日本文化的历史

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出版者:南京大学出版社
作者:尾藤正英
出品人:
页数:134 页
译者:彭曦
出版时间:2010年03月
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787305067419
丛书系列:阅读日本书系
图书标签:
  • 日本
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具体描述

《日本文化的历史》内容简介:日本文化不是指各种各样的文化遗产以及文化现象本身,虽然也包括那些遗产和现象的,但主要是指对在历史上形成的日本人的生活以及思考方式的整体,特别是对在其中体现出来的民族个性或者特性给予关注、加以思考的概念。那与文化人类学上的文化的意义更为相近。

在所谓日本人论、日本式经营论这些论述的背后,当然有对这种意义上的日本文化的关注。

浩瀚星河中的智慧火花:西方文明的兴衰与思想嬗变 一部跨越数千年的宏大叙事,追溯西方文明的起源、发展、冲突与重塑。 本书并非聚焦于东方岛国的独特脉络,而是将目光投向广袤的欧亚大陆西部,深入剖析一个塑造了我们今日世界面貌的复杂文明体——西方文明。它是一部关于权力、信仰、理性与艺术的交响乐,记录了从尼罗河与幼发拉底河文明的余晖中诞生,经由爱琴海的光芒淬炼,最终辐射全球的历程。 我们首先将时间拨回到古典时代的黎明。这不是对神话的简单复述,而是对雅典民主的精妙解构。我们将细致考察城邦的社会结构、公民权的内涵与局限,以及苏格拉底、柏拉图和亚里士多德如何通过严谨的逻辑思辨,奠定了西方哲学和科学的基石。这部分内容着重于“何为良好生活”的理性探求,以及城邦政治如何在理想与现实的张力中摇摆。 随后,视野转向罗马的铁蹄与律法的荣光。本书不会止步于军事扩张的表面,而是深入剖析罗马法体系的精妙之处——从《十二表法》到查士丁尼法典,这种法律精神如何渗透到后世的政治构建之中。我们将探讨罗马工程学的奇迹,以及这种实用主义精神如何平衡了希腊的思辨传统。同时,我们也将审视罗马帝国在鼎盛时期的社会阶层固化、奴隶制度的内在矛盾,以及它最终如何因内耗与外部压力而走向瓦解。 中世纪的漫长沉思与信仰的重塑是全书的另一核心篇章。在“黑暗时代”的笼罩下,知识的火种并非熄灭,而是被小心翼翼地保存在修道院中。我们重点探讨基督教的深刻影响——它如何统一了分散的欧洲社会,提供了新的道德框架,并与日耳曼王权进行了漫长而复杂的融合。本书将详细考察经院哲学的兴起,展示托马斯·阿奎那等思想家如何在亚里士多德的理性框架内,为神学寻找逻辑支撑,预示着理性回归的可能。同时,对拜占庭帝国的延续、伊斯兰黄金时代的冲击与贸易路线的重构,也将作为理解这一时期欧洲“孤立”状态的必要参照。 文艺复兴与地理大发现标志着西方文明对自身潜能的重新认识与向外拓展的勃发。我们不再将焦点局限于宗教的叙事,而是聚焦于人文主义的复苏——对古典文化中“人”的价值的重新肯定。从佛罗伦萨的作坊到尼德兰的画室,艺术如何从服务于神转向赞美世俗的成就与人性的复杂。地理大发现的叙事,则被置于更宏大的商业革命与技术进步的背景下考察,探究其对全球力量平衡、资源分配以及随之而来的殖民体系产生的深远影响。 宗教改革的火焰与科学革命的理性光芒是西方现代性诞生的关键。本书将细致梳理马丁·路德挑战教廷权威的深层社会经济原因,以及新教伦理如何无意中催生了资本主义精神(如韦伯所论)。更为关键的是,我们深入解析哥白尼、伽利略、牛顿的发现,它们是如何彻底颠覆了人类在宇宙中的地位,将观察、实验和数学模型确立为获取知识的最高准则。这不仅是天文学的革命,更是思维方式的根本转向。 启蒙运动的辉煌与革命的阵痛是通往现代政治形态的必经之路。洛克、卢梭、孟德斯鸠的思想如何构建了自由、人权与三权分立的蓝图,并最终在英、美、法三国付诸实践。本书将严谨分析这些革命的复杂性,揭示“自由”在实践中对不同阶层和群体所呈现出的不同面貌。我们将审视工业革命如何以前所未有的速度重塑了社会结构、城市面貌和人与自然的关系,以及随之产生的社会不公如何催生了新的政治思潮——社会主义与自由主义的尖锐对立。 迈向二十世纪的复杂性部分,本书将考察民族主义的兴起及其作为统一与分裂力量的双重作用,两次世界大战的爆发根源,及其对西方文明核心信念的巨大冲击。我们探究后现代思潮如何对宏大叙事进行解构,以及在冷战的背景下,西方社会如何在技术进步、大众文化与对自由意义的持续追问中寻求新的定位。 总而言之,《浩瀚星河中的智慧火花》提供了一幅多层次、细节丰富的西方文明图景:它既有城邦的辩论厅,也有罗马的法庭;既有修道院的烛光,也有大学的讲坛;既有蒸汽机的轰鸣,也有电子时代的电流。它力图展现的,是一个不断在信仰与理性、自由与秩序、扩张与反思之间进行自我修正、充满内在张力的历史进程。读者将从中看到,今天的世界结构、政治理念、伦理困境,无不深深植根于这条漫长而曲折的西方思想与实践的河流之中。

