有不同的道,从前有不同的道,现在有不同的道,将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道,而是这些不同的道之间怎样呼应,怎样交流,怎样斗争。你要是坚持说,哲学要的就是唯一的真理体系,那我不得不说,哲学已经死了。
哲学,尤其今天的哲学,不是宣教式的,不是上智向下愚宣教。我们之所求,首先不是让别人明白,而是求自己明白。
我个人想要的是,认真思考,认真表述这些思考,召唤爱思考的人来一道思考。
陈嘉映,1952年生,先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学•科学•常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》等;译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《哲学与伦理学的限度》等。
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在对话中展开是哲学最自然的方式,生动而精彩
评分期望过高,东方人研究西哲后遗症
评分花了一天两晚逐字逐句读完。有知有识,见情见性。哲学不是一门学科,但有思。思体现在哲学里就像体现在艺术、历史、科学和行动中一样;思并不只在系统论理之时显形,它同样能够在对话、访谈、书评和小短文里结晶,所谓随物赋形,后者更考验言说者对周边环境的敏锐感知。思的言说即思的成形。如何拢集和言说这些思?在这本集子里,鲜活生动的思想寓居于形式不一的表达之中,这足够启发我们重新思考真思与言说的关系了。
评分真诚、细致、笃定,说真的陈嘉映或许应该去做个诗人,恰好诗歌可以在一定程度上突破语言与文字的边界,穿越文字思想所不能承载的部分,而书末也提到了海德格尔对诗的推崇。或许唯一能救赎这个时代的只有诗歌。
评分还是读作者排行靠前的几本把
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