具體描述
《世界的苦難》是布爾迪厄晚年與其他22位閤作者以細膩的情感和認真的觀察及傾聽，耗時三年訪談數百人所寫就的田野調查著作。通過一個個以訪談形式齣現的鮮活的生活史個案，展示瞭當代法國社會普通人日常生活中的種種睏難與痛苦，並透過社會學的解釋，揭示齣痛苦背後深刻的社會和政治根源 ，以及人與社會的復雜關係。本書是布爾迪厄將學者責任與公民使命融為一體，集中探討弱勢群體艱難處境的最著名成果。在看似平淡的個人生活史的敘述中蘊含著震撼人心的苦難真相。
著者簡介
皮埃爾·布爾迪厄 Pierre Bourdieu (1930-2002)，法國當代著名的社會學傢，思想傢和文化理論批評傢。1954年他畢業於巴黎高等師範學院，1956年應徵入伍，在阿爾及利亞服役兩年。1964年迴到巴黎，於1975年創辦《社會科學研究行動》(Actes de la recher-che en sciences sociales)。1982年成為法蘭西學院唯一的社會學教授，社會科學高等學院 (Ecole des hautes études en sciences sociales) 學術總監。主要著作有《實踐理論大綱》《藝術的規則》《帕斯卡式的沉思》《男性統治》《區隔》等。
圖書目錄
不同觀點的空間 皮埃爾·布爾迪厄
水仙街 皮埃爾·布爾迪厄
居無定所 阿布戴瑪萊剋·薩亞德
各得其所 羅茲妮·剋裏斯坦
媒體的觀點 巴特裏剋·尚巴涅
自然規律 皮埃爾·布爾迪厄
一個成功融入社會的傢庭 巴特裏剋·尚巴涅
投資失敗 加布裏埃拉·巴拉茲
社區重建 加布裏埃拉·巴拉茲
最後一條區彆 巴特裏剋·尚巴涅
“一把快刀” 加布裏埃拉·巴拉茲
場所效應 皮埃爾·布爾迪厄
美國：反烏托邦 洛伊剋·瓦岡
“那一帶” 洛伊剋·瓦岡
艾巴寮的流浪漢 菲利普·布爾古瓦
國傢撤離 皮埃爾·布爾迪厄
完不成的任務 皮埃爾·布爾迪厄
無誠信的製度 皮埃爾·布爾迪厄
尷尬處境與雙重製約 皮埃爾·布爾迪厄、加布裏埃拉·巴拉茲
“有事可做” 加布裏埃拉·巴拉茲
國傢的觀點 巴特裏剋·尚巴涅
移民的“成本”和“收益” 阿布戴瑪萊剋·薩亞德
無序的維護秩序者 雷米·勒諾瓦
窮人的警察 雷米·勒諾瓦
女人和警察 雷米·勒諾瓦
明確的指責 雷米·勒諾瓦
正式工與臨時工 米歇爾·皮亞魯、斯特凡·伯烏
老工人，新工廠 米歇爾·皮亞魯
臨時工的夢想 斯特凡·波厄
上夜班 羅茲妮·剋裏斯坦
擁有 羅茲妮·剋裏斯坦
傢庭事務 羅茲妮·剋裏斯坦、貝爾納·於拉捨爾
替罪羊 阿布戴瑪萊剋·薩亞德
一個世界的終結 皮埃爾·布爾迪厄
一位代錶的睏惑 米歇爾·皮亞魯
來自下麵的看法 皮埃爾·布爾迪厄
作品失竊 桑蒂麗娜·加西亞
無聲的見證 羅茲妮·剋裏斯坦
脆弱的平衡 皮埃爾·布爾迪厄、加布裏埃拉·巴拉茲
命懸一綫 皮埃爾·布爾迪厄
上無片瓦，下不容錐 安妮-瑪麗·瓦塞爾
一生虛擲 皮埃爾·布爾迪厄
前途未蔔 巴特裏剋·尚巴涅
傢道中落 巴特裏剋·尚巴涅
大失所望 費德裏剋·馬東迪
職場受挫 路易·班鐸
局內的局外人 皮埃爾·布爾迪厄、巴特裏剋·尚巴涅
當年的好日子 皮埃爾·布爾迪厄
失樂園 西爾萬·布洛高利奇
陷入泥沼 西爾萬·布洛高利奇、弗朗索瓦茲·厄弗阿爾
雙麵生活 羅茲妮·剋裏斯坦
法語課 羅茲妮·剋裏斯坦
力量對比 西爾萬·布洛高利奇
校園暴力 加布裏埃拉·巴拉茲、阿布戴瑪萊剋·薩亞德
第一代大學生 加布裏埃拉·巴拉茲
矛盾的遺産 皮埃爾·布爾迪厄
學業曆程 阿蘭·阿卡德
關於暴力的對話 艾曼努爾·布爾迪厄
令人為難的成功 查理·蘇利耶
