西方哲学简史

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:伯特兰·罗素
出品人:
页数:432
译者:富强
出版时间:2010-12
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561351239
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰•罗素的代表作之一,记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。

半个世纪以来,由于罗素个人思想的高超,使他一直成为全球瞩目与争论的中心。在人类知识和数理方面,他的研究成果可以与牛顿在力学上的成就相媲美。但并不是由于他在这方面的成就而获得诺贝尔文学奖,而是因为他能够把一般性的哲学思想成功地介绍给人们,他这样做,是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。

——1950年罗素获得诺贝尔文学奖的颁奖词

《星辰下的低语》 在这片被古老星辰照耀的土地上,人类文明的火种在漫长的岁月里,如同一颗颗顽固的种子,在无垠的黑暗中艰难地扎根、生长。我们的故事,并非始于宏大的哲学思辨,而是源于对自然的敬畏,对未知的好奇,以及对生存最本真的渴望。 在一片被浓雾笼罩的山谷深处,居住着一个古老而神秘的部落。他们的生活,与自然界的一切都息息相关。清晨,当第一缕阳光穿透薄雾,部落的年轻人便会踏上征程,去追寻 aquellos 隐藏在丛林深处的野兽,去采撷那些散发着奇异香气的草药。他们相信,每一片叶子,每一滴露水,都承载着来自天地万物的讯息。 部落的智者,一位满头银发的老者,每当夜幕降临,星辰开始在天空中闪烁,便会聚集起部落的子民。他用低沉而富有韵律的声音,讲述着古老的传说。那些传说,关于山峦的诞生,关于河流的流淌,关于风的呼吸,也关于那些生活在星辰之外的,强大而神秘的存在。他会将那些自然界中看似随机的现象,赋予一种内在的逻辑,一种超越表面规律的解释。例如,当雷电划破夜空,那并非单纯的自然现象,而是某种古老意志的表达,是对部落某些行为的肯定或警告。 部落的孩童们,在听着这些故事的同时,也学习着观察。他们学会了辨认星辰的轨迹,因为那是指引他们狩猎方向的地图;他们学会了倾听风的声音,因为那是传递远方消息的信使;他们学会了感受土地的脉搏,因为那是生命力量的源泉。这种观察,不是科学仪器下的精确测量,而是融入生活、感悟自然本身的一种生命方式。 随着时间的推移,部落的足迹开始逐渐向外拓展。他们遇到了其他的部落,听到了不同的歌谣,看到了不同的生活方式。每一次的相遇,都像是在这片广袤的土地上,又激起了一圈涟漪。他们开始交流,开始分享,也开始发现,那些看似截然不同的理解方式,在某些深层之处,却有着惊人的相似。 例如,当一个游牧部落讲述他们对“时间”的理解时,他们将时间比作奔腾不息的河流,每一朵浪花都是一个瞬间,每一个漩涡都可能隐藏着命运的转折。而山谷部落则将时间看作是四季的轮回,是生命从萌芽到凋零的周期性变化。虽然表达方式不同,但两者都指向了生命在流逝中的变化与延续。 又比如,关于“善”与“恶”的探讨。游牧部落认为,善是遵循自然规律,尊重部族成员的生存法则;恶则是破坏这种平衡,带来混乱与毁灭。山谷部落则认为,善是一种和谐,是与自然万物融为一体,互相依存;恶则是孤立,是违背生命内在的连接。这些不同的角度,都在试图为人类在复杂世界中的行为,寻找一种秩序和意义。 本书《星辰下的低语》所描绘的,正是这样一个过程:人类从对自然的原始感应,到通过观察、倾听、交流,逐渐构建起对自身、对世界、对未知的一切的理解。它不是一个由逻辑推理构建的严密体系,而是一幅由无数个个体、无数次对话、无数种感悟交织而成的,生动的生命画卷。 在这里,你会看到人们如何从对日月星辰的仰望中,萌生出对秩序的探寻;如何从对生命循环的感悟中,体味到存在的意义;如何从对人与人之间关系的观察中,思考何为“正义”与“和谐”。这些探索,或许没有明确的结论,没有系统的理论,但它们却如同星辰的光芒,穿透无尽的黑暗,照亮了人类文明前行的道路。 这本书,不是关于某个伟大的思想家,也不是关于某个抽象的概念。它关乎的是那些在星辰下,用最真诚的心灵去感受世界,去追问生命意义的每一个普通人。他们的低语,汇聚成一股巨大的力量,推动着人类文明,如同星辰般,在宇宙的浩瀚中,闪耀出独特的光芒。 这不是一本提供答案的书,而是一本引导你开始提问的书。它邀请你回到最本真的感受,去聆听那些来自星辰、来自大地、来自你内心深处的低语,去感受生命的脉搏,去体验存在的奇妙。

