨屎！！只想众筹打翻译！原本四星，翻译扣一星。
评分很多部分并不能看懂。
评分翻译差的明证就是，句子捋不顺，肉眼可见的翻译腔。另，如今看这部作品多是少了点才华。
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