戴維·斯沃茨(David Swartz,1945-),1984年畢業於波士頓大學,獲博士學位。曾在巴黎大學、衛斯理大學(Wesleyan University)以及耶魯大學教授和研究社會學和社會理論。現為波士頓大學社會學係教授。近來的研究興趣集中在知識分子研究、政治學研究、精英和社會分層研究等方麵。
《文化與權力》是在西方社會學界,特彆是布爾迪厄研究領域享有盛譽的著作。布爾迪厄是當今世界最具影響力的社會理論傢之一,他的著作對於20世紀90年代以來的漢語學界産生著越來越大的影響。但是對於不熟悉法國思想文化語境的中國學者而言,解讀布爾迪厄卻不是一件容易的事情。作為對布爾迪厄著作的綜閤的,批判性的檢討,本書圍繞布爾迪厄理論的一個核心主題——文化與權力之間的關係展開,對布爾迪厄社會學的基本概念進行瞭清楚的界定與梳理,並通過詳細的材料令人信眼地呈現瞭布爾迪厄的社會理論的學術淵源,分析瞭布爾迪厄如何綜閤瞭從塗爾乾、馬剋思、韋伯以來的西方社會學理論和實踐,並受到薩特、列維-斯特勞斯和阿爾都塞等思想傢的影響。
作为实践机制,与习性相对的是有意识算计。可以这么简单地对比:习性导致愿望,愿望导致行动;算计得出结论,结论促使行动。在多数具体实践中,习性往往与算计混合发挥作用。在日常和不涉及短期重大利益的场合习性可能更占优势,毕竟算计更累、更耗费身心资源。 经...
評分一些细节小错误,不影响阅读。 比如全书的“推论的”(discursive)应该是“话语的”; 全书把布迪厄的亲密合作者博尔坦斯基(Boltanski)误译成大导演波兰斯基; 页36注2把巴什拉的《科学精神的形成》误译成《精神科学的形成》; 页45的错误意识应为虚假意识,同页“实施社会...
評分首先,这是一本社会学读物。布尔迪厄是谁,我在之前一无所知。可是顺着作者的逻辑去理解他的理论,感觉非常顺畅。我想这就是逻辑的魅力。一开始的三章,会被各种社会学概念绕昏。我对整个社会学的接触仅限本科即将毕业时的人大与北大的两本教材。所以关于存在主义、唯意志论等...
評分外围八卦: 原来布迪厄、福柯、阿隆都是法国高等师范学院的!我也是去过这学校呢,那么算不算是沾了点仙气儿?一直觉得他们不是在世界上柴米油盐生活过的,而是天生就是印在书本上的人物~~~现在终于有点儿他们也生活过的感觉啦~ 原来布迪厄和雷蒙*阿隆认识,原来他还算是阿隆提...
評分一些细节小错误,不影响阅读。 比如全书的“推论的”(discursive)应该是“话语的”; 全书把布迪厄的亲密合作者博尔坦斯基(Boltanski)误译成大导演波兰斯基; 页36注2把巴什拉的《科学精神的形成》误译成《精神科学的形成》; 页45的错误意识应为虚假意识,同页“实施社会...
有意思
评分與那些已經過氣的左翼思想傢相比,布爾迪厄為社會學提供瞭很多新的術語卻並沒有帶來革命性的變化。盡管他想跳齣唯物主義和唯心主義的二元對立,但在我看來仍然倒嚮瞭符號決定論。我也認為社會學研究是不可能價值中立的,但清醒而熱愛自由的人首先應該努力拓展現存自由的邊界,而不是設想完全超越場域。人們應該理解:理想的自由隻存在於理想中。也許這就夠瞭。
评分目前大陸中譯最佳入門,比《實踐與反思》淺顯,翻譯不錯。梳理清晰,褒貶平衡,思想背景、知識分子和科學場討論尤佳。雖為傳主去世前五年齣版,但重視法文文獻足以彌補。語言分析和偏哲學作品介紹較少。個彆參引書目後附文獻缺失。一些細節錯誤不礙閱讀,待查新印中譯有否更正
评分【整理一下為寫論文看的書】旁聽瞭文化社會學後,聽老師講布爾迪厄是將原指經濟的資本概念推廣到社會生活,衍生齣社會資本、文化資本、符號資本概念,並探討在資本主義社會人們如何在不同資本間進行轉換,以及布爾迪厄的“符號暴力”和“誤識”如何再生産齣資産階級意識形態的統治的閤法性,不由得感慨布爾迪厄真是大師
评分對布爾迪厄的社會學思想進行瞭清晰的梳理。於我而言,是一種認識論的解放。
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