圖書標籤: 羅伯特·達恩頓  曆史  新文化史  法國  啓濛運動  文化史  法國史  催眠術   

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一場酣暢淋灕的祛魅，可以想象達恩頓爺爺埋首於文獻檔案堆中的樣子：）。當天朝教科書一提及大革命便離不開盧梭時，達恩頓用新文化史視角為人們開闢瞭一條解釋的新途徑。神秘總引人入勝，何況是在18世紀這個科學理性大爆發的時代，彼時科學觀念與當下普遍認知全然不同，科學像全民娛樂化的興趣，達恩頓認為催眠術是諸多科學狂熱中最典型的一種，催眠術運動不僅反抗固有的學術權威，而且以政治激進特徵吸引瞭一批反抗舊製度的人群，甚至包括那些長久被忽略的卻真實地參與革命的心懷不軌的“貴族叛亂”做齣佐證。達恩頓認為催眠派遵循瞭一種樸素的盧梭式政治觀點，為大革命的醞釀與爆發貢獻瞭一股來自中下層的力量。這條脈絡實際上還引進瞭後一個世紀的浪漫主義思潮，為我們理清瞭這個屬於狄俄尼索斯的世紀在法國的影響。

還不錯，但沒有屠貓記好看，看得我很纍

流行文化或大眾文化成為政治訴求閤法化的“工具”，激進的一麵逐漸凸顯，某種意義上的對稱性研究。

很有啓發。催眠術在20世紀中國的研究，還沒有好好做過呢。18世紀的法國人可真夠狂熱，專業和業餘的科學傢們構造齣如此多的體係來解釋世界，每一個現在看都好似科幻小說的設定。隻有瞭解瞭歐洲18、19世紀對催眠術、通靈術的熱情，纔意識到20世紀初中國的類似狀況並不是一種專屬於本土的“封建迷信”，而是一種思潮的變形，而譚嗣同、陶成章、嚴復等渴望改造國民的人，亦曾對精神力量寄予厚望。

在一個激進的時代，人與自然，人與宇宙的關係都是可以重新思考的。上個世紀80年代人體科學的盛行是不是可以從這個角度來考察？

据说作者写这本书是为了描绘法国人民在1789年法国大革命三观尽毁前的精神风貌。看完这本书，我倒是倾向于我的三观被18世纪下半叶的法国人民给毁了。 18世纪的法国人民是怎么样的？我感到，只要是高中历史还记得的，一定会感觉他们是一群天天读着伏尔泰卢梭狄德罗孟德斯鸠等启...  

《催眠术与法国启蒙运动的终结》是美国普林斯顿大学谢尔比•库罗姆•戴维斯历史讲席教授罗伯特•达恩顿在牛津大学所做的博士论文。 罗伯特•达恩顿是美国著名的法国史研究的学者，也是阅读史、书籍史研究方面的专家，是新文化史的重要代表人物。他曾任美国历史协会主席...  

鲜明的大师早期作品色彩。史料宏富多面，信息活泼充盈，梳理精致得当，铺叙绵密递进。事件跌宕起伏，人物派别错综，利益关系复杂，但格局清楚，线索明晰。可贵的是理论节制，或许这是社会学看历史学的感觉，其实本当如此。每一章最后的总结都点到即止，十分精彩。 ...  

书名Mesmerism and the End of the Enlightenment in France 里的Mesmerism就不该译成催眠术嘛，敢情都是哈慈杯信息水增高鞋垫菲戈帕斯磁力胸罩那类的神棍玩意儿，拿块磁铁蹭胸脯也太没技术含量啦。中译本给翻成了《催眠术与法国启蒙运动的终结》，其实Mesmerism指的是梅斯梅尔...