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中国印象

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何兆武
中国人民大学出版社
2011-9
646
88.00元
平装
海外中国研究文库
9787300139289

图书标签: 海外中国研究  中国文化  海外汉学  文化  历史  中国  海外中国  何兆武   


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发表于2024-11-24

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图书描述

由何兆武和柳卸林主编的《中国印象:外国名人论中国文化》共收集62位外国名人对中国文化的论述,他们从各自的角度论述了中国文化的各个侧面,他们又都处在不同的时代,从而,我们可从他们对中国的论述中,了解到中国形象在世界历史上的变化。他们中有的超越了本民族文化的限制,从全人类的角度出发论述中国,因而,他们的论述有助于我们把握中国应如何走向世界、走向未来;他们中有的从他们各自的专业角度出发,对中国的某个问题进行论述,这种论述有助于我们研究中国本身。他们中大多都是从非中国人的角度来论述中国的,这种论述都具有比较研究的特色。所以,他们的论述又有益于我们的中西文化比较研究。他们中有的表达了对中国人民的热爱、同情、关切,给我们带来了别国民族的友情,他们的言语也成了中外关系史上珍贵的资料。

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著者简介

何兆武,1921年生于北京,原籍湖南岳阳,先后就读于西南联大历史系、外文系。清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。曾就职于中国社科院历史研究所。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作,著有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》等,译有西方学术经典多种。

柳卸林,生于1957年,先后就读于北京大学、中国科学院研究生院、清华大学管理学院。中国科学院研究生院教授、副院长,博士生导师。曾就职于清华大学、国家科技部中国科学技术促进发展研究中心。曾任美国麻省理工学院斯隆管理学院、日本一桥大学创新研究所客座教授。2000年荣获国家教育部科技进步一等奖。


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用户评价

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这本书可以改个名字,叫外国人对儒道释的研究。可以说,外国人对中国的印象,受年代影响很大,外国人眼中的中国,难道就是中国本身?或许有牵扯出自我与本我的话题了。简而言之,此类文章翻翻便可,不必当真。

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值得一读啊,推荐

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这本书可以改个名字,叫外国人对儒道释的研究。可以说,外国人对中国的印象,受年代影响很大,外国人眼中的中国,难道就是中国本身?或许有牵扯出自我与本我的话题了。简而言之,此类文章翻翻便可,不必当真。

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歌德:我愈来愈深信,诗是人类的共同财产。这个诗人比那个诗人写得好一点,在水面上浮游得久一点,不过如此罢了。民族文学在现代算不了很大的一回事,世界文学的时代已快来临了(歌德在这里提出“世界文学”,比马克思、恩格斯在《共产党宣言》里提出的这个名词恰恰早20年。基本的区别在于歌德从普遍人性论出发,而马克思主义创始人则从经济和世界市场的观点出发。)现在每个人都应该出力促使它早日来临。不过我们一方面这样重视外国文学,另一方面也不应拘守某一种特殊的文学,奉它为模范。我们不应该认为中国人或塞尔维亚人、卡尔德隆或尼伯龙根就可以作为模范。如果需要模范,我们就要经常回到古希腊人那里去找,他们的作品所描绘的总是美好的人。对其他一切文学我们都应只用历史眼光去看。碰到好的作品,只要它还有可取之处,就把它吸收过来。

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歌德:我愈来愈深信,诗是人类的共同财产。这个诗人比那个诗人写得好一点,在水面上浮游得久一点,不过如此罢了。民族文学在现代算不了很大的一回事,世界文学的时代已快来临了(歌德在这里提出“世界文学”,比马克思、恩格斯在《共产党宣言》里提出的这个名词恰恰早20年。基本的区别在于歌德从普遍人性论出发,而马克思主义创始人则从经济和世界市场的观点出发。)现在每个人都应该出力促使它早日来临。不过我们一方面这样重视外国文学,另一方面也不应拘守某一种特殊的文学,奉它为模范。我们不应该认为中国人或塞尔维亚人、卡尔德隆或尼伯龙根就可以作为模范。如果需要模范,我们就要经常回到古希腊人那里去找,他们的作品所描绘的总是美好的人。对其他一切文学我们都应只用历史眼光去看。碰到好的作品,只要它还有可取之处,就把它吸收过来。

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