政治神学

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出版者:译林出版社
作者:[美]保罗·卡恩
出品人:
页数:191
译者:郑琪
出版时间:2015-10-1
价格:CNY 39.00
装帧:平装
isbn号码:9787544757904
丛书系列:西方政治思想译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治神学
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具体描述

服务国家并为之而死一般被称为“最高的献身”,但是用社会契约的理论似乎无法解释主权者为何有权力号召民众为国牺牲。在本书中,保罗•卡恩重新在21世纪的语境下解读了卡尔•施米特提出的政治神学,以之解释了牺牲行为的合法性,隐藏在这一行为背后的其实是一种神学思维,它为人民主权的理念打下了基石。

在本书中,保罗•卡恩反思了卡尔•施米特提出的政治神学的概念,以应对当代美国的政治现实。卡恩感到,以社会契约论为基础的政治理论,无法解释当代人切身的政治感觉。他提醒读者,美国的政治生活开始于革命的牺牲意愿,而牺牲与法律两者共同构成了美国政治想象的根基。唯有政治神学才能解释人民主权所要求的当代美国牺牲精神的神圣性。

保罗•卡恩在民主的语境下对卡尔•施米特的作品进行了卓越的重新定义,他的著作将政治神学的研究作为关键点,以求理解美国政治生活中最困难且迫切的问题之一:法律与民意之间的关系。任何对主权与神圣性在美国国家认同之形成中的作用感兴趣的人,都必须要读这本书。

——戴维•潘

《思想的疆域:政治与信仰的交织》 这本书深入探讨了人类社会组织的核心动力——政治与信仰。我们常常认为政治是关于权力的分配与运作,而信仰则关乎个体精神世界的慰藉与指引。然而,历史的长河与现实的复杂性早已证明,这两股力量并非孤立存在,它们以意想不到的方式相互渗透,塑造着文明的轨迹。 本书将带领读者踏上一段跨越古今、横贯东西的思想探索之旅。我们将从古希腊城邦的公民美德与宗教祭祀仪式开始,审视政治生活如何与神话传说、祭司权威紧密相连。无论是柏拉图对理想国中“护卫者”的哲学构想,还是亚里士多德对政治生活的伦理定位,都无不映射出当时社会对更高权力或超然秩序的认知。 随后,我们将目光转向罗马帝国,那里政治的统一与宗教的多元共存,为后世留下了深刻的印记。从对罗马众神的崇拜到基督教的兴起与传播,再到君士坦丁大帝将基督教立为国教,这一过程深刻地揭示了宗教信仰如何被纳入政治结构,成为维系帝国统治的重要工具。教皇与皇帝之间的权力博弈,更是为理解中世纪欧洲政治格局提供了关键视角。 本书不会止步于西方文明。我们将审视东方思想体系中,政治与信仰的独特融合。在中国,儒家思想中的“天命”观,如何为皇权合法性提供辩护,又如何引导着士大夫阶层的政治抱负;道家思想中对“道”的追求,虽然常常被视为出世,却也蕴含着对社会秩序的深刻反思。在伊斯兰世界,政治权力与宗教教义的紧密结合,从先知穆罕默德建立早期穆斯林社群开始,就奠定了宗教法与政治权力相互依存的基础,哈里发制度的演变,就是这一复杂关系的生动体现。 随着近代民族国家的兴起,政治与信仰的关系呈现出新的复杂性。世俗化的浪潮似乎将宗教从政治舞台上推开,然而,国家主义、民族意识形态等新的“信仰”体系,却在新的层面上填补了精神真空。从法国大革命的“理性崇拜”,到20世纪极权主义国家对意识形态的狂热灌输,都显示出一种超越传统宗教的、对某种终极价值的追求,如何在政治领域找到强大的表达。 本书还将关注那些在历史进程中,试图调和或区分政治与信仰的伟大思想家。从奥古斯丁关于“上帝之城”与“地上之城”的区分,到马基雅维利对政治现实主义的强调,再到启蒙思想家们对宗教宽容与政教分离原则的倡导,这些思考共同构成了对两者关系的持续追问。 在现代社会,虽然政教分离成为许多国家的普遍原则,但信仰的社会影响力从未消失。宗教团体在社会动员、伦理塑造、甚至外交政策中扮演的角色,依然值得我们深入分析。同时,一些新的“信仰”——如消费主义、科技至上主义、环保主义——也在潜移默化地影响着我们的政治选择和价值判断。 《思想的疆域:政治与信仰的交织》旨在通过梳理历史脉络、剖析思想流变,帮助读者理解政治与信仰之间复杂而恒久的关系。它并非提供一套现成的答案,而是鼓励读者进行独立思考,认识到在塑造人类社会的过程中,权力与信念是如何交织共舞,共同塑造着我们所生活的世界。这本书将引发你对自身所处时代政治与信仰现象的深度反思,认识到理解它们,是理解人类社会运作的关键。