作者简介

伯特兰·罗素,英国人,二十世纪最有影响的哲学家、数学家、逻辑学家之一,分析哲学创始人,同时也是活跃的政治活动家,并致力于哲学的大众化、普及化。罗素出身于英国一个贵族家庭,是罗素伯爵的第三代继承人,其祖父曾两次出任英国首相。1890年,罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学;1908年,成为学院的研究员和英国皇家学会院士。1945年,罗素在美国出版了《西方哲学史》一书,该书不但为罗素带来了丰厚的收入,还是罗素获得1950年诺贝尔文学奖的重要原因之一。罗素的主要著作还有:《西方的智慧》、《幸福之路》、《自由之路》、《权力论》等。

目录信息

卷一 古代哲学 第一篇 苏格拉底之前的哲学家 第01章 希腊文明的崛起 第02章 米利都学派 第03章 毕达哥拉斯 第04章 赫拉克利特 第05章 巴门尼德 第06章 恩培多克勒 第07章 雅典文化的奇迹 第08章 阿那克萨哥拉 第09章 原子论 第10章 普罗泰戈拉 第二篇 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德 第11章 苏格拉底 第12章 斯巴达的影响 第13章 柏拉图思想的根源 第14章 柏拉图的乌托邦 第15章 理念论 第16章 柏拉图关于“不朽”的观点 第17章 柏拉图的宇宙生成论 第18章 柏拉图哲学中的知识与知觉 第19章 亚里士多德的形而上学 第20章 亚里士多德的伦理学 第21章 亚里士多德的政治学 第22章 亚里士多德的逻辑学 第23章 亚里士多德的物理学 第24章 希腊早期的数学与天文学 第三篇 亚里士多德之后的古代哲学 第二十五章 希腊化世界 第二十六章 犬儒学派与怀疑派 第二十七章 伊壁鸠鲁派 第二十八章 斯多葛主义 第二十九章 罗马帝国与文化的关系 第三十章 普罗提诺卷二 天主教哲学 导言 第一篇 教父 第01章 犹太宗教的发展 第02章 基督教开端的四百年 第03章 三位博士 第04章 奥古斯丁的神学 第05章 五世纪和六世纪的哲学 第06章 圣本尼狄克与大格里高利 第二篇 经院哲学家 第07章 黑暗世纪的罗马教皇制 第08章 约翰?司各特 第09章 十一世纪的教会改革 第10章 伊斯兰文化及其哲学 第11章 十二世纪哲学 第12章 十三世纪哲学 第13章 托马斯?阿奎那 第14章 弗朗西斯教团的经院哲学家 第15章 教皇制的衰落卷三 近代哲学 第一篇 从文艺复兴到休谟 第01章 总论 第02章 意大利文艺复兴 第03章 马基雅维利 第04章 伊拉斯谟和莫尔 第05章 宗教改革运动和反宗教改革运动 第06章 科学的昌明 第07章 弗兰西斯·培根 第08章 霍布斯及其《利维坦》 第09章 笛卡尔 第10章 斯宾诺莎 第11章 莱布尼茨 第12章 自由主义哲学 第13章 洛克的认识论 第14章 洛克的政治哲学 第15章 洛克对后世的影响 第16章 贝克莱 第17章 休谟 第二篇 从卢梭到现代 第18章 浪漫主义运动 第19章 卢梭 第20章 康德 第21章 十九世纪的思潮 第22章 黑格尔 第23章 拜伦 第24章 叔本华 第25章 尼采 第26章 功利主义 第27章 卡尔·马克思 第28章 柏格森 第29章 威廉·詹姆斯 第30章 约翰·杜威 第31章 分析哲 译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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年龄增长带来的好事,我以为大体是没有的,不过年轻时看不到的东西现在可以看到了,不明白的东西现在弄明白了,这些还是让人高兴。能后退一步,比从前更清醒地把握全局了。或者说能上前一步,猛然发现此前没有觉察的细节了。没准这就是年龄增长带来的喜悦。这种事情让人感到好...  

