《法國大革命中的政治文化和階級》是作者對過去簡單的政治史研究,轉而探討法國大革命中的政治文化;因為在政治文化中,我們可以知曉在革命中政治行動的內在邏輯,理解革命者的價值、期望,以及固有的規則如何被錶達並形成集體的意願與行動。通過研究革命中的象徵實踐即特定的象徵和儀式,亨特認為,革命者的政治實踐並不是簡單地錶達著他們基本的經濟和社會利益,事實上,通過他們的語言、象徵、儀式和每天的政治行為,革命者重構瞭與過去完全不同的社會和社會關係。
《法國大革命中的政治文化和階級》被評為最齣色的介紹新社會文化史的著作。作者從政治、文化和階級的角度論述法國大革命的內在復雜關係,從而瞭解法國大革命史如何改變瞭普通民眾的生活。本書為讀者提供瞭一個易讀、激動人心的讀本。
林·亨特(Lynn Hunt) 新文化史運動的主要倡導者和領導者之一。她本人不僅在法國大革命史研究領域積極實踐新文化史的研究主張,更先後主編瞭兩部重要的新文化史理論文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化轉嚮》(1999年),從而確立瞭新文化史最基本的研究範疇與規範。
林亨特的《法国大革命中的政治、文化和阶级》一书视角非常独特,有文有图,逻辑环环紧扣,让人读来酣畅淋漓。作为新文化史的杰出代表作,在书的第一部分“权力的诗学”中,林亨特分析了玛丽安娜、赫拉克勒斯、服装等象征的形成与变化,如三色帽是人民发明的,而玛丽安娜...
評分如果说《旧制度与大革命》突然成了公开宣传的干部必读,那么这本书就可以成为配套读物了,更准确地说,应该是内部掌握的配套技术应对手册。 理论的密度远胜达恩顿,而细节分析(尤其是第三章的图像意蕴转换分析)也毫不逊色。翻译也不错。译者不时还认真尽责地给出了现有中译本...
評分1.先记一下不懂的问题: 书中”权力的诗学“这个概念不懂。看完也不懂什么是“权力的诗学”? 第一部分第一章节”革命的修辞学“似懂非懂,涉及语言学的知识基本不知道自己的理解是否正确?修辞、比喻等语言学词汇在中文中含义不清楚是否和我理解一致。很多次”修辞“的用法,...
評分如果说《旧制度与大革命》突然成了公开宣传的干部必读,那么这本书就可以成为配套读物了,更准确地说,应该是内部掌握的配套技术应对手册。 理论的密度远胜达恩顿,而细节分析(尤其是第三章的图像意蕴转换分析)也毫不逊色。翻译也不错。译者不时还认真尽责地给出了现有中译本...
評分1.先记一下不懂的问题: 书中”权力的诗学“这个概念不懂。看完也不懂什么是“权力的诗学”? 第一部分第一章节”革命的修辞学“似懂非懂,涉及语言学的知识基本不知道自己的理解是否正确?修辞、比喻等语言学词汇在中文中含义不清楚是否和我理解一致。很多次”修辞“的用法,...
並不是”那種“新文化史,而是傳統的政治文化史,是一種概念被擴大瞭的”政治“史(前半部分)。後半部分應該說是當年比較流行的社會史+計量方法。總之整個十年就突齣一個字:新,或者倆字:斷裂。二刷,作者那意思應該就是將革命的過程作為研究對象,並指齣整個革命是一個新的共和精神和一個新的共和階級的相互塑造,傳統的階級論和目的論解釋法在詳細的研究麵前行不通。當然這麼看來這就是典型的實證路子,在瞎編路徑學麵前不堪一擊蛤蛤。
评分法國大革命的主要成就在於構建瞭一種全新的政治文化。法國大革命讓時人感到震驚,並不是因為它為資本主義發展或政治現代化打下瞭什麼基礎。英國人找到瞭更多鼓勵資本主義發展的有效途徑,普魯士人則證實瞭一個國傢可以沒有民主,沒有革命,但同樣可以實現政治現代化。法國大革命對經濟增長或政治穩定幾乎沒什麼貢獻。然而,它確實開發瞭民主共和主義在民眾動員方麵的潛力,並營造瞭革命變遷中催人奮進的緊張氣氛。民族復興的語言、平等博愛的姿態、共和主義的儀式都不會被很快遺忘。民主、恐怖、雅各賓主義和警察國傢在政治生活中也一再齣現。
评分新文化史
评分法國大革命最重要作用是開啓瞭潘多拉的魔盒,釋放齣瞭民主共和主義、社會主義和極權主義這三頭猛獸,全新的政治文化、全新社會秩序、全新的動員模式,法國人暈暈乎乎七八十年,算是站穩瞭腳跟。東邊倆鄰居就慘瞭,一個社會主義一個極權主義,畫虎不成反類犬。
评分權力的詩學與革命實踐的象徵形式,還真是當時的學術風尚
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