作者简介

保罗•卡恩,生于1952年,耶鲁大学法学院罗伯特•W. 温纳法律与人文讲席教授,耶鲁小奥威尔•H. 谢尔国际人权研究中心主任,曾任美国联邦最高法院拜伦•怀特大法官的助理。研究领域有宪法学、哲学、政治理论、文化学等。其他著作有《当法律遇见爱:解读〈李尔王〉》、《摆正自由主义的位置》、《走出伊甸园:亚当夏娃与恶的问题》、《神圣的暴力:酷刑、恐怖与主权》等。

目录信息

前言
致谢
导言为何重提政治神学?
第一章主权的定义
第二章主权问题作为法律形式和决断问题
第三章政治神学
第四章论反革命的国家哲学
结论政治神学与话语的终结
注释
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就吸引了我。深邃的蓝色背景,搭配着古朴的金色字体,隐约透出一股历史的厚重感和思想的庄严。我一直对政治与宗教之间的微妙联系感到好奇,它们在人类历史长河中扮演着怎样的角色?是如何相互影响、塑造彼此的?《政治神学》这个书名本身就充满了悬念,它似乎暗示着一种超越纯粹政治学或神学讨论的深度探索。我期待这本书能为我揭示那些隐藏在历史事件、权力结构和意识形态背后的,由信仰驱动或受到信仰启发的政治运作。我想知道,那些曾经改变世界的领袖人物,他们的决策中究竟有多少是出于现实考量,又有多少是源自内心深处的信仰召唤?书中是否会剖析那些宏大的政治理论,是如何在神学的土壤中生根发芽,最终开出影响深远的政治之花的?我更希望它能提供一种全新的视角,让我重新审视那些我习以为常的政治现象,看到它们背后更深层次的哲学和宗教维度。这本书,就像一扇通往未知领域的门,我迫不及待地想要推开它,去探索那片充满智慧与启示的土地。

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读这本书的时候,我常常会陷入沉思。作者提出的观点,很多都颠覆了我以往的认知。我原以为政治就是权力的斗争,是利益的分配,是理性的计算。但这本书让我意识到,在这一切的背后,往往有着更深层次的,关于意义、关于秩序、关于终极关怀的追问。政治神学,这个概念本身就具有一种张力,它连接了尘世的权力与天上的权威,连接了现实的利益与永恒的价值。我惊讶于作者如何能够如此游刃有余地在不同的思想传统之间穿梭,从古希腊的城邦神话,到中世纪的教会与王权之争,再到近现代的各种政治思潮。他对这些复杂的历史和思想演变,都给予了深刻的解读,并从中提炼出“政治神学”这一核心线索。读这本书,让我不再仅仅将政治视为一种技术性的运作,而是将其看作一种关于人类存在、关于社会秩序的宏大叙事。我开始思考,我们所处的时代,是否也存在着某种形式的“政治神学”,在不经意间塑造着我们的认知和行为?