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这是一本对自己来说很有挑战性的书,对于哲学来说,只是一个门外汉,一个只是在门外向门内张望的人。的确作者在写作这本书时将个人的一些观点加入进去,但总的来说整个脉络还是很清晰的。将整个哲学史的发展以及相关人物和他的贡献都讲的很清楚。很可惜,对于我来说书本前半段...  

用户评价

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这本书真是让我大开眼界,虽然我平常对哲学涉猎不深,但作者的文笔和结构安排让整个阅读过程变得轻松而引人入胜。我原本以为哲学史会是一堆晦涩难懂的理论堆砌,但《西方哲学简史》却像一位耐心而博学的向导,一步步地引领我穿越数千年的思想长河。从古希腊的理性曙光,到中世纪的神学迷雾,再到近代科学的崛起和启蒙运动的智慧火花,每一个阶段的哲学思潮都被梳理得井井有条,关键人物的生平和思想也介绍得鞭辟入里。我特别喜欢作者在介绍不同哲学家的理论时,能够巧妙地联系他们所处的历史背景和社会环境,这样一来,他们的思想就不仅仅是抽象的论述,而是有了鲜活的生命力。例如,在谈到柏拉图的“理念论”时,作者不仅解释了其核心观点,还将其置于雅典城邦的社会动荡和对永恒真理的追求之中,这让我更能理解为何他会提出超越感官世界的“理念”作为实在的根源。同样,对亚里士多德的“形而上学”的阐释,也让我体会到他在观察和分类自然界的基础上,试图寻找事物本质和终极原因的严谨思路。作者并没有简单罗列哲学家的名言警句,而是深入浅出地剖析其思想的逻辑演变和相互影响,比如如何从苏格拉底的追问引出柏拉图的体系,再如何被亚里士多德所继承和发展,这种层层递进的讲解方式,让我感觉自己仿佛亲身参与了一场思想的对话。而且,书中对于一些重要哲学概念的解释,比如“理性”、“经验”、“自由意志”等,都非常清晰易懂,让我这个门外汉也能逐渐把握这些核心概念的精髓。整体来说,这本书不仅仅是一部哲学史的介绍,更是一次关于人类智慧和理性探索的精彩旅程,它点燃了我对哲学更深层次的兴趣,让我开始思考那些人类永恒的问题。

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这本书给我最直观的感受是,它将西方哲学史的庞大脉络,梳理得条理清晰,而且充满了人文关怀。作者的文笔流畅而又富有感染力,他能够将那些抽象的哲学概念,转化为一个个鲜活的画面和引人入胜的故事。我特别欣赏作者在介绍早期哲学时,对希腊三贤(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)思想的阐释,他不仅仅是介绍了他们的理论,更是将他们置于古希腊的社会文化背景下,让我更能理解他们的思想是如何孕育和发展的。在谈到中世纪哲学时,作者巧妙地将哲学与神学相结合,解释了奥古斯丁的“上帝之城”和阿奎那的“自然法”,是如何在信仰的框架下,对理性进行探索的。书中对近代哲学,尤其是对启蒙运动的介绍,让我看到了哲学如何成为推动社会变革的思想力量,对理性、自由、平等的追求,以及对专制和迷信的挑战。作者的叙述方式非常注重逻辑的连贯性和思想的递进,他能够引导读者一步步地理解那些看似难以捉摸的哲学概念。我常常会在阅读过程中,因为某个精彩的观点而停下来,反复思考,甚至开始对照自己的生活进行反思。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我走进了一个充满智慧和思想的殿堂,我虽然身处其中,却感受到了人类思想的博大精深。

