《人类知识原理》所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行,至2010年已先后分十一辑印行名著460种。现继续编印第十二辑。到2011年底出版至500种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出得更好。
我相信我读的是正版。发现并指出的错误有两处。发现没指出的,至少还有两处,可见此书的编辑不够严谨。这对于原本就晦涩的哲学书而言,是致命的。 存在就是被感知。能看得出这个理论对后来的休谟,康德,叔本华的巨大影响。重感知,轻理性的端倪,已经在这里有所表露。...
评分贝克莱久矣被目为反动,现有的早期著作还是五十年代印的,为什么不在汉译名著里再版呢?是否和官方长久来的所谓定平有关呢?建议将人类知识原理、视觉新论和三篇对话这几部著作合在一起,放在汉译名著那套书里出来,否则是说不过去的,况且均为关老所译,译笔优美(记得人类知...
评分按:为写论文,重新买了本,再翻一遍,还是有许多感动。“贝克莱大主教”当然是典型的信徒,可是其汉译的三部著作,都在很纯粹的讨论知识与哲学问题,比起今日之信徒与相当数量的“学者”有趣的多。忙里偷闲,作此短评。 观念论(或用“唯心论”更好)哲学家中有意思的三,即笛...
评分读的时候真想一脚把他踹进康德的门里???? 人类知识的对象:人们只要稍微一观察人类知识的对象,他们就会看到,这些对象就是观念,而且这些观念不外三种:①一种是由实在引入感官的;②一种是心灵的各种情感和作用所产生的;③一种是在记忆和想象的帮助下形成的。——第22页 我...
评分总以为贝克莱的观念只是与人相关,却不知其更与上帝相关。“存在即被感知”不仅是被人所感知,也是为上帝所感知,上帝的感知才是观念存在的最终保证。另外傅有德《巴克莱哲学研究》也值得一读。 这本书是在孔夫子上买到的,73年到现在没再版过,实在遗憾,因为实际情况并不是如...
拿到《人类知识原理》这本书,我原本以为会读到一些关于某个学科的知识梳理,比如历史、科学、哲学等等。但没想到,它竟然是一本关于“我们如何获得和理解知识”的书。作者的视角非常独特,他没有直接告诉你“知识是什么”,而是通过对人类认知过程的细致描摹,让你自己去体会“知识”的生成和演变。我最喜欢的部分是关于“类比”和“隐喻”在知识形成中的作用。书中解释了为什么我们经常会用熟悉的、已知的事物来理解未知的事物,以及这种方式是如何帮助我们跨越认知的鸿沟。这一点让我回想起很多学习新概念的经历,很多时候,理解的关键就在于找到一个恰当的类比。此外,书中还探讨了“常识”的形成和其背后的逻辑。它并没有将常识视为理所当然,而是对其进行了深入的剖析,揭示了常识之所以能够被普遍接受的内在原因。这让我对我们日常生活中习以为常的许多事物,有了更深刻的认识。这本书的写作风格也非常流畅,虽然讨论的是一些非常深刻的哲学问题,但读起来却一点也不枯燥。它更像是一次与智者的对话,让你在不知不觉中,对“知识”这个概念有了更全面、更深刻的理解。
评分拿到《人类知识原理》这本书,我本来抱着一种“看看市面上还有什么关于知识论的书”的心态。但这本书给我的惊喜,简直是颠覆性的。它不是那种堆砌概念、引经据典的学院派著作,而是以一种非常个人化、极其深入浅出的方式,剖析了人类认知世界的底层逻辑。最让我着迷的是,它并没有直接告诉你“什么是知识”,而是通过一系列的追问,引导你去思考“我们是如何知道的”。从最原始的感官经验,到复杂的抽象思维,书中对每一个环节都进行了细致入微的描绘。特别是关于“意义”的生成,我读了不下三遍。它提出了一个观点,即知识并非孤立存在的事实集合,而是我们与世界互动、赋予事物意义的过程。这让我豁然开朗,很多时候我们觉得某件事“显而易见”,其实背后隐藏着我们无数次对世界的解读和建构。书中还花了相当大的篇幅去探讨“怀疑”在知识体系中的重要性。我过去一直认为怀疑是知识的敌人,是造成不确定性的根源,但这本书却告诉我,恰恰是这种审慎的怀疑,才让知识体系更加稳固,防止我们陷入教条和僵化。它鼓励我们去挑战既有的认知,去寻找那些隐藏的漏洞和盲点。读到这里,我甚至开始重新审视自己过去的一些“固有观念”,试着从更客观、更批判的角度去审视它们。这本书的写作风格也非常独特,它不像一般的学术论文那样严谨到令人望而却步,而是充满了思考的痕迹和探索的乐趣,仿佛作者正坐在你对面,和你一起头脑风暴。
