电影或想象的人

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埃德加•莫兰(Edgar Morin),法国当代著名思想家、法国社会科学院名誉研究员、法国教育部顾问,在人类学、社会学、历史和哲学等方面均有重要著述问世。莫兰针对西方文化中占主导地位的重分析的思维传统,尝试以一种被他称之为“复杂思维范式”的方法思考世界与社会,进而对人、社会、伦理、科学、知识等进行系统反思,以期弥补各学科相互隔离、知识日益破碎化的弊端,这一思维范式在欧洲、南美及英语世界都引起了强烈反响。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[法] 埃德加·莫兰
出品人:理想国
页数:256
译者:马胜利
出版时间:2012-4
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787549506910
丛书系列:电影馆丛书
图书标签:
  • 电影 
  • 电影理论 
  • 人类学 
  • 埃德加·莫兰 
  • 文化研究 
  • 社会学 
  • 艺术 
  • 电影书 
  •  
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本书试图从人类学的视角来研究电影,或者说,通过电影研究来探索人类的精神和社会,这种研究思路最终将电影学研究推向了一个更广阔的领域,即人类的精神和外部客观现实的问题,从而使本书的价值并不局限于电影领域,为人类学的研究开拓了全新的方向。

题解:

“只有电影艺术出现后,想象过程才得以原原本本和完全彻底地显露出来。我们终于能用形象表现我们的梦幻了,因为这些梦幻已附着在实际的材料之上。这种梦幻还会反过来塑造我们清醒状态的生活,它们教我们如何生活或如何拒绝生活。”

“电影艺术和电影工业只是浮现在我们意识中的局部现象,而我们的责任是要把握这一现象的全部。然而,这一现象既显著又晦涩的潜在部分与我们自身的本质融合在一起。而我们的本质同样既显著又晦涩,例如我们心脏的跳动和我们心灵的激荡。深入探讨电影,从其全部人类性去思考电影,这便是本书的目的。”

——埃德加•莫兰

具体描述

读后感

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埃德加·莫兰认为人有再生的普遍信仰,这种信仰有两个源泉,一是通过化身达到,“即在映象、阴影和梦幻中出现的另外一个自我”,二是实现某种生命的形式转换。再生的方式,无论是化身还是变形,都无法摆脱一个人对自身“人”的主观感知。而电影的出现,糅合了一种人的主观自觉...

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埃德加·莫兰认为人有再生的普遍信仰,这种信仰有两个源泉,一是通过化身达到,“即在映象、阴影和梦幻中出现的另外一个自我”,二是实现某种生命的形式转换。再生的方式,无论是化身还是变形,都无法摆脱一个人对自身“人”的主观感知。而电影的出现,糅合了一种人的主观自觉...

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埃德加·莫兰认为人有再生的普遍信仰,这种信仰有两个源泉,一是通过化身达到,“即在映象、阴影和梦幻中出现的另外一个自我”,二是实现某种生命的形式转换。再生的方式,无论是化身还是变形,都无法摆脱一个人对自身“人”的主观感知。而电影的出现,糅合了一种人的主观自觉...

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是需要静下心来读的书。 关于电影,魔力,灵魂有比较有意思的解读。 从投射-认同的角度来看魔法真的比较有意思,在这个层面上,有点哲学的味道,不知道为啥叫做社会人类学评论? 或许是因为我不懂社会人类学为何物吧。  

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是需要静下心来读的书。 关于电影,魔力,灵魂有比较有意思的解读。 从投射-认同的角度来看魔法真的比较有意思,在这个层面上,有点哲学的味道,不知道为啥叫做社会人类学评论? 或许是因为我不懂社会人类学为何物吧。  

用户评价

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这本书让我在读的过程中兴奋到战栗,作者开阔的文化视野使得他能在巴赞和麦茨之间、马克思和李维史陀之间找到一个交界,而这个交界正是电影或者人类本身。电影既是现实的也是想象的,正如同人类既是实践的也是想象的。唉,读书学知识什么时候能达到作者这样的见识啊!

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伟大的电影

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所以,你们都读懂了?!……

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埃德加·莫兰唯一的电影著作,终于读到中文版,与读法文的感觉居然完全不同,呵呵。这本书应该在早就翻译过来,现在翻译可能改变了电影理论某些观点的真实历史关系。

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一层薄膜把电影人与智人割离开来,正如他把我们的生活与意识割离开来一样。

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