作者简介

尾藤正英,1923年生于大阪。历史学家、东京大学名誉教授、日本学士院会员。东京大学文学部毕业,曾任日本史学会会长,《日本思想大系》丛书(岩波书店,1970-1982年)编辑委员。日本新儒家学派的标志性人物,江户时代儒家思想的研究专家。著有《日本封建思想史研究》(青木书店,1962年)、《江户时代有什么》(岩波书店,1992年)、《日本文化论》(放送大学教育振兴会,1993年)等。

目录信息

前言
第一章 日本文化的源流
日本文化的源流
有了战争的时代
从原始社会到古代国家
日本史的时代划分
日本人的起源
第二章 古代国冢的彤成和日本神话
文献资料的极限
古坟所讲述的故事
日本的神话和古坟
神的性质
国家的统一和家族制度
氏族的系谱和国家
律令制和氏族
《万叶集》和白凤、天平的文化
第三章 佛教的传入及其发展
佛教的传人
圣德太子和法隆寺
律令国家对僧侣的统一管理
建造大佛的行基的活动
鉴真传来戒律
奈良佛教的终结
第四章 从汉风文化到国风文化
皇统的变化和政治改革
从长冈京到平安京
伊势神宫和石清水八幡宫
祭天的仪式和渡来人
汉风文化和贵族文化
摄关政治和女性文学
安抚冤魂和祭祀陵墓
第五章 平安时代的佛教
奈良佛教和平安佛教
最澄和天台宗
空海和真言宗
台密和天台本觉论
第六章 镰仓佛教的成立
从古代到中世纪
镰仓佛教的历史意义
净土信仰的源流和源信
末法思想和净土信仰
法然和净土宗
亲鸾和净土真宗
本觉思想和镰仓佛教
一遍和时宗
禅宗的传来和道元
道元的生平和思想经历
道元的宗教思想
道元的修行和彻悟
日莲的生涯
日莲的宗教思想
第七章 内乱期的文化
武士政权和平家物语
内乱过程和历史观点
神信仰的道德化
民间神社的设立
以共同性为基础的文化
内乱期和现代
第八章 国民宗教的成立
何谓国民宗教
寺庙的成立
葬礼佛教的历史意义
两墓制成立
把人当神来祭祀
第九章 近代国家的成立和历史思想
从中世纪到近代
作为“役”的体系的近世国家
禁止基督教和出兵朝鲜
桃山文化的特色
历史的时代
儒家的历史观
儒学的普及
第十章 元禄文化
近世社会和佛教思想
何谓元禄文化
元禄文化的社会背景
接受儒学
新艺术的创造
第十一章 儒学在日本的展开
朱子学的性质
古学的成立
第十二章 国学和洋学
国学的成立
本居宣长的学问和思想
洋学的发展
学问在民间的普及
第十三章 明治维新中的尊重公论的理念
作为国家意识的尊王攘夷
尊王攘夷思想的形成
公论和江户幕府
从公议政体论到议会政治
第十四章 近代日本的西洋化和传统
近代化和武士社会的传统
西洋的近代化和传统的矛盾
国家神道及其影响
近代哲学和传统思想
历史和现代
参考文献
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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书里提到一个我一直困惑的问题:中日都经历明治维新那样的时期,为什么日成功,中失败了? 读后我的理解是:主要是得益于明治政府的建立,起兵讨伐幕府,最终排除德川家族势力,使公议政体转为议会制,改革进行得较为彻底。究其根源,是日本虽然引入了儒家文化,在道德上产生影...  

