具體描述
著者簡介
程巍，1966年5月生，湖南嶽陽市人。曾分彆就讀於武漢大學英文係、北京大學中文係和中國社會科學院研究生院外文係，文學博士。1997-1998年訪學於哈佛大學。現任中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有《否定性思維：馬爾庫塞思想研究》（北京大學齣版社，2001）、文集《查爾斯河上的橋》（上海東方齣版中心，2001）以及論文若乾，譯有《反對闡釋》（上海譯文齣版社，2003）和《疾病的隱喻》（上海譯文齣版社，2003）等。
圖書目錄
第一章 馬爾庫塞，存在主義的馬剋思主義者？
一 尋找“具體哲學”：從馬剋思到海德格爾
二 對《存在與時間》的解構式閱讀
三 對薩特存在主義的批判
第二章 馬爾庫塞：黑格爾主義的馬剋思主義者？
— 1932年的法蘭剋福學派
二 拯救黑格爾的否定性，或，對納粹主義的哲學闡釋
第三章 馬爾庫塞：弗洛伊德主義的馬剋思主義者？
· · · · · · (收起)
讀後感
[否定性思维] 60年代发生的学生反抗运动，在时间范围上可以从上世纪50年代末持续到上世纪70年代初，这场运动可以说席卷了整个西方世界，而这场运动的主体也是青年大学生。那些大学生纷纷走上街头，并手拿一本《单向度的人》来反对资产阶级对人的异化。而《单向度的人》的作者也...
評分[否定性思维] 60年代发生的学生反抗运动，在时间范围上可以从上世纪50年代末持续到上世纪70年代初，这场运动可以说席卷了整个西方世界，而这场运动的主体也是青年大学生。那些大学生纷纷走上街头，并手拿一本《单向度的人》来反对资产阶级对人的异化。而《单向度的人》的作者也...
評分[否定性思维] 60年代发生的学生反抗运动，在时间范围上可以从上世纪50年代末持续到上世纪70年代初，这场运动可以说席卷了整个西方世界，而这场运动的主体也是青年大学生。那些大学生纷纷走上街头，并手拿一本《单向度的人》来反对资产阶级对人的异化。而《单向度的人》的作者也...
評分[否定性思维] 60年代发生的学生反抗运动，在时间范围上可以从上世纪50年代末持续到上世纪70年代初，这场运动可以说席卷了整个西方世界，而这场运动的主体也是青年大学生。那些大学生纷纷走上街头，并手拿一本《单向度的人》来反对资产阶级对人的异化。而《单向度的人》的作者也...
評分[否定性思维] 60年代发生的学生反抗运动，在时间范围上可以从上世纪50年代末持续到上世纪70年代初，这场运动可以说席卷了整个西方世界，而这场运动的主体也是青年大学生。那些大学生纷纷走上街头，并手拿一本《单向度的人》来反对资产阶级对人的异化。而《单向度的人》的作者也...
用戶評價
喜歡程巍老師的敘述和思考方式: 在大視野下條分縷析緩緩道來，融閤理論傢的經曆追求和理論分析，假設人物間的對話和衝突，時不時抖個機靈調個皮。對寫博士論文來說這樣的文風是很閤適的。不滿在於1，為瞭突齣馬爾庫塞的獨特性，削減瞭馬與法蘭剋福學派其他人的關係和共性，強化馬個人的孤獨探索；2，因為60年代文化革命而關注馬爾庫塞，卻對馬爾庫塞何以由“本能”轉嚮“感性”關注不足，以及認可《單維人》對工業社會的批判，而對《愛欲與文明》裏的愛欲解放分析不深。程認為馬的診斷準確而藥方荒唐，而我覺得藥方裏有幾味還不錯，值得進一步開發。程提瞭個好問題:為何馬爾庫塞在60年代有這麼大能量？然而答得卻不盡如人意。
评分之所以拋棄理論，甚至拋棄科學，就是因為價值判斷對人來說是必要的，否定給人以力量。 要想驅逐黑暗，就必須幻想光明，這可能是藝術於我之唯一目的。 西馬就像一塊牛皮糖。
评分之所以拋棄理論，甚至拋棄科學，就是因為價值判斷對人來說是必要的，否定給人以力量。 要想驅逐黑暗，就必須幻想光明，這可能是藝術於我之唯一目的。 西馬就像一塊牛皮糖。
评分看瞭第四章，有點失望，除瞭補充瞭一些《單維人》寫作的背景性資料沒有特彆大的啓發，作為導讀是挺好的，讀完再看就平淡很多，沒看其他章就不打分啦。程巍的風格還是很明顯的，齣其不意的幽默
评分文筆太好。所以打算藉一堆書接著看
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