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《西方哲学简史》给了我一种前所未有的阅读体验。作者的文笔流畅而富有节奏感,他能够将那些复杂的哲学理论,转化为引人入胜的故事和生动形象的比喻。我特别欣赏作者在介绍那些具有颠覆性意义的哲学观点时,所展现出的那种深刻的洞察力。比如,他对尼采的“权力意志”和“超人”理论的解读,并没有停留于字面意思,而是深入挖掘了尼采对传统道德和价值观的批判,以及他对人类生命力潜能的呼唤。在谈到存在主义时,作者巧妙地将萨特、加缪等人的思想,置于两次世界大战的背景下,让我更能理解他们对个体自由和责任的强调,以及对人生意义的追寻。书中对现代哲学,尤其是对弗洛伊德的精神分析学说的介绍,让我看到了哲学如何开始深入探索人类的潜意识和内心世界,这对我理解人类行为的复杂性非常有帮助。作者的叙述方式非常注重逻辑的清晰和思想的递进,他能够引导读者一步步地理解那些看似难以捉摸的哲学概念。我常常会在阅读过程中,因为某个精彩的观点而停下来,反复思考。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我走进了一个充满智慧和思想的迷宫,我虽然迷失其中,却乐在其中,并从中找到了通往更深刻理解的路径。

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《西方哲学简史》这本书,给我最大的惊喜在于,它能够让一个对哲学知之甚少的读者,也能轻松地进入到这个精彩的思想世界。作者的笔触非常细腻,他能够将那些曾经让我望而生畏的哲学理论,用生动有趣的方式呈现出来。我特别喜欢作者在介绍古希腊哲学时,对“逻各斯”这个概念的阐释,他将其置于宇宙秩序和理性原则的宏大背景下,让我对古希腊人对世界的理解有了一个初步的认识。在谈到中世纪哲学时,作者对“唯名论”和“实在论”的争论的介绍,让我看到了哲学内部思想的碰撞和演变。书中对近代哲学,尤其是对边沁和密尔的功利主义的介绍,让我看到了哲学如何在道德伦理领域,引入了一种更加注重实际效果的思考方式,这在当时的社会背景下,无疑具有重要的意义。作者的叙述方式非常注重思想的逻辑性和历史的延续性,他能够引导读者一步步地理解那些看似难以把握的哲学概念。我常常会在阅读过程中,因为某个精彩的观点而停下来,反复思考,甚至开始对照自己的生活进行反思。这本书就像一扇窗口,让我看到了人类思想的广阔天空,也让我对自己所处的时代有了更深的理解。

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这本书的魅力在于它能够将人类数千年的哲学智慧,浓缩成一篇引人入胜的叙事。我从未想过,读一本哲学史的书,能够像读小说一样,被深深地吸引。作者的笔触细腻而富有张力,他能够将那些抽象的哲学概念,转化为生动的故事和深刻的洞见。我特别喜欢作者在介绍那些激烈的哲学争论时,所展现出的那种客观而又充满智慧的分析。比如,他对宗教改革时期,哲学与神学之间的复杂关系,以及马丁·路德的宗教改革如何对欧洲思想界产生深远影响的描述,都让我印象深刻。他并没有简单地将哲学史视为一条直线,而是强调了思想之间的曲折、反复和突破。在谈到启蒙运动时,作者将伏尔泰、卢梭、狄德罗等人的思想,置于当时追求理性、自由和人权的社会背景下,让我深刻体会到,哲学不仅仅是理论建构,更是对现实社会不公和束缚的挑战。书中对于近代哲学,尤其是对功利主义的介绍,让我看到了不同于传统道德哲学的另一种思考方式,它关注行为的后果,将“最大多数人的最大幸福”作为衡量道德的标准,这在当时的社会背景下,无疑具有颠覆性的意义。作者的叙述方式,就像一位经验丰富的导游,带领我参观了一座宏大的思想博物馆,每一件展品都蕴含着深刻的哲理,等待我去发掘。这本书让我对西方文明的思想根源有了更深的认识,也让我开始反思我们自己所处的时代。