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翻开这本书,我立刻被作者严谨的论证和深厚的学识所折服。他似乎拥有驾驭宏大叙事的能力,能够将看似离散的历史片段和复杂的哲学概念巧妙地串联起来。我一直认为,理解一个时代的思想脉络,必须抓住其核心的、主导性的精神。而“政治神学”这个概念,在我看来,就是抓住了那个核心。它不仅仅是对政治权力合法性的一种理论解释,更是对人类社会秩序构建的终极追问。书中对不同历史时期、不同文化背景下的“政治神学”的比较分析,让我大开眼界。我看到了古老帝国如何通过神圣化的君权来巩固统治,也看到了现代社会中,世俗权力如何巧妙地借用宗教的语言和象征来赢得民心。作者的笔触细腻而有力,他不仅指出了现象,更深入地挖掘了现象背后的逻辑。我尤其欣赏他对于“神圣”、“权威”、“合法性”等概念的精辟阐释,这让我对政治的本质有了更深刻的认识。这本书,无疑是对我思想的一次洗礼,它让我看到了政治的另一面——那充满信仰、象征和精神力量的一面。

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这本书的阅读体验,可以用“醍醐灌顶”来形容。我之前对政治与宗教的关系,一直停留在一种比较表面的理解,认为它们是相互独立,甚至是对立的。然而,这本书却向我展示了一个全新的维度。作者通过对大量史料和思想的梳理,揭示了政治权力是如何在神学的框架下获得合法性,又如何反过来影响和塑造神学的。这种相互作用,是如此的深刻和持久,以至于我们常常忽略它的存在。我被书中对一些历史事件和政治人物的解读所深深吸引。作者并没有简单地将他们标签化,而是深入到他们思想和行为的根源,去探寻隐藏在背后的神学逻辑。这种深度分析,让我对历史有了更清晰的认识,也让我对人类社会的发展有了更深刻的理解。这本书,让我明白,政治并非孤立的存在,它与人类的精神世界、与我们对宇宙和存在的理解,息息相关。

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这本书的语言风格,带着一种沉静而力量的质感。作者并不刻意追求辞藻的华丽,而是用清晰、精准的语言,将那些深邃的思想娓娓道来。我被书中对“政治领域的宗教”的分析所吸引,它让我看到了,即使在看似高度世俗化的现代社会,仍然存在着各种形式的“信仰”和“崇拜”,它们以不同的面貌,深刻地影响着我们的政治生活。书中对一些历史人物和事件的解读,更是充满了洞见。作者并没有简单地肯定或否定,而是尝试去理解他们行为背后的深层逻辑,去探寻神学是如何影响他们的决策,并最终塑造了历史的走向。读这本书,让我对政治与宗教的关系,有了更辩证、更全面的认识。我不再简单地将它们视为对立的两极,而是看到了它们之间复杂而深刻的联系。

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这本书带给我的,是一种全新的思想启蒙。我一直对那些宏大的、决定历史走向的思潮感到好奇,而“政治神学”这个概念,恰恰是连接这些思潮的关键。作者的论证过程,就像在解开一个复杂的谜题,他一步步引导读者,从零散的线索中,最终看到一个清晰的图景。我看到了政治权力如何在宗教的庇护下诞生,又如何通过对宗教符号和话语的利用,来巩固和扩张自身。我也看到了,当宗教权威衰落时,新的“世俗神学”是如何应运而生,填补了人们对终极意义和秩序的渴望。这本书的价值在于,它不仅仅是在梳理历史,更是在揭示一种普遍存在的逻辑。它让我明白,政治的本质,不仅仅是关于权力的游戏,更是关于意义的构建,关于信仰的传递。我必须承认,读这本书的过程,是一种智力上的挑战,但更是思想上的盛宴。

