在“經典”形式的文化史(以布剋哈特和赫伊津哈為代錶)遭受質疑以來,文化史領域新見迭齣,在研究對象、主題、視角、方法乃至研究者本身等方麵都日益多樣化。
著名文化史傢彼得•伯剋在《文化史的風景》中擷取瞭若乾獨具特色的研究主題——如社會記憶的曆史、夢的曆史、心態史,甚至玩笑和姿態的曆史——進行細緻描繪之餘,對文化史的傳統、問題、潛力與趨勢也做齣瞭總體的反思。他認為,盡管齣現瞭許多重要的研究方法,但“經典”形式之後尚未齣現新的“正統”,文化史研究門派繁多,呈現齣一幅“眾聲喧嘩”的景象。
彼得•伯剋(Peter Burke),1937年生,牛津大學博士。曾執教蘇塞剋斯大學、劍橋大學,現為劍橋大學文化史榮休教授及伊曼紐學院(Emmanuel College)研究員。伯剋的研究專長為西方史學思想和歐洲文化史,是當代最著名的新文化史學傢之一。著作宏富,作品被翻譯成三十多種文字齣版。
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畢竟是近二十年前的書瞭,很多東西已成為常識~而且在伯剋的其他著作中也已經談過瞭~
评分1、彼得伯剋真高産似母豬,還記憶史、心態史、旅行文學都能插一腳。2、意大利人真可憐,處處被黑。
评分第十一章 心態史的優缺點
评分第十一章 心態史的優缺點
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