具体描述
有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。
哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。
我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。
作者简介
陈嘉映，1952年生，先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学哲学系特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学•科学•常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》等；译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《哲学与伦理学的限度》等。
目录信息
读后感
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用户评价
在以访谈与对话构筑的轻松氛围里，持反否一脉的哲思精神（存在主义和语言哲学），携八十年代的历史余温，走出“普遍主义”的深度约束，张扬“未来之思”的价值趋向（关联性对整体性的替代、崇尚对话的意义），将思想体验与“哲学的日常”（逻辑性）和“日常的哲学”（现实性）相互碰撞打磨，努力摆脱“端着”的姿势，渐次地显现出一种思想的真诚。无论“不确定性”如何“不确定”，反思（意味着不断地转型）终将是哲学一以贯之的重要“底色”，在愈发“孤独”的时代，亦将继续“高山流水，自有知音”，且能绵绵不绝……
评分在对话中展开是哲学最自然的方式，生动而精彩
评分花了一天两晚逐字逐句读完。有知有识，见情见性。哲学不是一门学科，但有思。思体现在哲学里就像体现在艺术、历史、科学和行动中一样；思并不只在系统论理之时显形，它同样能够在对话、访谈、书评和小短文里结晶，所谓随物赋形，后者更考验言说者对周边环境的敏锐感知。思的言说即思的成形。如何拢集和言说这些思？在这本集子里，鲜活生动的思想寓居于形式不一的表达之中，这足够启发我们重新思考真思与言说的关系了。
评分对谈类最有意思，真是哲学原生态
评分在以访谈与对话构筑的轻松氛围里，持反否一脉的哲思精神（存在主义和语言哲学），携八十年代的历史余温，走出“普遍主义”的深度约束，张扬“未来之思”的价值趋向（关联性对整体性的替代、崇尚对话的意义），将思想体验与“哲学的日常”（逻辑性）和“日常的哲学”（现实性）相互碰撞打磨，努力摆脱“端着”的姿势，渐次地显现出一种思想的真诚。无论“不确定性”如何“不确定”，反思（意味着不断地转型）终将是哲学一以贯之的重要“底色”，在愈发“孤独”的时代，亦将继续“高山流水，自有知音”，且能绵绵不绝……
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