图书标签: 余英时  思想史  历史  哲学  中国哲学  中国研究  论天人之际：中国古代思想起源试探  学术   

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这本书如果早出二十年就牛逼了，可惜。里面很多结论民国包括民国以后一些搞哲学和宗教的学者或明或暗都已经说过了。我所要评论的是以史代理的认识，历史是历史，哲学是哲学，你以为梳理一遍历史就能代替哲学论证了吗？

感觉就是没什么感觉。没什么特别大的新意，炒了一盘隔夜的冷饭。

忙的话，看序言即可。

天是什么天，人是什么人。这个问题还真难答。

1.有点新，有点旧。一些推论未能信服，引证的材料也用得平庸。钱穆信中所说“然弟文之芜累枝节，牵缠反复，颇近陈君”，正余氏行文之病。

《论天人之际》是关于中国思想起源的一部专题研究。（P1）作者余英时借鉴并吸收了雅斯贝尔斯的“轴心”说，并以此作为探讨中国思想史起源的切入点。在“中国轴心突破及其历史进程”的序文中，作者交代了信服轴心说的缘起。一方面，自1980年代以后，经过以色列社会学家艾森...  

这本书以雅斯贝斯的《历史的起源与目标》中所提出的轴心时期概念为背景，进而着重描绘中国轴心突破的特征，从巫与诸子的关系入手说明中国天人观念的转变与形成，书本论述内容精粹集中，并没有提及天人关系在后代的影响发展，而是将眼光锁定在先秦转型的关键期。 简单来说，可以...  

本书是比较文化史、雅斯贝斯“轴心突破”理论的框架下中国轴心突破的展开。 “本书的一大纲领在于断定三代的礼乐传统（也可简称‘礼’）为中国轴心突破提供了直接的历史文化背景”p.17 “三代以来不断‘损益’的礼乐传统为轴心突破提供了一个具体的历史场所；儒、墨、道三家的...