十日談 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
薄伽丘(1313—1375)意大利人文主義作傢和文藝復興運動的先驅。青年時代曾學習法律，後與那不勒斯王羅伯特宮廷的王公貴族和人文主義者多有接觸，並潛心研讀古代文化典籍。主要作品除《十日談》外，還有傳奇、史詩、敘事詩、十四行詩、短篇故事集和論文等。
王永年(1927—2012)，又名王仲年，浙江定海人，1947年畢業於上海聖約翰大學，通曉英文、俄文、西班牙文、意大利文等多種語言。從二十世紀五十年代起從事外國文學研究和翻譯，譯作有《耶路撒冷的解放》《十日談》《歐·亨利小說全集》《伊甸之東》《約婚夫婦》《在路上》《博爾赫斯文集》（閤譯）等。
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《十日談》（1348—1353）是歐洲文學史上第一部現實主義巨著，作品開頭有個序麯，敘述瞭在佛羅倫薩瘟疫流行的背景下，十名青年男女在鄉村一所彆墅裏避難時所發生的事情。十個青年每人每天講一個故事，十天共講瞭一百個故事，故名《十日談》。每篇故事長短不一，內容包羅萬象，而人文主義思想是貫穿全書的一條主綫。
具體描述
讀後感
我们干了这些事，不需要否认 漂亮的人，肥胖的人 接驴尾巴的农民，恶毒的大学生 习惯八个伴侣的公主， 伪装天使的骗徒，打入地狱的魔鬼 我们一致得到养料，在太阳底下 有人问太阳的意义是什么， 为什么我们活着，甚至能活着？ 为什么承认了一切还可以生活， 在死绝的弗罗伦萨，...
評分今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜...
評分公司李姐的儿子刚上小学，放寒假老师点名要的书，说看完了要写读后感（寒假作业）。这一堆书里居然有十日谈，我主动提出交换——俺写读后感，白看这本书。 7个富婆级少女，3个帅哥级美男。借着“瘟疫”的东风一起乡间唠嗑。他们欣赏着美景，享受着舒适，体会着浪漫。然后发现...
評分终于把《十日谈》这本巨册的书给翻完了，书中一百个故事，思想境界不在同一水准，存在较高比例的平庸的故事。所以看这书大可不必像我这样无聊，把一百个故事逐一看一次，这样很浪费时间。 我看到第二日的时候就准备找这种节选的单子，但是没能找到。所以，为了以后谁谁谁看这本...
評分可能由于翻译原因， 文笔不是我喜欢的。 可能由于年代原因， 有些故事不是我喜欢的。 注：名字是我自己取得，原谅我取名无能 Chapter 1信仰 关于信仰的故事还是蛮多的，我比较喜欢的有 （1.2）犹太人犹太教亚伯拉罕皈依天主 这个故事讲的是，犹太人亚伯拉罕经不住朋友劝导决...
用戶評價
十四世紀的風俗民情 /讀者文摘，頗為獵奇的道德觀，可溯源的尊嚴史，如今讀來有助於勾畫時代麵貌。
评分人物同質化嚴重，大多都是美貌的少女/婦人，倜儻力壯的青年，好妒的丈夫/妻子，還有人總是以捉弄他人為樂。 性觀念/婚姻觀念十分開放，婚內齣軌比比皆是。但是性彆觀念仍然很落後，認為女性需要依附男性存在。 很多諷刺教會的情節，比如：好色的神父，偷情的修女。
评分人物同質化嚴重，大多都是美貌的少女/婦人，倜儻力壯的青年，好妒的丈夫/妻子，還有人總是以捉弄他人為樂。 性觀念/婚姻觀念十分開放，婚內齣軌比比皆是。但是性彆觀念仍然很落後，認為女性需要依附男性存在。 很多諷刺教會的情節，比如：好色的神父，偷情的修女。
评分奧爾巴赫的評價是中肯的：“薄伽丘的世俗性還很不牢靠並無根基，還不足以給人提供一個基礎，一個可以賴以從整體上將世界作為真實世界來排序、解釋和描繪的基礎。”（早期人文主義思想的不確定性，“隻要一涉及到問題或悲劇，就變得平淡無味和錶麵化”。）
评分十四世紀的風俗民情 /讀者文摘，頗為獵奇的道德觀，可溯源的尊嚴史，如今讀來有助於勾畫時代麵貌。
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