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当我读到书中关于“主权”这一概念的讨论时,我被深深地震撼了。作者以“政治神学”的视角,对主权这一核心政治概念进行了颠覆性的解读。我原以为主权就是一个国家拥有最高决策权的简单事实,但书中揭示了,主权背后的逻辑,往往与“奇迹”、“例外状态”等神学式的概念息息相关。这种分析,让我对现代政治的理解,发生了根本性的改变。我开始重新审视那些看似理性、客观的政治制度和法律条文,去寻找隐藏在它们背后的,那种“神圣”的,非理性的一面。书中对不同思想家的解读,也让我看到了政治哲学思想的演进,是如何与神学思想的变迁紧密相连的。我必须说,这本书,对我而言,是一本“改变认知”的书。它让我看到,政治不再是简单的工具,而是一种深刻的人类存在和社会秩序的表达。

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这本书的阅读,是一种智力上的挑战,更是一种精神上的洗礼。作者以其深厚的学识和独特的视角,为我打开了一扇通往“政治神学”这一神秘领域的大门。我被书中对“合法性”这一核心政治概念的解读所吸引,它不仅仅是关于法律的条文,更关乎一种超越性的,甚至带有一丝“神圣”色彩的权威。书中对不同历史时期和不同文化背景下的政治神学形态的比较,让我看到了人类社会在构建秩序方面,所展现出的惊人的相似性和多样性。我被作者对一些历史事件的深刻剖析所折服,他能够从纷繁复杂的历史现象中,提炼出隐藏在背后的神学逻辑,并揭示它们如何深刻地影响了历史的走向。读这本书,让我对政治的理解,不再停留在表面的权力斗争,而是深入到其背后关于意义、关于秩序、关于人类终极关怀的追问。

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这本书的价值,在于它提供了一种观察世界的全新视角。我一直对那些塑造人类文明的宏大叙事感到好奇,而“政治神学”正是其中不可或缺的一环。作者的论证,如同剥洋葱一般,一层层地揭示出政治权力与宗教信仰之间千丝万缕的联系。我看到了,在不同的历史时期,政治权力是如何借助宗教的权威来巩固自身的合法性,又如何通过对宗教话语的解释和操纵,来维护其统治。我也看到了,当宗教权威衰落时,新的“世俗神学”是如何应运而生,成为人们新的精神寄托和秩序构建的基石。这本书的深刻之处在于,它不仅仅是在梳理历史,更是在揭示一种普遍存在的逻辑。它让我明白,政治并非仅仅是关于权力的角逐,更是关于意义的追寻,关于终极关怀的表达。

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我必须承认,这本书的阅读难度不小,但正因如此,它才显得更加珍贵。作者的文字充满了思辨的力量,每一个论断都经过了精密的推敲,每一个概念的提出都背后有着深厚的学术积淀。我常常需要放慢阅读的速度,反复咀嚼其中的语句,才能真正理解其含义。但是,这种挑战也带来了巨大的收获。我被书中对“神圣”这一概念的深入探讨所吸引,它如何从一种超验的存在,逐渐渗透到世俗的政治权力之中,并成为其合法性的来源。书中对不同文明中政治神学形态的比较,也让我看到了人类社会在构建秩序方面,所展现出的惊人的相似性和多样性。我开始思考,我们现代社会,虽然强调世俗化,但是否依然存在着某种隐秘的“政治神学”,在暗中发挥着作用?这本书,让我对这个复杂的问题,有了更深入的思考。

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挺有启发,特别是第一章。不愧是耶鲁法学院大拿。重新思考美国主权例外论,可以配合特朗普的联合国演讲。内容很杂,稍有炫技...扣一星

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里拉说现代国家通过霍布斯、卢梭、康德等人的“努力”脱离了政治神学的绑架,卡恩借施米特还魂:不,你错了,神圣经验本身就是现代主权国家的奠基。美国人为什么对国际法不感冒?因为自由主义抵挡不住原子弹的按钮。以及很韦伯:要做的是一种政治现象学的解释性研究,而非规范性的政治哲学。

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如果不懂神学便不懂西方政治,卡恩这本书显然是像施密特致敬,民族国家的基础建立在牺牲之上,而不是所谓的自由主义,这只是一个说辞而已。

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虎头蛇尾

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虎头蛇尾

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