圖書標籤: 薄伽丘 意大利 文藝復興 小說 文學 經典 王永年 外國小說
发表于2025-03-04
十日談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《十日談》(1348—1353)是歐洲文學史上第一部現實主義巨著,作品開頭有個序麯,敘述瞭在佛羅倫薩瘟疫流行的背景下,十名青年男女在鄉村一所彆墅裏避難時所發生的事情。十個青年每人每天講一個故事,十天共講瞭一百個故事,故名《十日談》。每篇故事長短不一,內容包羅萬象,而人文主義思想是貫穿全書的一條主綫。
薄伽丘(1313—1375)意大利人文主義作傢和文藝復興運動的先驅。青年時代曾學習法律,後與那不勒斯王羅伯特宮廷的王公貴族和人文主義者多有接觸,並潛心研讀古代文化典籍。主要作品除《十日談》外,還有傳奇、史詩、敘事詩、十四行詩、短篇故事集和論文等。
王永年(1927—2012),又名王仲年,浙江定海人,1947年畢業於上海聖約翰大學,通曉英文、俄文、西班牙文、意大利文等多種語言。從二十世紀五十年代起從事外國文學研究和翻譯,譯作有《耶路撒冷的解放》《十日談》《歐·亨利小說全集》《伊甸之東》《約婚夫婦》《在路上》《博爾赫斯文集》(閤譯)等。
特定時代背景下的特定故事 各種隱喻和諷刺 犀利的揭露 宗教信仰的冠冕堂皇 男女之間的暗渡陳倉 錢權背後的糜爛荒唐 然而 筆鋒一轉 以最後一篇“童話故事”結尾! 巧閤的是 我在此時閱讀這本書 2020庚子年2月中國武漢冠狀病毒疫情的背景恰恰契閤瞭這本書中1348年意大利佛羅倫薩鼠疫流行的時代背景 願平安!
評分看到不少大傢都明白的但不怎麼描寫的那一麵
評分人物同質化嚴重,大多都是美貌的少女/婦人,倜儻力壯的青年,好妒的丈夫/妻子,還有人總是以捉弄他人為樂。 性觀念/婚姻觀念十分開放,婚內齣軌比比皆是。但是性彆觀念仍然很落後,認為女性需要依附男性存在。 很多諷刺教會的情節,比如:好色的神父,偷情的修女。
評分太黃瞭,太黃瞭!也感嘆王永年先生的翻譯,把黃的那一部分譯得齣奇地好。還有,薄伽丘對女性的觀點實在不敢恭維。他對愛情的觀點更是“脈絡清奇”。偷情完全等同於愛情,滿篇是這樣的邏輯:“神父當即看齣這個女人有點傻,認為在她身上大有便宜可占,突然愛上瞭她。”最後,所有的傾慕都以乾一炮收尾。讀這本書,文學意義在其次,但可以瞭解文藝復興時期的佛羅倫薩及其周邊風尚。
評分我想,十日談大概是酒神狂歡崇拜在中世紀文學敘述中最偉大的一步,在禁欲的時代背景下,薄伽丘利用在大災難下避世的男女,進行瞭一場對話敘述的狂歡,來營造一個豐富多彩的個人主義的理想世界,與對話外的世界,那個宗教統治的世俗世界進行對立。所以,十日談另一個名字"人麯"也偉大無比瞭,堪比與但丁的神麯比較,一神聖一世俗。
我们干了这些事,不需要否认 漂亮的人,肥胖的人 接驴尾巴的农民,恶毒的大学生 习惯八个伴侣的公主, 伪装天使的骗徒,打入地狱的魔鬼 我们一致得到养料,在太阳底下 有人问太阳的意义是什么, 为什么我们活着,甚至能活着? 为什么承认了一切还可以生活, 在死绝的弗罗伦萨,...
評分在图书馆窝了一整晚,大概翻阅了这本书。十个人的一百个故事,只详细地看了其中三分之一的故事。 看这书,是源于今天的外国文学课,人文主义的代表作家的代表作。多年前学习的历史知识,瞬间得到了升华。 这本书,果然如序言中写的那样,不能因为它的某些现在看来是粗俗的东...
評分终于把《十日谈》这本巨册的书给翻完了,书中一百个故事,思想境界不在同一水准,存在较高比例的平庸的故事。所以看这书大可不必像我这样无聊,把一百个故事逐一看一次,这样很浪费时间。 我看到第二日的时候就准备找这种节选的单子,但是没能找到。所以,为了以后谁谁谁看这本...
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