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全书有史有论,史的部分虽然简但也脉络清晰,但论的部分却如同译者所言,有过多的主观性或者说是逻辑漏洞。但总体来说,开拓视野也是极好的。 第二章 古代国家的形成和日本神话 “国家的统一和家族制度”一节中,作者引用沟口雄三和福泽谕吉的观点,写道:(P17) 在这样的小家...  

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国家的统一和家族制度 p15 一说到家族制度,首先可以想到父系制和母系制,其实在那之外还有座位第三种家族制度的双系制(bi-lateral syatem)。认为在日本双系制家族居多的观点在近几年的家庭社会以及社会史等研究领域成为主流。双系制的原语lateral指方向,译成“双方制”更为...

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薄薄一册,正文仅120多页,但言简意深,份量极重。不过也正因为此,该书可能不适合初学者,如果对日本的历史文化有一定认识基础后再读,或许收获会更大一些。 长期以来,或惑于同文同种的谬见,或囿于沙文主义的天朝情结,许多人热衷于把日本文化看作中华文化的附属品或衍生物...  

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国家的统一和家族制度 p15 一说到家族制度,首先可以想到父系制和母系制,其实在那之外还有座位第三种家族制度的双系制(bi-lateral syatem)。认为在日本双系制家族居多的观点在近几年的家庭社会以及社会史等研究领域成为主流。双系制的原语lateral指方向,译成“双方制”更为...

用户评价

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《日本文化的历史》这本书给我最深刻的感受之一,是作者对于文化内在逻辑的深刻洞察。在叙述的各个时期,作者不仅仅是描述了表面的文化现象,而是努力去探究这些现象背后所根植的社会结构、思想观念和历史传承。例如,在谈到日本的“和”精神时,作者并非将其简单地视为一种民族特质,而是追溯了其在神道教、佛教以及儒家思想等多种文化因素影响下的形成过程。又比如,在分析日本的“匠人精神”时,作者将其与禅宗的修行、以及对细节的极致追求联系起来,展现了这种精神的深刻文化渊源。我尤其欣赏作者在处理日本社会中的集体主义与个人主义的张力时所展现出的细腻。他通过对不同历史时期社会组织形式、人际关系模式的描述,揭示了这种张力在日本文化中的存在及其演变。这种深入的文化分析,让我对日本民族的思维方式、行为模式以及价值取向有了更清晰的认识。这本书不仅仅是一本历史读物,更像是一本关于日本文化基因的探析报告,它帮助我理解了许多看似难以解释的文化现象。

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进入江户时代,这本书的叙述风格似乎更加舒缓,但其内在的文化张力却丝毫未减。作者对江户时代的锁国政策及其对日本社会文化造成的双重影响进行了细致的分析。一方面,锁国政策在一定程度上隔绝了日本与外部世界的直接交流,使得日本本土文化得以更加独立地发展;另一方面,有限的对外贸易(如通过长崎的荷兰商馆)也带来了新的信息和技术,为日本文化的演进注入了新的活力。我尤其喜欢书中关于浮世绘、歌舞伎、俳谐等庶民文化兴盛的描写。这些艺术形式的出现,反映了江户时代城市人口的增长和市民阶层的崛起,也展现了日本文化更加世俗化、大众化的一面。作者在分析这些文化现象时,不仅关注其艺术本身,更深入探讨了其背后的社会原因和文化意义。例如,浮世绘为何能在当时如此流行?歌舞伎又如何反映了江户时代市民的生活态度和审美趣味?这些问题的解答,都让我对那个时代有了更深层次的理解。此外,作者还对锁国时期日本学问的发展,特别是国学和兰学的兴起进行了详实的介绍,这部分内容也让我看到了在隔绝外部世界的同时,日本内部思想文化的自我孕育和发展。

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这本书的深度和广度令我印象深刻,尤其是在探讨战后日本文化复兴和发展的章节。作者并没有止步于分析战后的物质重建,而是深入挖掘了日本在战后如何重塑其文化认同,并在全球化浪潮中寻找自身的定位。从对西方民主、自由思想的吸收,到本土传统文化的再激活,再到新时代流行文化的崛起,每一个面向都被作者细致地梳理。我特别欣赏作者对战后日本大众文化,如动漫、漫画、电子游戏等在全球范围内的影响力及其文化内涵的分析。这些新生的文化形式,既反映了日本社会的变迁,也成为了连接日本与世界的独特桥梁。作者在分析这些流行文化时,并没有简单地将其视为肤浅的娱乐,而是深入挖掘了其背后所蕴含的社会心理、美学趣味和文化观念。此外,对于日本在国际社会中所扮演的角色,以及其文化软实力在全球范围内的传播,作者也进行了深入的探讨。这本书让我看到,即使在经历了战争的创伤和剧烈的社会变革之后,日本文化依然能够焕发出强大的生命力,并在全球文化交流中占据独特的位置。