评分《人类知识原理》这本书,我可以说是在一个非常偶然的机会下开始阅读的。当时我正经历着一种知识上的迷茫期,感觉自己学了很多东西,但又似乎抓不住核心。这本书的出现,恰好解答了我当时的困惑。它并没有提供具体的知识答案,而是带领我一起去探索“知识是如何被构建出来的”。我特别着迷于书中关于“概念”形成的讨论。它解释了为什么我们能够将无数纷繁复杂的现象,归纳成一个个相对稳定、易于理解的概念,以及这些概念是如何在我们的头脑中相互连接、相互影响的。这一点让我开始审视自己思维中的一些“模糊地带”,试图去梳理清楚那些概念背后的逻辑。书中还强调了“批判性思维”的重要性,它鼓励我们不轻易相信任何“既定事实”,而是要时刻保持审慎和质疑的态度。这一点让我受益匪浅,我开始学会去辨别信息的真伪,去分析观点的合理性。它提醒我,知识的获得,永远是一个动态的、不断修正的过程。这本书就像一位智慧的向导,它不会直接告诉你目的地,而是教你如何去规划路线,如何去解读地图,让你在知识的海洋中,找到属于自己的航向。
评分《人类知识原理》这本书,我拿到手的时候,其实并没有抱太大期望。我以为它可能就是一本关于某个领域的知识介绍,或者对一些已有知识的整合。但事实证明,我错了,而且错得离谱。这本书的核心,不是“什么知识”,而是“知识如何成为知识”。作者以一种极其敏锐的洞察力,剖析了人类认知世界的根基。我被书中关于“预设”和“框架”的论述深深吸引。它解释了为什么我们看待事物,总是会不自觉地受到我们过去经验、文化背景、甚至语言结构的影响。这些“预设”和“框架”,就像一副副眼镜,决定了我们看到的世界的样子。这一点让我开始反思,很多时候我们与他人的沟通不畅,并非是信息传递的问题,而是我们看待问题的“框架”不同。书中还探讨了“知识的更新”这一重要议题。它并没有将知识视为一成不变的真理,而是强调了知识的动态性和可修正性。这让我明白了,为什么科学总是在不断地进步,为什么过去的“真理”可能会被今天的发现所取代。它鼓励我们拥抱变化,保持学习的热情。这本书与其说是一本书,不如说是一场关于“如何思考”的启蒙。
评分《人类知识原理》这本书,我是通过朋友推荐才接触到的。坦白说,一开始我看到书名,觉得有些过于宏大和抽象,担心读起来会比较晦涩。但当我真正开始阅读,我才发现,这完全是一本“平易近人”的智者之书。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,而是用一种极其真诚和质朴的语言,一点点地剥开“知识”的层层外衣。我最欣赏的是书中关于“理解”的阐释。它并没有将理解等同于记忆,而是将其视为一个主动构建的过程,是将新的信息与已有的认知结构进行整合和融合。这一点让我明白了,为什么有时候我们“记住了”很多信息,但却依然“不懂”。书中还花了很大的篇幅去探讨“知识的来源”。它并没有将知识的来源局限于书本和课堂,而是挖掘到了更深层次的感官经验、情感体验、甚至潜意识的活动。这让我意识到,我们获取知识的途径是如此之多,而我们却常常只关注了其中一小部分。这本书让我对“学习”这件事,有了全新的认识。它不再是一个被动的接受过程,而是一个主动的探索和创造的过程。
评分《人类知识原理》这本书,当我拿到它的时候,说实话,我并没有对它抱有多大的期待。我以为它可能是一本关于人类文明发展史中某个重要知识体系的介绍,或者是一本泛泛而谈的知识论。但它却以一种极其出乎意料的方式,击中了我的认知盲点。这本书的核心,并非在于“知识”本身的内容,而是“我们如何能够拥有知识”。作者以一种近乎“解剖”的方式,分析了人类从最原始的感知,到最高级的抽象思维,是如何一步步构建起我们所理解的“世界”。我尤其钟爱其中关于“关联性”的论述。它指出,知识并非是孤立的点,而是相互连接的网络。每一个新的知识点,都需要与已有的知识体系建立联系,才能被有效地吸收和理解。这一点让我明白了,为什么有些知识学起来非常困难,因为它可能在我们原有的认知结构中,缺乏足够的“连接点”。书中还提到了“知识的转化”这一过程,它探讨了如何将理论性的知识,转化为实践性的技能,以及如何将碎片化的信息,整合成系统性的认知。这让我对“学以致用”有了更深刻的理解。这本书没有给出任何确定的答案,而是提供了一种思考“知识”的全新方式。
评分《人类知识原理》这本书,我断断续续地读了几个月,依然觉得意犹未尽。刚拿到它的时候,我只是被那个略显朴素的书名所吸引,以为会是一本枯燥的哲学论著,没想到它像一个巨大的宝藏,每一次翻阅都能挖掘出新的闪光点。书中对于“知识”本身的定义和溯源,就足以让我花费大量时间去咀嚼。作者没有停留在表面的归纳,而是深入到人类认知的最底层,探讨我们是如何感知世界、形成概念、构建逻辑的。我尤其喜欢其中关于“直觉”与“理性”关系的阐述,过去我总觉得这两者是对立的,而书中则巧妙地将它们连接起来,指出直觉是理性的沃土,理性则是直觉的升华。它并没有给出任何确切的“知识”公式,而是引导读者去反思自身的认知过程。