图书标签: 政治哲学  哲学  政治学  吴增定  思想史  霍布斯  政治  文化：中国与世界新论   

喜欢 利维坦的道德困境 的读者还喜欢

• 
  《敌基督者》讲稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  心灵秩序与世界历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  霍布斯国家学说中的利维坦 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  什么是政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  卢梭的政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  自然权利与历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  施特劳斯的真相 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  政治神学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  人应该如何生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  霍布斯的政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载

差强人意。好的学术著作中的概念、范畴和结构应当有“自然生长”的特性，而吴增定这书基本就是按照Strauss“现代性的三次浪潮”的论断，在启蒙思想家作品中寻章摘句，来论证现代政治哲学如何从一开始就怎么不行云云。

可以打四星，因为写的还算老实，但也基本上可以看作是作者的阅读笔记和讲义的汇总，无创见，文献的爬梳能力强，思想的能力弱

绝不仅仅是一部施特劳斯式的政治哲学史。

【政治学名著选读】之农叔。读过吴增定的「尼采与柏拉图主义」后就对他敬佩有加，霍布斯部分还是一如既往地精彩。霍布斯的问题起源于基督教世界内不可避免的宗教vs.世俗的冲突，对此采用「政治去宗教化」和「宗教世俗化」的方法，避免战争的同时却造成了个人与国家、内在思想与外在行为、私人利益与公共利益的分裂，祛魅了的国家失去了统治最稳固的基础，即使日后洛克、卢梭提出公民宗教也难以解决。强调国家建立过程中，「授权」的决定性作用，以此为界划分自然哲学与公民哲学，但留下了「个人与国家谁才是绝对的？」隐患。

觉得是施特劳斯《现代性的三次浪潮》的中文扩充版。基本问题都是施特劳斯的，只是扩充了其中的论证。问题在于，为何全书看不到对于这篇文章的引用？

1. 强制的无神论和世俗主义教育取消了宗教的先验色彩，使宗教失去了道德优势，政权以世俗权力得以完全压制宗教力量，维持“主权者”绝对的唯一性，杜绝了基督教圣-俗二元体系产生的冲突。 2.借助政治运动，Party能够不定期地肃清内部滋生的异见分子，保持在思想上的一致性和纯...  

1. 强制的无神论和世俗主义教育取消了宗教的先验色彩，使宗教失去了道德优势，政权以世俗权力得以完全压制宗教力量，维持“主权者”绝对的唯一性，杜绝了基督教圣-俗二元体系产生的冲突。 2.借助政治运动，Party能够不定期地肃清内部滋生的异见分子，保持在思想上的一致性和纯...  

“利维坦”这个词汇出自希伯来圣经，意思是怪兽。霍布斯将利维坦比作国家，那么这书名的意思就是“国家的道德困境”。本书的前言里就已经写了，关于国家主义的讨论基本上是“一场针对国家的堂吉诃德式的道德审判”，而“这场道德审判一定会以对国家的否定而告终”。...  

自由主义的基本命题：政教分离、公私分明（来自于中世纪政治宗教之间的紧张关系）；国家是必要的恶，国家权力来自于公民的让渡。 问题：以国家护公民之基本权利，却不给国家以道德正当性；国家权力越大，民众反抗的可能性也越大，陷入悖谬。 因此从马基雅维利开始，现代政治哲...  

有了国家的观念，才会讨论国家的政权，进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一，历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家，体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感，他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...