具体描述
陈康对希腊哲学的研究，尤其是对亚里士多德哲学的研究具有国际声誉。《陈康——论希腊哲学》是陈康先生关于希腊哲学的论文集，可以说代表了汉语希腊哲学研究的水平，由作者的学生、著名希腊哲学研究家王太庆、汪子嵩编集。
作者简介
陈康（1902－1992）是享誉国际的著名哲学家，其博士论文《柏拉图巴门尼德斯篇注释》在《古典学季刊》发表后，在国际学界一举知名，曾被哈佛大学的一位同行哈桑称为“当今亚里士多德学的世界第一权威”。
目录信息
柏拉图《曼诺篇》中的认识论
柏拉图认识论中的主体与对象
柏拉图《国家篇》中的教育思想
论柏拉图的《巴曼尼得斯篇》
“少年苏格拉底”的“相论”考
柏拉图“相论”中的“同名”问题
柏拉图年龄论研究
柏拉图的有神目的论
柏拉图论如何获得“相”的知识
柏拉图哲学概论(讲课记录)
柏拉图的“辩证法”(讲课记录)
亚里士多德
《亚里士多德论分离问题》(Das Chorisdmos-Problem bei Aristoteles)一书提要
从发生观点研究亚里士多德本质论中的基本本质问题
亚里士多德《范畴篇》中的本体学说
论亚里士多德的两个说法：□和□
亚里士多德《形而上学》z卷和H卷中的第一本体概念
亚里士多德哲学中一个为人忽视了的重要概念
普遍的复合体——一种典型亚里士多德的实在二重化
论亚里士多德《形而上学》K卷第7章1064“29中
亚里士多德哲学中“哀乃耳假也阿”(Energeia)和“恩泰莱夏也阿”(Entelecheia)两个术语的意义
亚里士多德的两个术语Energeia和Entelecheia之异同
亚里士多德哲学术语Energeia的几种不同意义
麦加拉学派所谓的可能和亚里士多德所谓的可能
亚里士多德的变化分析和柏拉图的“超越相论”
从柏拉图的“接受者”到亚里士多德的“质料”
希腊时代科学的曙光
希腊哲学对于现代自然科学及民主思想之影响
尼古拉哈特曼(Nicolai Hartmanrl)
哲学自身的问题
原理肯定问题
性质团结问题与本质概念
《性质团结问题与本质概念》的疑团及解答
哲学方法
哲学——学习的问题
学与思
判断分析
嫉妒分析
中国文化中关于知和行的两件显著事实的分析
后记
· · · · · · (收起)
读后感
西方社会有句谚语，除了日光空气以外，无一件事物不是源于古代希腊的。 资产阶级革命民主思潮、马克思主义、近现代新自由主义等植根于西方的众多文化无一例外都自觉不觉得染上了古希腊的烙印。可以毫不夸张的说，如果真正致力于探究西方的文化、制度，绝不能脱离古希腊...
评分同意陈先生的说法 研究，方法是比较重要的 也是比较固定的 结论，可以随着材料的更新有不同的变化 但是方法是相对固定的 因此读先生这个集子的时候也特意留心先生运用的方法 当然，这个文集收的文字基本都是先生从N.哈特曼转向 w.耶格尔之后的文字，主要还是运用的发生法的研...
评分西方社会有句谚语，除了日光空气以外，无一件事物不是源于古代希腊的。 资产阶级革命民主思潮、马克思主义、近现代新自由主义等植根于西方的众多文化无一例外都自觉不觉得染上了古希腊的烙印。可以毫不夸张的说，如果真正致力于探究西方的文化、制度，绝不能脱离古希腊...
评分西方社会有句谚语，除了日光空气以外，无一件事物不是源于古代希腊的。 资产阶级革命民主思潮、马克思主义、近现代新自由主义等植根于西方的众多文化无一例外都自觉不觉得染上了古希腊的烙印。可以毫不夸张的说，如果真正致力于探究西方的文化、制度，绝不能脱离古希腊...
评分同意陈先生的说法 研究，方法是比较重要的 也是比较固定的 结论，可以随着材料的更新有不同的变化 但是方法是相对固定的 因此读先生这个集子的时候也特意留心先生运用的方法 当然，这个文集收的文字基本都是先生从N.哈特曼转向 w.耶格尔之后的文字，主要还是运用的发生法的研...
用户评价
读了几篇。。文字还是很难的。。。
评分内容自然是好的，但太散乱了，勉强凑成的集子。
评分陈康先生对柏拉图和亚里士多德学说的研究文章集合。无论是其学术研究功底本身，还是先生在哲学研究中表现出来的做学问的严谨态度，使人读起来都颇有收获。对柏拉图的≪巴曼尼得斯篇≫的解读非常详细;“柏拉图的目的论”一文贯通柏拉图中期和晚期思想，还需慢慢体会其精髓；用耶格尔的发生法解读亚里士多德前后期本体论思想的差异值得思考。
评分没有全部读完
评分主要看了哈特曼以后的几篇
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