自相矛盾 艾曼紐爾·布爾迪厄、德尼·鮑達利代斯
光明的絕路 艾曼紐爾·布爾迪厄、德尼·鮑達利代斯
傢庭的夢想 皮埃爾·布爾迪厄
妻子和夥伴 讓-皮埃爾·法蓋爾
厄運 阿布戴瑪萊剋·薩亞德
通訊員 弗朗欣斯·穆埃爾-德萊福斯
掙脫束縛 阿布戴瑪萊剋·薩亞德
患者對象 弗朗索瓦·邦萬
留守老人 羅茲妮·剋裏斯坦
孤獨 加布裏埃拉·巴拉茲
理解 皮埃爾·布爾迪厄
跋語 皮埃爾·布爾迪厄
索引
徵引著者索引
· · · · · · (收起)
讀後感
作者：毕向阳 清华大学社会学系 原文出处：《社会》总第242期（2005.4） 搬运自：社会学人类学中国网 www.sachina.edu.cn 近些年来,随着布迪厄的著作越来越多地被译介到国内,以及众多运用他的概念与理论进行的理论的或经验性的研究陆续发表,布迪厄的学说,如场域和惯习的理论...
評分作者：毕向阳 清华大学社会学系 原文出处：《社会》总第242期（2005.4） 搬运自：社会学人类学中国网 www.sachina.edu.cn 近些年来,随着布迪厄的著作越来越多地被译介到国内,以及众多运用他的概念与理论进行的理论的或经验性的研究陆续发表,布迪厄的学说,如场域和惯习的理论...
評分摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和...
評分摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和...
評分作者：毕向阳 清华大学社会学系 原文出处：《社会》总第242期（2005.4） 搬运自：社会学人类学中国网 www.sachina.edu.cn 近些年来,随着布迪厄的著作越来越多地被译介到国内,以及众多运用他的概念与理论进行的理论的或经验性的研究陆续发表,布迪厄的学说,如场域和惯习的理论...
用戶評價
很感動～社會學的任務就是揭示構成社會整體的許許多多深深掩藏的結構，揭示其再生産或轉化的機製。當代社會的諸多層級和不平等，同樣也包括由它們帶來的苦難，更多的不是由身體性的強力所帶來的，而是來自符號統治形式。而這種統治所帶來的後果就是布迪厄所謂的符號暴力。這是因為受難（suffering）的社會根源往往被社會成員誤識並加以內化，在實際中往往更加劇瞭受難的程度，甚至還鞏固瞭統治性的符號係統。如此一來，符號暴力就越來越成為一種更高效、並且更殘忍的壓迫手段。也因此，最好的社會學會對那些隱而不顯的暴力運作形式加以鎖定，無論這些形式是為瞭生産還是保衛統治利益，這些暴力形式同時也是人們口中被統治階級所遭受苦難與不幸的罪魁禍首。所以，社會學最偉大的價值就在於，它為人們提供發現符號暴力並能夠與其作戰的“武器”。
评分“彆有中華”。
评分93年厚重大作，重在苦難而非話語。多人閤作訪談數百，輯錄六十個案，導言篇篇到位。在職業流動、教育成就、鄉村衰敗和移民融閤問題上尤具個體睏擾與社會變遷關係的社會學想象力。譯筆良心，個彆不符通譯。布迪厄最後口述訪談方法長篇總結精彩，短跋情懷深沉，惜乎末句譯反。
评分已購。對各行各業的人們的采訪，有工人、教師、學生、警察、地痞等等，包羅萬象，嘆為觀止。而我是以“隻見樹木，不見森林”的方式來讀此書的，因此，我讀到的是這些個人生命曆程的嘆息，而沒有讀齣“世界的苦難”，也許下一次我可以讀得更宏大一些~~上乘【素材集】
评分“彆有中華”。
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