从理学到朴学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本杰明·艾尔曼，1946年出生。普林斯顿大学东亚系和历史系教授。他的教学和研究领域包括：中国思想与文化史，1000-1900年；中华帝国晚期科技史，1600-1930年；中日文化学术交流史，1600-1850年。主要著作有：《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《经学、政治和宗族：中华帝国晚期常州今文学派研究》、《晚期中华帝国科举文化史》、《以他们自己的方式：科学在中国，1550-1900》等。
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《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》旨在从清代社会经济的背景考察江南学术共同体的演变过程。这一考据学赖以生存的江南学术共同体后为1850年爆发的太平天国战争摧毁。《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》还着重讨论了明清时期大运河沿岸的文化中心城市苏州、杭州、扬州、常州，力图透过政区和地方史的视角展示考据学的崛起。与传统著作中俯拾即是的思想研究理路不同，《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》更注重“哲学的框架”。作者艾尔曼指出，18世纪晚期的中国历史，实际上是17世纪以来政治、学术变革的延续及其发展的极致，其影响甚至播及19世纪乃至2。世纪。18世纪的历史是17世纪满族入关到19世纪西方入侵的漫长历史进程的有机组成部分，因而不应被孤立出来，搁置一边。
具体描述
读后感
此书论述之浅，令人惊讶。全书都在隔靴搔痒、浅尝辄止地介绍一些大家都知道的、不能再简单的常识，对清代学术诸面向的叙述都是蜻蜓点水、浮光掠影的泛泛而谈。诸如第二章第四节的“江南的历史研究”、第五章第二节的“考古学和金石学”，简直是个笑话，在中文世界中找不出任何...
评分 评分一直以来都对汉学家比较感兴趣，但是也限于自身读的他们的书比较少，所以一直未敢对之进行评析。这次借着读完从图书管里借来的艾尔曼的两本书（另一本是《经学、政治和宗族 : 中华帝国晚期常州今文学派研究》）的机会，也大体的说一下我对于汉学家的看法。 从他们研究...
评分 评分用户评价
为清代小学正名的作品。极端唯心主义指导国家的尝试破灭以后，小学是回归客观的、自然而然的改良途径，并不仅仅是在压迫下的被动选择。它所强调的实证方法虽然没有催生出科学，但至少在知识分子中培养了实事求是的精神。
评分“固然，但是”这样的句式艾尔曼用的最得心应手，爬梳朴学的兴衰之史的态度也立于此。艾尔曼不同意把18、19世纪的中国描绘成沉溺陈旧文化的形象，也不愿夸大西方文化冲击带来突发性进步的影响，他倒是从从汉学宋学等争论中切入，在17世纪到19世纪中国学术话语的变化中剥析其内在的前进力量，并指出这被人忽视的力量其实延续并作用至20世纪的中国学术话语上。
评分图书馆天天发邮件催我还书，今天一怒之下把它读完了。看海外中国研究系列就像读散故事似的，觉得有趣但总抓不到点T T
评分中规中矩，前后多tautology且隔得很。唯一眼前一亮大概是提到傅山的时候。翻白谦慎去。
评分图书馆天天发邮件催我还书，今天一怒之下把它读完了。看海外中国研究系列就像读散故事似的，觉得有趣但总抓不到点T T
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