具体描述
内藤湖南不仅是日本二十世纪具有社会影响力的记者与公众舆论的“意见领袖”，而且也是当时日本具有权威的汉学家与历史学家。凭着记者的敏锐与历史学家的睿智，他不仅就时局提出了许多颇具预见性的观点，而且还提出了极富创见的中国宋代“近世说”；同时，在那个特殊的时代背景下，他也提出了许多如今依然颇具争议性的观点。
美国著名学者傅佛果将他的这一双重身份界定为“公共事务评论家（publicist）”，并以此为前提考察了湖南的政治与学术思想的成长过程，从而既准确地描述了湖南关心时政的记者形象，也精彩地描绘了湖南热爱汉学的现代史学家风貌。
原著是第一本用英语写作的关于内藤湖南的正式研究。之所以能够做到这一点，那是因为作者有着出色的日语能力。湖南的著作自不必说，他还解读了战前日本的报刊评论等诸多文献。即使对于今日的日本人来说，要做到这一点也绝非易事。由于原著的出版，使得英语圈的人们不再觉得内藤湖南是一个要遥远的存在。
——井上裕正（日本奈良女子大学名誉教授）
如果不具备扎实的汉学基础，以及有关日本思想史和历史学方面的学识，要完成本书这样的研究根本是不可能的。
——Marius B. Jansen（美国普林斯顿大学教授）
傅佛果先生著作等身，谓之欧美中国学界成果最多的学者，也不为过。写作本书时的他就像是一位高明而细心的外科医生，根据1970年代出版的十四卷《内藤湖南全集》和他自己努力收集的数十种全集未收报刊文章，对内藤思想的来龙去脉作了深入细致的剖析，一丝不苟，务求中肯和客观。其深厚的日中文化素养、谨严的学术态度和宽阔的比较视野曾受到多位书评者的肯定。
——陶德民（东亚文化交涉学会首任会长）
作者简介
傅佛果，1950年生于纽约, 哥伦比亚大学博士，加拿大约克大学讲座教授，当今欧美著述最多的历史学家。曾以本书获美国亚洲学会“现代中日关系研究奖”，以《中江丑吉在中国》获日本每日新闻“亚洲太平洋奖”。
目录信息
英文原版谢辞
导演 他山之石可以攻玉
序章
第一章 明治中期的日本与中国：初步概观
欧洲人的中国观
明治日本的汉学
访问过中国的日本人和中国的改革论者
第二章 青少年时期的湖南
鹿角地区的学问传统与湖南的祖辈
内藤十湾与明治维新
青少年时期的教育
初期的政治关系——内政与外交
来到战场东京——作为记者崭露头角
反政府民族主义与明治时期的新闻
文化民族主义与中国
第三章 1890年代——中国的改革与汉学家湖南的诞生
改革的序曲——高桥健三与湖南
经由战争的改革
走上汉学的研究之路——湖南的中国史试论
经由殖民地化的改革——台湾时代
经由中国人自己实行的改革——戊戌变法与明治维新
经由中日文化交流的改革——潜移默化的作用
第四章 就任京都帝国大学教授与清史研究
“黄金时代”的京大学者生活
关于清朝史的初期研究
清朝衰亡与清朝史研究的进展
《清朝衰亡论》
《清朝史通论》
清朝史研究的目的
第五章《支那论》——时代划分与共和政治的本质
《支那论》的执笔动机
中国史的时代划分法——内藤史学的活力
《支那论》与中国地方社会的本质
作为共和政治之社会基础的“乡团”
对《支那论》的批判
关于唐宋变革的详论
“上古”“中世”的时代划分法
时代划分与“近世”的意义
第六章现代政治与支那学——湖南的政治观（1907—1934）
对政治领导者的评价
对中国的政治混乱的理解
关于外国干涉中国的问题
日本在中国以及亚洲的作用
朝鲜论
《新支那论》
关于中国共产党与中国人的改革论
满洲与“满洲国”
第七章历史的评价——湖南与共和政治的萌芽
日文版译后记
中文版译后记其一
中文版译后记其二
附录
1清朝的皇帝
2中国的朝代与湖南的时代划分
文献一览
· · · · · · (收起)
读后感
在自传中，英国历史学家柯林伍德（R. G. Collingwood）曾这样回忆自己的童年教育：4岁学拉丁文，6岁学希腊文；在家中嬉戏时，听母亲在旁弹奏巴赫和肖邦；12岁时，他就开始啃康德的著作了。1866年出生于日本盛冈藩的内藤湖南，虽然与柯氏相隔万里，但学习经历却非常相似。原名虎...
评分内藤湖南说，在人类所有的学问中，文学和艺术属于顶上之学，历史和哲学次之，科学和技术再次之……初时以为此解过于荒谬，文学怎能赛过哲学，又怎能赛过科学?现在觉得，技术性的知识只不过是对自然规律的把握和运用，历史和哲学只不过是对社会历史领域的事相所进行的实证与概括...
评分内藤湖南何以提出“唐宋变革论”？ 王鸿 历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓“历史”，正如卡尔（E.H.Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段...
评分内藤湖南说，在人类所有的学问中，文学和艺术属于顶上之学，历史和哲学次之，科学和技术再次之……初时以为此解过于荒谬，文学怎能赛过哲学，又怎能赛过科学?现在觉得，技术性的知识只不过是对自然规律的把握和运用，历史和哲学只不过是对社会历史领域的事相所进行的实证与概括...
评分内藤湖南何以提出“唐宋变革论”？ 王鸿 历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓“历史”，正如卡尔（E.H.Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段...
用户评价
越往后越像综述
评分没有什么令人惊艳的观点与看法，不过提供了一些让人新奇的史料。
评分對內藤湖南有更深刻的理解，內藤的學術成就自然無可置疑，但是他自身的經驗與對中國文化的眷戀，以及藉此做出的政治評論，卻加深了我對藉由文化層面理解中國政治與歷史進程可能的懷疑。
评分全书最重要第456章，因为关系到支那政治的根本性问题与历史淆，几乎不容置喙。令人难以置信的是，全书大体上保留了“modern/ization=近代/化”的正确公式，虽然开篇三章仍有“现代／现代性”的两处误译。根据译者序看来是因为对照日译本参考的缘故，幸甚。如果这本书和其他海外汉学系列一样全篇具有中国特色社会主义淆的“现代性”真正是unproductive的太监了。又陶德民先生的导言具有成见与一定的误导性，倒是不敢苟同。
评分内藤湖南是近代中国最强大的敌人之一。他为大汉族沙文主义者编纂了一整套皇汉史观。看了这本关于内藤生平和学术成就的专业著作后，才知道好多流传甚广的历史观点、口号其实是内藤湖南或他的孝子贤孙们发明创造的，比如“唐亡之后无中国”“崖山之后无中国”“明亡之后无华夏”等等的。
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