圖書標籤: 曆史  文化史  新文化史  法國史  法國  人類學  羅伯特·達恩頓  達恩頓   

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我的文化史入門書

以人類學和閱讀史為主體的新文化史研究，可以算得上是達恩頓今後一係列研究的母本。文章不大好讀，尤其是沒有小標題之類，幸好從前隻是看個熱鬧，如今讀是想學習方法。

《屠貓記》的意義恐怕不隻於新文化史。作為一本全方位的描述十八世紀的法國社會的書籍，它對於階級、儀式；知識分子圈內的印刷、審查；政策下的個人生命的應對；民間故事的形成背後的心態都連著作齣描述和討論。礙於史料限製，這樣的寫法很難位移到中國史研究之中，但如何在史料中發現這樣漂亮的故事是需要思考的。

經典之作，居然纔第一次通讀。

第一章就不是太贊同，小紅帽非要迴避性來講實在自己都講不下去，屠貓那一章還用做書名簡直就是深得標題黨的精髓，你說資産階級和工人的矛盾就矛盾吧，一直圍繞著貓是魔物的象徵這不是上綱上綫鬍扯麼

阅读达恩顿《屠猫记-法国文化史钩沉》，遇到了一个我在阅读思想史的时候遇到的相同问题：如何通过留存至今的过去时代的旧物，构想出过去存在过的思想，物质与思想之间究竟通过什么样的的道路，才能有所联系，构建出相对意义上存在的，哪怕是部分的不完整的但却是正确的思想史...  

不是评论，作为自己的标记而已 2009.3.2 今天读完了第二遍。视角有意思。我原来想过这个，某年某月，xx与xx会于哪里是历史，还是“曲有误，周郎顾”一个姑娘看见周郎一时心慌的样子是历史。《屠猫记》恰恰从一个我想过却不常见过的角度去写。作者潜心的态度像一个老小孩。 没...  

这个题目是乱搞的，“群体” 与“心灵”怎么看都存在相当程度的互斥，如此拼凑乃是为了蹒跚地接近此项研究的对象和目的。本书序言开宗明义，界定了民族志历史学家与观念史家的研究分野，民族志史家要“研究常人如何理解这个世界”，并进一步“陈明他们如何在心智上组织现实并且...  

文人共和国永远是迷人存在，知识分子鬓角墨香的形象重重交织，闪光的字符密码四溢飞溅——总要和这个世界谈谈，考虑叙事如何打捞意义，或者言说如何引领文字英雄抵达地心的荒原。马尔科姆•考利精心回忆着二战期间格林威治村中“文化人”的...  

期待了许久，图书馆终于进了达恩顿的《屠猫》，读罢此书受益良多，遂写些许言语。 如果要说本书的题目的话，“法国文化史钩沉”显然才应该是概括性的主要内容。什么是“钩沉“？这其实就是本书独特构造或写作思路的最恰当概括。作者仿如将锚或者钩沉入十八世纪的法国之海的最底...