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初次翻开这本《日本文化的历史》,便被其深厚的底蕴和严谨的学术态度所折服。作者的叙述如同潺潺流水,细腻而又不失力量,将日本数千年的文化脉络徐徐展开。从绳文时代的质朴生活,到弥生时代的农耕文明兴起,再到古坟时代的政治格局初步形成,每一个时期都被赋予了鲜活的生命力。我特别欣赏作者对早期日本社会结构和宗教信仰的深入剖析,那些关于神道教的起源、氏族制度的运作以及早期墓葬习俗的描写,都让我对那个遥远而神秘的时代有了更清晰的认知。特别是对于早期外来文化(如中国和朝鲜半岛)的吸收与融合,作者并没有简单地将其视为被动接受,而是细致地考证了日本在这一过程中所展现出的独特创造力。例如,汉字和佛教的传入,并非简单地复制,而是经过了本土化的改造,最终形成了具有日本特色的文化元素。作者在阐述这些内容时,引用的史料丰富多样,考证严谨,让人信服。阅读过程中,我仿佛置身于历史的长河之中,亲身感受着日本文化一步步演变、发展、成熟的过程。作者的笔触兼具宏观的视野和微观的细节,既能把握住整个文化发展的脉络,又能深入到具体某个时期、某个事件的细微之处。对于我这样一个对日本文化怀有浓厚兴趣但了解不深的读者来说,这本书无疑是一扇绝佳的入门之窗,它不仅提供了丰富的知识,更点燃了我进一步探索的欲望。

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在描述了明治维新之后,本书深入探讨了20世纪前半叶日本文化所经历的动荡与演变。作者详细阐述了军国主义思潮在日本社会中的兴起及其对文化艺术的压制,同时也分析了在暗流涌动中,一些西方文化思潮(如自由主义、社会主义)的传入与本土知识分子的抗争。我对于作者在处理这个敏感而复杂的时期所展现出的客观与冷静感到由衷的钦佩。他并没有回避日本在这一时期所犯下的错误,但也没有将整个民族简单地标签化。相反,他通过梳理不同时期的社会思潮、艺术创作、以及知识分子的言论,展现了当时社会内部的多元声音和复杂心态。我尤其关注作者对战时宣传文化、以及战后日本社会重建和文化反思的描述。那些关于文学、电影、音乐在不同时期的变化,都让我看到了文化作为社会情绪和历史进程的晴雨表,所扮演的重要角色。这本书让我深刻理解到,历史的进程是由无数个体的选择和时代的洪流共同塑造的,而文化则是承载这一切的重要载体。

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本书作者在对日本不同时期文化进行梳理时,所展现出的多维视角也让我受益匪浅。他不仅仅局限于宏观的历史叙事,还会关注到不同社会阶层、不同地区、不同性别群体的文化体验。例如,在描述江户时代时,作者不仅介绍了武士阶层的文化,也细致地描写了町人(市民)的日常生活、娱乐方式和审美趣味。在谈到近代化进程时,作者也关注到了女性在这一变革中的角色和经历。这种多维度的叙事,使得日本文化的图景更加丰富和立体。我尤其喜欢书中关于地方文化差异的讨论。日本并非是一个同质化的文化体,不同地区在历史发展、地理环境、以及与外界交流等方面都存在差异,这也就导致了其文化呈现出多样性。作者在这方面进行的考证和梳理,让我看到了日本文化更真实、更细致的一面。这本书让我明白,理解一个民族的文化,需要超越简单的标签和概括,去深入到其内部的多元性和复杂性之中。

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纵观全书,我感受最深的是作者对于日本文化“和而不同”特质的深刻理解和精彩呈现。从早期吸收中国文化,到明治维新引入西方文明,再到战后与世界文化的互动,日本文化总能在吸纳外来元素的同时,保持其自身的独特性和创造性。这种“和而不同”的文化策略,使得日本文化在历经数千年变迁后,依然能够展现出强大的生命力和适应性。我尤其赞赏作者在结尾部分的总结。他并没有将日本文化视为一个静态的完成体,而是强调其仍在不断演进和发展之中。这种开放性的视角,让我对日本文化的未来发展充满了期待。这本书不仅仅是一部关于历史的书籍,更是一次关于文化哲学和文化心理的深度探讨。它让我意识到,文化并非是孤立存在的,而是与社会、政治、经济以及人类的思维方式紧密相连。通过阅读这本书,我对日本文化乃至人类文明的交流与演变,都有了更加深刻和全面的认识。我非常推荐这本书给所有对日本文化感兴趣的读者。