当我读到关于“经验”在知识形成中的作用时,我突然明白了很多曾经困惑我的事情,比如为什么不同的人对同一件事会有截然不同的看法。原来,每个人的“经验库”都是独一无二的,它决定了我们接收和解读信息的方式。书中还探讨了知识的传播和演变,这一点也让我印象深刻。它并非将知识视为静态的存在,而是将其视为一种活的有机体,不断地在人类社会中流动、融合、更新。读完之后,我感觉自己对“学习”这件事有了更深层次的理解,不再是单纯地记忆和背诵,而是开始关注知识背后的逻辑和结构,思考如何才能真正地“拥有”知识,而不是被知识所“拥有”。这本书就像一位循循善诱的智者,它不直接告诉你答案,而是通过层层引导,让你自己去探索和发现。
评分《人类知识原理》这本书,对我来说,绝对是一次思维的“洗礼”。我之前总以为,知识就是那些我们在书本上、课堂上学到的事实和理论。但这本书彻底颠覆了我的认知。它从最根本的角度,探讨了“我们之所以能知道”的可能性和方式。作者用了一种极其引人入胜的叙事方式,从人类最原始的感知能力开始,一步步剖析了我们如何通过观察、联想、归纳、推理,最终形成复杂的知识体系。我尤其喜欢书中关于“意义”与“符号”关系的分析。它解释了为什么我们能够用简单的符号(比如文字、数字)来代表庞大而复杂的信息,以及这些符号是如何承载和传递知识的。这让我对语言和文字的力量有了更深的敬畏。书中还提到了“集体智慧”在知识构建中的作用,这一点也让我眼前一亮。它不再将知识视为个人独立思考的产物,而是强调了人类社会作为一个整体,在不断地碰撞、交流、协作中,共同塑造和积累着知识。读到这里,我突然理解了为什么科学研究往往需要团队合作,为什么一个社会的文化氛围会影响到知识的产生和传播。这本书就像一把钥匙,打开了我对“知识”这个概念的全新理解。
评分《人类知识原理》这本书,我可以说是在一种“不经意间”被它深深吸引了。起初,我只是被它“人类知识”这样一个宏大的主题所打动,以为会读到一些关于人类文明发展史或者某个领域知识的概览。然而,当我翻开第一页,我就发现我完全猜错了。这本书的重点,不在于“知识”本身的内容,而在于“知识”是如何被人类“创造”和“认知”的。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了从最基础的感知,到最复杂的推理,人类大脑是如何一步步构建起我们所认为的“真实”世界的。我特别欣赏书中对于“表征”的论述。它解释了为什么我们看到一棵树,脑海中会浮现出“树”这个概念,以及这个概念是如何与我们过去的经验、情感联系在一起的。这让我深刻地体会到,我们所接触到的“知识”,其实是我们大脑对外部世界的“翻译”和“重塑”。书中还强调了“语境”的重要性。同样一个词语、一个概念,在不同的语境下,其含义会产生巨大的差异。这让我反思,很多时候我们之间的沟通障碍,并非是语言本身的问题,而是我们对语境的理解出现了偏差。它并没有提供任何现成的知识,而是教会我们一种“思考知识”的方法。读完之后,我感觉自己的思维模式发生了一些微妙的变化,开始更加关注事物之间的联系,以及信息背后的深层含义。
评分《人类知识原理》这本书,我大概花了比预期长得多的时间去读。原因无他,就是书中对于“知识”的探讨,实在是太过于深入和广阔了。它不像一本教科书,告诉你“什么是知识”,而是像一个探险家,带领你一起去探索“知识的边界”和“知识的生成机制”。我最受触动的一点是,书中对于“错误”在知识发展过程中的作用的阐释。我过去一直认为,“错误”是知识的对立面,是需要极力避免的。但是,这本书却告诉我们,正是无数次的“错误”和“试错”,才帮助人类逐渐逼近真理。每一次的错误,都是一次学习的机会,都是一次对现有知识体系的修正和完善。它甚至提出,有些“错误”的认知,在当时的历史条件下,反而是推动知识进步的必要环节。这一点,让我对很多历史上的事件和人物的评价,都有了新的视角。此外,书中关于“知识的局限性”的探讨,也让我受益匪浅。它清醒地认识到,人类的知识总是有其边界的,总是在不断地被新的发现所挑战和超越。这让我保持了一种谦逊的态度,不敢轻易断言自己掌握了“绝对真理”。它鼓励我们保持一种开放的心态,随时准备接受新的信息和观点。这本书不是用来获取知识的,而是用来“理解知识”的。
评分清晰·明白·简洁·
评分读他的序言就已经很惊艳了
评分真的过时了唉.......
评分唯心的鼻祖,论证的感觉挺有一种优越感,还有挺罗嗦的。以及,对语言的否定,莫不是后来维氏认为把事表达准确即可解决哲学问题的观念的先锋?不认同但是可参考。
评分最近读唯心的太多,有点疲劳了。。论述还可以
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