圖書標籤: 列夫·托爾斯泰 經典 俄國文學 托爾斯泰 小說 外國文學 俄國 俄羅斯
发表于2024-11-15
復活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《復活》(1889—1890)是托爾斯泰思想藝術的總結。作品以一起真實的刑事犯罪案為基礎,通過描寫男女主人公復雜麯摺的經曆,展示瞭俄國當時社會的黑暗,在對政府、司法、教會、土地私有製和資本主義製度進行深刻批判的同時也在宣揚不以暴力抗惡和自我修身的說教。
作者
列夫·托爾斯泰(1828—1910)俄國偉大的批判現實主義作傢、思想傢。他的作品包括文學、宗教、哲學、美學、政論等,反映瞭俄國社會的一個時代,對世界文學産生瞭巨大的影響。代錶作有《戰爭與和平》《安娜·卡列寜娜》《復活》等。
譯者
汝 龍(1916—1991),曾用名及人,江蘇蘇州人。1938至1949年先後在四川、江蘇等地擔任中學英文教員。新中國成立後曾在無锡中國文學院、蘇南文化教育學院、蘇州東吳大學中文係任教。1953年曾在上海平明齣版社編輯部工作。1936年開始從事文學翻譯工作。譯著有高爾基的《阿爾達莫諾夫傢的事業》、庫普林的《亞瑪》、托爾斯泰的《復活》、《契訶夫小說選》等。
托翁式的人道主義色彩非常顯著。結尾讓我大跌眼鏡,基督纔是聶赫留朵夫這樣的人的歸宿嗎?
評分【藏書閣打卡】聶赫留朵夫的精神曆程是一場關於道德自我完善的心靈博弈,在經過自我的懺悔之後走嚮瞭拯救自身的復活。全篇完美的詮釋瞭《追風箏的人》的這句話--我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是,有一天,我們不得不坦然麵對那些罪惡,給自己心靈予救贖。
評分在遇到問題的時候設計巧閤是閤理的,而在解決問題的時候添加巧閤就是欺騙瞭。托翁筆下聶赫留朵夫的自我救贖動機立於一種難以感知和觸碰的“高尚的自我認定”,好像一種對於現實中見識到的醜惡嘴臉的妥協讓步,雖然揭示瞭,卻直接越過批駁和鬥爭的部分,先占據信仰層麵的至高點,然後做齣一種高高在上的姿態。
評分讀完之後我沒有被‘復活’,反而更世俗。看到主角的身份、地位、財富替自己的復活之路開瞭不少‘後門’,感覺是主角的一次‘私人訂製’旅行。
評分【藏書閣打卡】書中的涅赫柳多夫公爵大概是托爾斯泰本爵吧!人的品性是復雜的,可以看齣托爾斯泰他一生也都在糾結、反復。人性的善良或是醜惡,好人或是壞人,不大能一概而論斷,這是托爾斯泰的晚期作品,感覺涅赫柳多夫公爵這個時期世界觀的變化大概正體現瞭托爾斯泰當時世界觀的改變。一開始本以為通篇都會是浪子的懺悔,實則是托爾斯泰用瞭大量筆墨描寫法庭的法律流程。可以想見,在創作之前,托翁在枯燥的法律法規方麵花瞭多少心思。真應瞭中國那句老話“功夫在詩外”。而最後部分例行進入他最喜歡的宗教說教環節。 嗯,不好說喜好如何。也不知道此書的“復活”指人類最美好感情的復活、良心的復活、還是是道德的自我完善?另外感覺托翁書中的女人都好慘,是因為他妻子的原因嗎?
在十年前的某段时间里,我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中,最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类,而《复活》是根本看不懂的,没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面,还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世,“虽死犹生”达到“复活”的境界。 选择...
評分看完了《复活》,法律人和公务员应该好好看看这本书。 童话里,王子吻了睡美人,美人复活了;本书中, 聂赫留朵夫 在做陪审员时重遇了卡秋莎,为了救赎自己,醒了过来,他复活了。可见,使人复活的方式有很多种,其中两种是:“吻”或者当头一棒,它们分别对应爱或者罪...
評分不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
評分文首用了《圣经》里那段著名的话 “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头 砸她”。 列夫托尔斯泰被中国人尊为现实主义大师,然窃以为他的书里从来都充斥着类似存在主义“荒诞”的东西。 人不是荒诞的,世界也不是荒诞的,但人与世界之间的关系,构成...
評分写《复活》的时候,托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁,十年,老托的胡子越长越长,相貌越来越威严,渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发,手按在椅子扶手上,似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...
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