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读完这本《西方哲学简史》,我最大的感受是,哲学并非高高在上、遥不可及的存在,它其实与我们每个人的生活息息相关,深刻地影响着我们看待世界的方式。作者以一种非常贴近读者的姿态,将那些曾经令我望而生畏的哲学理论,转化为一个个引人深思的故事和观点。我特别欣赏作者在处理那些复杂的哲学流派时,能够抓住其核心的、最能引发共鸣的部分。比如,在讲解怀疑主义时,作者并没有仅仅停留在“我怀疑一切”的表层,而是深入探讨了怀疑主义在挑战教条、激发批判性思维方面的重要作用,这让我意识到,适度的怀疑并非消极,反而是通往更深刻认识的起点。又如,作者对存在主义的介绍,并没有陷入其通常被误解为“虚无主义”的泥淖,而是着重强调了其对个体自由、责任和选择的关注,这让我深刻体会到,在面对人生困境时,我们依然拥有自主选择和创造意义的力量。书中对近代哲学,尤其是对康德的“批判哲学”的解读,更是让我拍案叫绝。作者并没有简单复述康德的“范畴”和“物自体”,而是巧妙地将其置于科学革命和理性主义、经验主义论战的背景下,解释了康德是如何试图调和二者,并为人类认识能力划定界限。这种历史与理论的结合,让康德的哲学思想不再是晦涩的学理,而是对人类认识世界能力的一次深刻反思。阅读过程中,我时常会被书中某些观点所触动,仿佛看到了自己内心深处一直以来模糊的思考被清晰地表达出来。这本书就像一面镜子,照出了人类思想发展的曲折道路,也映射出我们每个人在追寻真理过程中的挣扎与喜悦。

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读完这本《西方哲学简史》,我最大的感受是,哲学并非是冷冰冰的理论,而是人类在漫长历史中,对自身、对世界、对生命意义不懈追问的生动记录。作者的叙事风格非常独特,他没有采用刻板的说教,而是通过一个个生动的案例和富有洞察力的分析,将哲学思想娓娓道来。我特别喜欢作者在介绍理性主义时,对笛卡尔“我思故我在”的解读,他不仅仅是解释了这个命题的字面意思,更是将其置于笛卡尔试图为知识寻找确定性的背景下,让我深刻体会到了一种思想上的坚韧和突破。在谈到休谟的怀疑主义时,作者并没有简单地将其描述为对一切的否定,而是强调了它对理性认识能力的深刻反思,以及对人类知识界限的探讨。书中对德国唯心主义,尤其是对康德的“批判哲学”的介绍,让我看到了哲学如何试图在经验世界和先验理性之间建立联系,以及对人类认识能力进行根本性反思的伟大尝试。作者的语言风格非常简洁而又充满力量,他能够用最少的文字,传达最深刻的哲理。我常常会在阅读过程中,被书中某些观点所打动,甚至开始重新审视自己的生活和价值观。这本书就像一盏明灯,照亮了人类思想发展的道路,也让我对自己的人生有了更深的思考和感悟。

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坦白说,在拿起《西方哲学简史》之前,我对哲学史的认知几乎为零,甚至觉得它是一门枯燥乏味的学科。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。作者的叙事方式非常独特,他没有采用传统的年代编年史写法,而是将不同的哲学思潮和代表人物巧妙地串联起来,形成了一条清晰而逻辑严谨的思想脉络。我尤其喜欢作者在处理不同哲学学派之间的争论和演变时,所展现出的那种鞭辟入里的分析。例如,他对唯理论和经验论的对比,不仅仅是列举了笛卡尔和洛克的观点,而是深入剖析了他们之间关于知识来源的根本性分歧,以及这种分歧如何引发了后续一系列的哲学辩论。在谈到德国古典哲学时,作者对黑格尔的“辩证法”的阐释,用了一个非常形象的比喻,让我瞬间就理解了这个抽象的概念,从而更能体会到黑格尔思想的宏大与深刻。他并没有回避哲学思想中的复杂性,而是通过层层剥茧的方式,引导读者一步步走进思想的殿堂。书中对于一些重要哲学概念,比如“认识论”、“本体论”、“伦理学”等,都进行了清晰的界定和介绍,让我这个初学者也能轻松入门。更重要的是,作者在介绍每一位哲学家时,都会关注其思想的实际影响,以及它如何塑造了后来的社会、政治和文化。这种将哲学与现实生活紧密联系起来的做法,让哲学不再是象牙塔里的理论,而是具有强大生命力的实践智慧。这本书让我看到了哲学思考的力量,它能够帮助我们更好地理解世界,也能够更深刻地认识我们自己。

