图书标签: 余英时  历史  文化  思想史  文化史  知识分子  学术专著  中国   

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【速读】西方的古代知识分子专注于解释世界，中国古代“士”却承担了改变世界的重任。如今改变世界的观念已经深入到了西方世界普罗大众的身上，中国却仍然只有特定的知识分子秉持古代“士”的信念与重担。什么时候中国的普通民众也能把引领和改善社会作为自己的责任，那么“士”的精神才可以说是被充分继承与发扬了。

韦伯那篇比附过甚，在韦伯的框架下站不住脚。

嘟嘟嘟……算不算读完了哇。好激动，有木有。没读懂，有木有。防守全线崩溃有木有。

这种写法真是值得学习，在郑也夫那里有一个辐辏式结构的说法。

繼續啃

十九世纪，黑格尔在讲述中国落后原因时曾说：“造成中国落后的原因是中国人内在精神的黑暗。中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。凡是属于精神的东西都离它很远。”黑格尔在说这一番话时中国...  

自宋以后，士多为皇帝的狗。但是余英时却避而不谈，说什么士魂商才，把注意力从政统下移到民间，说政统致仕也好论务实经商也好，孟子的那句：无恒产而有恒心者，惟士为能——余英时先生既然序中已经列为标准所以应当一以贯之。 当今的知识分子真假不一，但是假的多。古时候，...  

《序》 中国古代之士，大致相当于今日之“知识分子”。士的“中心任务”：文化和思想的传承与创新。 本书企图观察和呈现的是：士作为一个社会阶层的精神风貌。写作手法上是史学专题的研究。 西方文化与中国文化相比较，使中国文化在各方面都表现出独特的形态，本书便是通过“士...