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随着故事的推进,我被带入了鎌倉幕府和室町幕府时代,这是一个充满变革与挑战的时期。本书作者对武士阶级的兴起及其对日本文化的影响进行了深入的探讨。从镰仓幕府的建立,到武士道德“武士道”的形成,再到室町时代禅宗的兴盛及其对艺术、建筑、茶道等领域产生的深远影响,每一个环节都描绘得淋漓尽致。我尤其对作者分析禅宗如何渗透到日本社会生活的方方面面感到惊叹。那些关于枯山水庭园的讲解,关于茶道的仪式感,以及水墨画中的留白艺术,都蕴含着深厚的禅宗哲学。作者将这些抽象的哲学理念与具体的文化实践巧妙地联系起来,让我能够更直观地理解其内在的逻辑。此外,书中对战国时代的描述也十分精彩,那种乱世出英雄的氛围,以及各个大名之间的权力斗争,都被作者描绘得有声有色。即使在如此动荡的时代,文化的发展也并未停滞,反而孕育出了许多独特的艺术形式和思想流派。作者在处理这些复杂而充满冲突的历史时期时,展现出了高超的驾驭能力,能够将不同事件、不同人物、不同文化思潮有机地结合起来,形成一幅清晰而富有深度的历史画卷。

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当历史的指针指向明治维新,这本书的笔触又变得更加激昂。作者详细阐述了日本如何在西方列强的冲击下,迅速完成近代化转型,并在此过程中所经历的文化阵痛与革新。从“文明开化”的口号,到对西方科技、制度、思想的大规模引进,再到本土传统文化的重塑与再解释,每一个步骤都被作者精准地捕捉。我特别欣赏作者对于明治维新时期思想界和社会变革的描绘。那些关于西学东渐、士绅阶层的变化、以及传统价值观与现代意识形态的碰撞,都描绘得十分生动。作者并没有简单地将明治维新视为单纯的模仿,而是深入分析了日本人如何在这种剧烈的变革中,既吸收了外来文明的精华,又努力维护和重塑自身的民族文化身份。例如,在教育制度的建立、法律体系的革新、以及国家神道的推广等方面,都体现了这种复杂的文化互动过程。我从作者的分析中看到了一个民族在面对巨大压力时,所展现出的强大韧性和创造力。这本书让我意识到,文化的变迁并非是线性的,而是一个充满复杂性、矛盾性与动态性的过程,尤其是在剧烈的社会转型时期。

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这本书的魅力远不止于它详实的史料和严谨的论述,更在于作者独特的叙事风格和深刻的洞察力。在描述奈良时代与平安时代的文化变迁时,作者不仅仅是罗列了佛教的繁荣、律令制度的建立、贵族文化的盛行,而是将这些现象置于更广阔的社会、政治和经济背景下进行解读。我尤其着迷于作者对平安时代贵族生活和审美的描绘,那些关于和歌、物语文学的论述,以及对“もののあはれ”(物哀)这种独特审美意识的阐释,都让我对那个时代的精神世界有了更深的理解。作者巧妙地运用了大量的文学作品和艺术遗迹作为例证,使得冰冷的史实瞬间变得生动起来。例如,在介绍《源氏物语》时,作者不仅分析了其文学价值,更将其视为理解平安时代贵族生活、情感世界和社会规范的钥匙。同样,对于遣唐使的考察,作者也不仅仅关注其政治和技术层面的意义,更深入挖掘了他们所带回的文化信息对日本社会产生的深远影响。通过作者的笔,我看到了日本文化如何在吸收外来文明的同时,保持着自身的独立性和独特性。这种“拿来主义”并非全盘接受,而是经过消化、吸收、再创造,最终形成了独具魅力的日本文化。这种对文化互动和转化的细致刻画,让我对不同文明之间的交流有了更深刻的认识。

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典型的篇幅短而涉及尽可能广的新书写法,不过,并不是入门作品。

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好书!真的是好书!好多以前想不通的问题看了这书立马就明白了~~

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两星半

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半本写日本佛教史~

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一半是佛教文化,最澄、空海、亲鸾、道元、日莲,均立一小传

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