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在我看来,《西方哲学简史》最成功的地方,在于它能够让读者在轻松阅读的同时,获得深刻的思想启迪。作者并没有强迫读者去记忆那些冗长的哲学体系,而是通过一个个精彩的案例和生动的解读,将哲学思想融入其中。我特别欣赏作者对早期哲学,如毕达哥拉斯的“数”学说,以及赫拉克利特的“万物皆流”的阐释,他用非常生动的方式,揭示了古希腊哲学家们试图理解世界根本规律的早期探索。在谈到中世纪哲学时,作者巧妙地将哲学与基督教神学相结合,解释了奥古斯丁、阿奎那等人的思想是如何在信仰的框架下,对理性进行探索的。这种对历史背景的深度挖掘,让哲学思想的演变显得更加合乎情理。书中对休谟的“经验主义”的介绍,让我第一次真正理解了怀疑主义对人类认识能力的挑战,以及他对因果关系等基本概念的质疑,是如何对后来的哲学发展产生了巨大影响。作者的语言风格非常朴实而又富有感染力,他能够用最简单明了的语言,解释最复杂的哲学问题。我常常会因为书中某个观点而驻足思考,甚至开始对照自己的生活进行反思。这本书就像一扇窗户,让我看到了人类思想的广阔天空,也让我对自己的人生有了更深的思考。它不仅仅是一本关于哲学史的书,更是一次关于自我认识和世界理解的深刻旅程。

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这本书给我的感觉,就像是在一本厚重的大书里,被一位睿智的老者娓娓道来,每一个故事都充满智慧,每一个观点都发人深省。《西方哲学简史》的作者拥有非凡的叙事能力,他能够将那些曾经让我望而却步的哲学思想,变得如此易于理解和亲近。我特别喜欢作者在介绍古希腊哲学时,对苏格拉底的“助产术”的解读,他不仅仅是介绍了方法,更是将其置于苏格拉底对真理的执着追求之中,让我体会到了一种思想的纯粹性。在谈到文艺复兴时期,哲学如何从神学中解放出来,重新关注人的价值和尊严时,作者的描述更是让我看到了人类思想的巨大进步。书中对马基雅维利《君主论》的解读,让我看到了政治哲学中现实主义的一面,以及对权力运作的冷酷分析。作者在处理不同哲学家的思想时,并没有简单地将他们孤立起来,而是强调了他们之间的联系、继承和批判,形成了一个相互交织的思想网络。比如,他如何从培根的经验主义出发,引出英国经验主义的后续发展,再到后来与欧洲大陆的理性主义形成对峙,这种逻辑的连贯性让我能够更好地把握哲学史的整体面貌。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习哲学,更是在与人类最伟大的思想家们进行跨越时空的对话。它让我看到了人类思想的璀璨星河,也让我对自己所处的时代有了更深的理解。

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给译后记跪了。。。 译者选择性去掉了“枯燥”的逻辑推理部分,让本来就不好清晰理解的思想更难通畅理解。。。去掉哲学思辨西方哲学史还剩个啥。。。按人名列书单么?

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翻译语言很流畅 有几张插图明显错误 中世纪部分人名太多,看得我头大 全书看完,也没记下多少主义和观点,还是很迷茫……

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给译后记跪了。。。 译者选择性去掉了“枯燥”的逻辑推理部分,让本来就不好清晰理解的思想更难通畅理解。。。去掉哲学思辨西方哲学史还剩个啥。。。按人名列书单么?

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这个翻译我真不想再说什么,打算再买一本别人翻译的重新看了。

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虽然是女人,但还是要过一下

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